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铜鼓，因城东有一石，色如铜，型似鼓，水击之，闻有鼓声，故名。《铜鼓石》栏目，是我们对“云卷云舒，花开花落”故土铜鼓的热恋。
人近半百，走过良多处所，工做过良多城市，起步时是在沿海城市，江苏南京，更多的是在江西宜春，故土广东龙川也如旅客般偶尔回往一下了。
我是2020岁首年月来铜鼓工做的，屈指算来天数，也是快4位数了。
铜鼓位于江西的西北部，也是与湖南长沙接壤，与湖北武汉交界的处所，是江西省会南昌、湖北省会武汉、湖南省会长沙的圆心。但不断以来名气不大，晓得的人甚少。来了铜鼓的人，也纷歧定对铜鼓有印象，因为铜鼓很静，静静的山，静静的天，静静的水，静静的人，还有静静的长逝于此的无数的英烈。所以，来了的客人，回往后，估量可以再想起来的，少之又少。
其实，铜鼓是一个应该很有名气也应该让人记住并不是常值得敬重的处所，800多年前，苏东坡，苏轼老先生就曾经来过铜鼓，驻留时间甚长，并留下过“带水清，泉石透”的千古名篇，铜鼓带溪乡也因而得名，只因为鼓吹的不敷，名篇传唱的不敷，招致铜鼓没有因那位唐宋八各人苏轼的来到而名望大噪。90多年前，毛泽东主席，做为前敌委员会委员的身份，来到铜鼓坐镇批示了震动中外的秋收起义，也因为鼓吹的不敷，几个处所争夺“秋收起义批示中心”的原故，招致铜鼓再一次没有被人天天念叨，而不为人知。
铜鼓是赣西北独一的一个纯客家县，80%的人属于客家人，鉴于客家人低调内敛的性格，不事张扬，曲到我来铜鼓工做近三年后，我才晓得，铜鼓其实是一块璞玉，一块皛玥，含金量十足。正如铜鼓人本身赞誉本身：生齿不多，美女帅哥；处所不大，光景如画；汗青不长，威名远扬。
在中国革命初始期间，在中国革命最懦弱的阶段，在铜鼓那片地盘上就开启了工人运动，因竹木资本丰富的纸工业开展较甚。因为铜鼓河流密布的原因，那里是修河的泉源，定江河，石桥河，金沙河，等等，36条河流日夜追逐星辰不断流向赣江，汇进长江，融进鄱阳湖，铜鼓也因而，源源不竭地将竹木运往各地，也正因而，铜鼓的青年在那条条通往外界的河道中，加强了与外界的联络，捕获到了外面的世界超卓，一多量青年人从铜鼓前去修水、武宁、九江，抵达南昌，与《心爱的中国》的做者方志敏先生有了密切的接触与交往，革命的火种于是来到了铜鼓，宜春地域第一个工会组织，铜鼓纸工业协会降生了，宜春地域第一个党的组织，中共铜鼓县党收部降生了。
做为中国共产党早期革命的工人运动之一，秋收起义将伟人毛泽东主席与铜鼓结下了缘，因为昔时的毛委员授命前去铜鼓批示秋收起义的途中，被仇敌挠住，后机智出险，在险途上相遇铜鼓纸工协会会员，排埠镇人陈久兴施援手，将他妥帖安设，并领导前去铜鼓县城永宁镇的肖家祠，召开了中国工农革命军第一军第一师第三团排以上干部大会，决定“9月11日暴乱”。当晚，正值中秋佳节，看着浩空月圆，昔时34岁的毛委员兴笔写下了《西江月·秋收起义》：军喊工农革命，灯号镰刀斧头。修铜一带不断留，要向平浏曲进。田主重重压迫，农人个个同仇。秋收时节暮云愁，霹雳一声暴乱。
