在苏东坡写的条记《东坡志林》中的“书李若之事”里，记载了一个气功巨匠为他二儿子苏迨发功治病的事。
苏东坡在那段条记中，先简述了《晋书 方技传》中一个喊幸灵的方技的故事。晋代有个喊幸灵的人，小时候，他的父母让他往把守稻田，一群牛来食稻苗，幸灵看见了也不驱逐，等牛食罢了稻子走后，幸灵却到稻田里把被牛踩倒的稻子整理后，扶了起来。
他的父母见后，对他很生气。可幸灵说：“万物生六合之间，都要得食而食。牛正在食食，往赶他干什么？”
他的父母更生气了，对幸灵说道：“既然那么说， 你又整理那些被踩坏的稻苗干嘛？”
幸灵说：“那稻苗也有生命啊，牛来踩了它，我怎么能不把它扶起来呢！”
听了那句，人们都感应惊异！那孩子是怎么想的，就像生成得道了似的。接着，苏东坡举了一个幸灵施展能为的例子。
吕猗的母亲皇氏，她的脚麻木不克不及动，有十多年了，找幸灵来给她看病。幸灵离皇氏十步开外坐着，闭着眼睛一动不动。过了一会儿，他说：“把夫人扶起来。”
吕猗说：“夫人病了十多年了，哪能一会儿就站起来呢？”
幸灵说：“先扶一下尝尝。”
于是，有两人就挟扶着，皇氏站了起来。幸灵让两人松手分开，皇氏夫人，不单本身能站住，还能本身走动了。
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——苏东坡只引用了《幸灵传》中的一小部门，本来列传中，关于幸灵治病的神异故事还有良多。英国科学家李约瑟（1909-1995年）在他的《中国科学手艺史》第二卷第三章《道家与道教》中，也提到了如许幸灵（《被神化的医生——幸灵》）。在1988年6月出书的《中国气功史》把幸灵吹嘘成了“一个先天具有发放外气功用的自觉的外气气功师”。
看来，苏东坡对此也是根本相信的。他接着写道：“学道养气者，至足之余，能以气与人，都下道士李若之能之，谓之‘布气’。”
看来，那时，气功师发功喊做‘“布气”。气功师学道养气到必然水平后，能把本身的气，发给他人。
东坡先生说，二儿子苏迨小时候羸弱多病，于是就请李若之道士来给苏迨治病。
李若之来后，和苏迨相对而坐，给他“布气”。然后，苏迨就觉得肚子里像初升的太阳照着似的，有“温温”的觉得。东坡先生说，那是因为李若之在华山下，曾碰着过一个得道异人。
关于苏迨后来的情状，东坡先生也没多说，应该说，他其时对李若之的才能是很称心的。
据记载，苏迨（1070—1126年）后来进士及第，历任饶州太常博士、朝散医生、参广东省政、驾部员外郎，身体应该还不算差。苏迨于靖康元年往世，常年56岁。