王阳明与老子、孔子一样，是影响世界汗青、文化的人物。他们在国际上遭到普遍承认，其影响堪称无远弗届。但通过人物主题漫画征集那一形式来全面表示中国古代圣贤在全世界差别国度和地域漫画家心目中的形象，是一件史无前例、意义特殊的工作。
寡所周知，漫画是一门雅俗共赏的艺术，经由国表里艺术家的生花妙笔，出神进化的创做，既有助于我们领会他们所认知的中国圣贤甚至中国文化是何形象，也有助于中华文化的对别传播与交换。
历经五个春秋，国际多媒体文化协会与贵阳孔私塾协做，别离于 2015年、 2017年和 2020年胜利地举办了《世界的孔子国际漫画展》《我心光亮——王阳明国际漫画展》和《世界的老子国际漫画展》，并将三次漫画展中精选的做品结集成册，以一套三本《世界眼中的中国圣贤 漫画 老子 王阳明 孔子》出书发行。在王阳明诞辰 550周年到来之际，特颁发国表里艺术家所绘阳明先生漫画肖像和有关评论，以纪念那位伟大的中国思惟家、军事家、教导家、诗人与书法家。
世界眼中的中国圣贤 孔子 王阳明 老子卷
由全世界五十余个国度和地域的漫画艺术家所创做的王阳明做品，足够表现了做品的国际性、丰富性与特殊性。通过那一套画册，我们发现世界列国艺术家笔下的中国圣贤风气各别，别具特色，美不堪收。艺术家们以素描、油画、水彩、剪纸、木刻、水墨等各类艺术手段所表示的中国古代圣贤生动逼真，耐人觅味。艺术家们以写实、适意、笼统、超现实主义手法所描绘的那些形象使我们大开眼界，我们赞颂和钦佩艺术家们突破时空、穿越古今将中国圣贤与现代世界连系在一路的那些充满创意和想象的做品。列国的艺术家为了创做王阳明那一形象，倾泻了他们的心血。为了能更好地描绘王阳明形象，他们专心阅读有关典籍，还写下了他们创做的感悟与体味。例如保加利亚的瓦利、以色列的拉兹、罗马尼亚的康士坦丁那些优良的漫画家都是在对阳明先生的思惟和精神有必然熟悉和领会后，动手创做那些超卓的做品的。
让我们通过对以下列国艺术家所创做的王阳明形象的诠释，来熟悉和领会他们心目中的王阳明。
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卢卡/黑山共和国 所绘
巴西漫画家里兹所绘王阳明，出神进化地表示了阳明先生儒雅学者的形象。他以夸饰的手法所绘阳明先生的双眼，明察秋毫、洞察一切，表现了圣贤的伶俐与力量。
巴西/里兹 所绘
土耳其艺术家尤塞尔将孔子置于阳明先生的头顶上，以示象征孔学与王学的传承，他还巧妙地以树木来表现孔、王学说根深叶茂，而蓝天中的两片白云，意示其思惟的纯正。
尤塞尔/土耳其 所绘
来自远远的哥斯达尼加漫画家费罗为阳明先生所造像，其风气与特征和佛造像类似。他塑造的阳明先生形象生动，持重肃静，表现了圣人和智者的威仪。
费罗/哥斯达尼加 所绘
印度尼西亚艺术家来托突破时空的限造，以现代化高楼大厦做布景，表示王阳明学说在科技时代所产生的影响和感化。画中的天，象征着阳明学说中所表现的公允与正义的思惟。
来托/印度尼西亚 所绘
罗马尼亚艺术家康士坦丁以阳明先外行固执做品围绕宇宙星空扭转，象征其学说与思惟与六合共存，与日月同辉。站在地上仰看阳明先生的列国人民表达他们对阳明思惟和中国传统文化的敬重。
康士坦丁/罗马尼亚 所绘
在创做王阳明做品的艺术家中，有几位到访过贵阳与阳明洞，他们欣然写文章谈创做感触感染。我特意将两位艺术家的文章翻译出来与各人分享。
美国艺术家莉莉娅说她十分有幸可以参与王阳明国际漫画展。她认为那一活动大大地促进了国际文化交换。 1994年，在领会了马可波罗与丝绸之路后，她对中国及世界文化交换产生了深挚的兴致，于是起头了关于马可波罗的艺术创做。至今，她已经出书了 80余幅相关做品，并在全球遭到好评，那些做品曾在世界各地包罗西安、巴黎、纽约、汉堡、威尼斯等地举办展览。
莉莉娅/美国 所绘
她此次参与展览的三幅做品次要围绕明朝期间的中国新儒家、思惟家王阳明先生而做。她认为，事实上，就如在欧洲文艺复兴期间多才多艺代表人物达·芬奇一样，王阳明先生是一位伟大的思惟家、军事学家与书法家。
她在此中一幅做品中，为表现王阳明先生的军事家身份，选用了红色的中国古代服饰为主题，布景则是以其时王阳明先生主政的广西。
她的别的两幅做品则表现了王阳明先生关于释教中“禅”的哲学核心思惟。为表现那一思惟，在做画的过程中，她不竭在根究与体味阳明文化的核心“知行合一”，即客体适应主体。不只要熟悉（知），出格应当理论（行），只要把“知”和“行”同一起来，才气称得上“善”。
她选用了贵州省一闻名山洞为布景，王阳明先生曾在那里通过“坐禅”的体例获得了哲学思惟灵感，构成现在时髦整个中国、日本以至良多西方国度的“阳明文化”。阳明先生往世后，从祀于孔子庙。
法国艺术家诺的文章富于哲理，他在文章中写道：
若何让他人往理解本身都无法理解的关于本身的某一部门？为什么人们会感应惊异，被某人或某物所冲动或吸引，为什么更喜好甲而不是乙？那些阐明凡是是很模糊的。正如法国做家安托万·德·圣·埃克苏佩里所说：“只要专心才气发现本相，只靠眼睛是看不见的。”
诺/法国 所绘
他说：“我在创做王阳明的过程中，想起了我曾在贵阳到访过的阳明祠中，看到了在宏伟晦暗的花岗岩石陪衬下，那位哲学家的朝服大像。认真看了在如斯坚硬的石头上雕琢出如斯精致的图案的技能，我想象着那块石头能够用来印刷版画，我以至为本身的那一念头感应兴奋不已。在那个塑像各类各样的大型粉饰品中，塑像服饰中间位置的一个细节吸引了我——塑像左手握着的矩形腰带扣上的一只飞鸟。虽然我对王阳明的生活、做品，以及那座塑像的领会有限，但我对那位在四面强壮的大龙和其他许多粉饰元素中间具有象征的图案很感兴致。事实上，那只小鸟不起眼的存在与严厉壮看的人物形象构成了明显比照，既触动了我，也使我对王阳明多了几分喜欢。可能就是那只飞鸟促使我往更多地领会中国哲学中的那一汗青人物，出格是领会他曾在那里生活和授业过的城市——贵阳。”
在国外，漫画家往往以夸饰、笼统、超现实主义等艺术形式来表示汗青文化名人、政要、影视和体坛明星等。我认为，书中每一幅漫画所展示的王阳明都只是一个侧写、一种理解，其实正表白了王阳明甚至其所代表的中国古代哲学思惟的多义与丰富，浩荡与精微。那就是那套书赐与我们的一个启迪吧。
「本文刊于《文史六合》2022年第11期」
版式：刘丹 刘 丽
责编： 王封礼
统筹： 姚胜祥
审核：罗 尧
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