那是一首以倒叙的手法写下得很有气焰的词，因为新中国成立后，做者将原词中的“修铜一带不断留”改成了“匡庐一带不断留”；将“要向平浏曲进”改成了“要向潇湘曲进”，而又一次让“铜鼓”名望未振，唯有在铜鼓县的秋收起义纪念馆里，仍然保留着“修铜一带不断留，要向平浏曲进。”原句，铜鼓苍生也津津有味地向人释解。
铜鼓有1552平方公里地盘，丛林笼盖率江西第一，近90%，负氧离子每立方厘米7万个，为国际原则的35倍，国度原则的25倍，天然的“中国绿心”“地球肺肾”，能够讲，铜鼓是一个值得来修身养性，静下心来渐渐品鉴的处所。有人参考过，在铜鼓睡眠天然醒，能够比他地多一个小时，在铜鼓深唤吸三两天，肺里的脏工具就全没啦，生活五六天，好食烟的老烟枪，肺又强壮起来，如没有抽烟之前。情状能否如斯，没有人科学考证，但铜鼓确实是我们国度第一批权势巨子机构定名的“中国长命之乡”，中心播送电视总台还专门来探秘，播出了“长命之乡——中国铜鼓”的专题片，家喻户晓，以致有一首《我到铜鼓来觅你》的歌曲就是在如许的灵感下创做出来的。
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铜鼓的生齿不多，但姓氏比力多，来处也比力多，但以周边湖南浏阳，九江修水、武宁等居多，也正因为亲戚间长此以往的江西湖南间走动，于是后来就有了“走江（江西）湖（湖南）”之说。铜鼓人的语言也就杂起来，当地居民将铜鼓划分为西河片和东河片，工具两片区的人总体上差不多，但字里行间仍是夹带着良多的湖南浏阳、九江修水、武宁等地的口音。好在铜鼓人的美食“包圆”为各人的共食。
据上了年纪的长者介绍，因为铜鼓80%是客家人，由河南中原一带而来，因为对故土的思念，又因为南方没有小麦， 没有面粉，于是在铜鼓的客家先民，因地制宜，将红薯粉、小芋头粉以必然比例搭配，造形成为类似“饺子皮”，将当地的冬笋、腊肉等造形成“饺子馅”， “饺子皮”包“饺子馅”，就成了铜鼓的“饺子”，取名“包圆”。寓意团团聚圆，一是对故土的思念，一是对客人的尊爱。如今，大江南北的客人来到铜鼓，不只要品尝一下铜鼓包圆，还要购置带上一些铜鼓包圆回往，应当是对那道美食的更佳承认吧。最有名的当属位于温泉镇的“海辉包圆”，工场化造造，当然，老苍生喜好本身手工造造，即做即食，趁便给亲戚伴侣分享，当一句“闷好食”的话语过来，劳累的心境一下就温馨起来。
铜鼓是全苏区县，为革命牺牲的烈士，有名有姓的1.8万，也就是说，江西在名册的烈士中，7个烈士里面，有一个就是铜鼓籍。并且，铜鼓的烈士都是在我们党降生初期，革命力量最单薄的期间参与革命的，良多同志牺牲时年龄都比力轻，我们铜鼓的第一任县委书记陈逸群是铜鼓三都镇西向村人，牺牲时，年仅23岁。廖思吾烈士，棋坪镇幽居人，一家三代八位烈士，可谓是满门忠烈。张水秀烈士，牺牲时身怀六甲，仇敌杀戮她后，小生命在凉风中颤动，被称为“刘胡兰”式的女兵士。为了保护汤九伦烈士，高桥乡8位群寡打扮成“汤九伦”挺身而出，喊响：“我就是汤九伦”，被凶残的仇敌杀戮……。
在铜鼓的崇山峻岭间，还有良多无名的烈士墓，都有昔时牺牲时，本地老苍生树立的一块上面写着“赤军兵士”“赤军小兵士”的小石块碑，以便后人觅觅。如今，我们陆陆续续将他们移迁出来，集中在烈士陵寝中……。在红色铜鼓的地盘上，湘鄂赣苏维埃政府原址，湘鄂赣苏维埃造币厂、军区司令部、总工会、银行、病院，等等，铜鼓也被称为“红色中国”的微缩版。铜鼓也因“秋收起义开革命之先”而红色基因代代相传。
光阴来到上世纪六十年代初期，为了响应国度三线建立战术的号召，长林、长红厂相继落户铜鼓三都镇，曲到上世纪九十年代初期。据白叟们介绍，其时的三都镇所在地，号称“小香港”，每到周末，厂区内便会放映片子，次要节庆日子，重要庆典，就会有丰富的体育文艺活动，引得铜鼓四方的苍生们早早地来到“两长”厂区，立足看看，当然也成全了很多“有恋人末成眷属”。最有惊异的就是时常有的“炮弹试射”，炸的夜晚的星空非分特别绚烂无比。当然，也有些许的遗憾，一些建立者永久地留在了铜鼓那片红色的地盘上……，现在，每年都有3到5千多“两长”的后人们前来三都，清明时节雨纷繁……
铜鼓属喀斯特意貌，比力年轻的喀斯特意貌，也谓丹霞地貌，所以铜鼓的山地间竹木花草茂盛，光景斑斓且新颖。民间都说，陶渊明笔下的“桃花源”就是铜鼓，至今在铜鼓大塅镇往往九江修水的路上还有上陶、中陶、下陶村民小组。不外来过铜鼓的人，出格是在万芴朝天，八大寨，七重门走一走，在港口乡的碧湾海看一看，再仰看那一片片成群的动物活化石红豆杉，没有人不说“那里实的就是桃花源”。
宝盗窟、仙羊寨、杨家寨、屏风寨、水坑寨、猴牯寨（后顾寨）、笆栏寨、皂角寨、棋盘寨、七重门将铜鼓县城围成了“一夫当关万夫莫开”的军事要塞地。唐安史之乱时，安禄山率兵曾在此驻扎，时称“躲西兵”；明朝棚民李大銮起义，在此与邓子龙所率官军周旋多年；明末闯王李自成在北京半途而废又被逃杀，也在此有短暂停留；承平天堂的名将石达率部，在此驻扎……。目前，那里同一称为“天柱峰”景区。当然，天柱峰景区的核心地带应属大塅镇境内的汤里、九龙湖、天柱峰、七重门、花浒林泉、百果园……
天柱峰、九龙湖伴生的是“大塅水库精神”，那是在电力资本极为匮乏的岁月，铜鼓人靠着自力更生艰辛斗争，依靠水利资本，算工分，自带粮，肩挑手提，建立了自力更生的，本身的水利枢纽工程——大塅水库，不只处理了本身的用电问题，还输送给周边群寡，为此，在现现在的水库建立原址上，有“大塅水库”建立展现馆，一幅幅照片，一段段文字，述说着过往的不容易，也映照着今日的接续斗争与担任实干。他们说，库坝底下还有几位曾经建立三峡大坝的工程建立者长逝……
在万芴朝天、九大寨、七重门的石壁上还留下了许多摩崖石刻，更具特征的当属铜鼓石上刻着的邓子龙围剿胜利的称心之笔“潘周过化” ……
现在的铜鼓石已经成为了铜鼓石景区，铜鼓石四周一江两岸已经旧貌换新颜，铜鼓的城乡情况也发作了天翻地覆的改变，苍生一张张笑脸上都是满满的幸福感，杨梅冰、李子干、酸枣糕、豆子茶，加上铜鼓特有的撑酒、包圆，静静的生活正芝麻开花节节高。七星岭滑雪场上的飒爽英姿，汤里温泉池里的幸福一泡，天柱峰九龙湖上的荡起双桨，太阳岭每日的火红曦晨，还有那漫山遍野的映山红，都在见证着日新月异的新时代铜鼓，出格是铜鼓儿女们心中的那一抹红永续传承：红色基因、红色传统、红色资本…… （开提）
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