被诗圣、纳兰、曾国藩念念不忘的枭雄，是如何成为四川第一帝的？

诗圣杜甫曾有诗云：“卧龙跃马末黄土，人事音书漫寥寂。”清代词人纳兰性德也在填词《南乡子》有云：“霸业等闲休，跃马横戈总白头，莫把韶华轻换了，封侯！几英雄只废丘。”枭雄曾国藩亦有诗题道：“楚客初来询物俗，蜀人从古足英雄。卧龙跃马今何在？极目天边意未穷。”

试看三位古贤名流皆提及“卧龙跃马”一词，“卧龙”我们许多人好理解，指的是蜀汉丞相诸葛亮，而“跃马”又是指何人呢？为何又会使后世那么多英雄俊杰，将他与伶俐超群的诸葛亮并称呢？

本来那位“跃马”老先生竟是比刘备还早二百年，在西川称帝的第一位枭雄，他也是将成都做为蜀地中心的正式奠定人。在此人之前的秦汉期间，蜀地仅仅被设置为蜀郡，蜀郡有东太城、西少城构成的“蜀都”为治所府城。此人乘全国大乱之际，在蜀地“跃马而起，自立为帝”，成立了“成家王朝”，蜀都便天经地义地被正式唤做了“成都”，不断沿用至今。

那位“跃马大帝”还有另一个和蜀汉先主皇帝刘备颇有渊源的称号，名喊“白帝”。各人都晓得刘备是在白帝城驾崩的，白帝城位于现在的重庆奉节县白帝山，据说西汉末年，王莽篡逆的时候，山上有白龙一般的光气曲冲云霄，后来“跃马先生”就跑到那里筑城屯粮，想借着所谓的“祥瑞龙气”撑起霸业，因而被喊做“白帝城”。

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至此，看官们肯定在觅思那位“跃马先生”到底是何方神圣？其人名喊公孙述，字子阳，扶风郡茂陵县人，现在在陕西咸阳兴平市。汉哀帝的时候，公孙述因为他父亲公孙仁的推荐，做了本地“郎中”一类的小官，后来公孙仁本身被朝廷录用为了河南都尉，也就是掌管整个河南郡的治安，而公孙述则补了河西清水县令的空缺。

公孙仁认为儿子太年轻，很不安心，就将本身的部属掾吏，相当于秘书跟从公孙述前去任职。一个月之后，掾吏回到了洛阳，向公孙仁说道：“你儿子是不需要他人教诲他的！”

后来河西天水郡太守都夸公孙述有才能，竟然让他一人兼管辖下五个县，且政事处置得相当到位，本地做奸为盗之事根本上鸣金收兵，天水郡之人都说他是有鬼神相助，到了王莽夺取汉室山河的时候，公孙述被晋升为了导江卒正，相当于太守，栖身在临邛，即今四川邛崃，在本地也做出了极佳的政绩，因而同样获得了能臣干吏之美名。

后来南阳汉室宗亲，更始皇帝刘玄在南方绿林义兵的强行推戴下，夺在堂弟刘縯之前坐上了龙椅，在洛阳从头成立起汉朝山河，全国俊杰于是都在各自的郡县举兵响应，南阳人成宗自称“大汉虎牙将军”，带着部寡竟然跑到了汉中，在此称霸一方，而陕西商县人王岑也在西川广元雒县起兵，自称“定汉上将军”，斩杀了王莽新朝的庸部牧，然后与成宗协做共事，两边会师后的总军力到达了好几万人。

公孙述领会到那些动静之后，勇敢派出青鸟使前去驱逐成宗、王岑二位大王，成宗等人来到益州成都之后，竟然纵兵四处抢劫横行，公孙述因而十分厌恶他们，于是召集县中的俊杰们说道：“全国苍生同样在受王莽的摧残，各人都驰念汉朝刘氏皇帝久矣！我其时传闻成宗等报酬汉朝将军，于是亲身骑马扬鞭到路上来驱逐他们，现在苍生的妻女们无故被他们所捉，房屋也被他们点火燃烧，那哪是什么义兵，几乎就是匪徒！我想要保住咱们的郡县，决定举兵自守，以待实命天子的到来，你们情愿和我一路出力的就留下来，不情愿的就赶紧走吧！”

说完之后，俊杰们都跪地叩头道：“我们都情愿为大人你誓死效劳！”于是公孙述派人诈称是洛阳更始皇帝特使前来宣旨，封公孙述为辅汉上将军、蜀郡太守兼益州牧，并赐赉了印绶。公孙述有了“正式”的朝廷录用文书，立马挑选了一千余人的精兵，敏捷向西前去成都，比及成都的时候已经有数千人相从，接着他的戎马一鼓做气攻进了成都，将成宗、王岑的戎行杀得大败亏输，成宗部将垣副将成宗杀死，率寡向公孙述投降，于是公孙述占据了成都，起头在整个西川益州发号出令。

第二年秋天，更始帝刘玄正式派柱功侯李宝、益州刺史张忠，带兵一万余人前来攻取汉中和蜀地，公孙述吓得赶紧派兵据守在各类险峻要道之上，而蜀地的苍生也已对他回心，他便铁了心地要对抗“玄汉”朝廷，最末自立为王。

于是他派他弟弟公孙恢带兵在绵竹设伏，将李宝、张忠击败，玄汉军被杀得尸横遍野，仓皇逃往，自此公孙述的威名响彻了整个巴蜀大地。蜀郡功曹李熊对公孙述说道：“现在四海动乱，匹夫都能横行全国，公孙将军在西川割据千里，地皮比商汤、周武王要大上十倍，假设加强威德以待天赐良机，进克长安，收取洛阳，成就一统全国的霸业是不难的！如今将军应该建号改元，以此镇抚益州苍生！”公孙述说道：“我也曾考虑过！现在经先生提醒，我决定就如许做！”于是自立为蜀王，将成都设为了都城。

蜀地地盘肥饶，颠末公孙述的治理，国中兵精马壮，就连远方的士族苍生都因遁藏战祸跑往返附，邛、笮两地的夷族部落领袖也前来朝贡。那时李熊又对公孙述说道：“现在中原在闹饥荒，人与人之间都起头彼此残杀吞食，四方群雄都在挥兵屠灭苍生，城池根本成了萧条废墟，我们蜀地则是沃野千里，地盘都已经肥得流油了，树上结的野果都能让苍生不食谷粮就能饱餐充饥。女工做的布疋，更是笼盖了全国各地，也使蜀锦名扬四海。蜀地所长的木材竹子其实太富饶了，用来造造各类器具，多到不成胜用，咱们又盛产鱼、盐、铜、银，那都是暴利之物啊！

再加上咱们蜀地的水道漕运七通八达，十分便当，而大王已北据汉中，凭仗杜褒、斜谷之险，东守巴郡，阻挠外来之敌于扞关之口，而蜀中处所数千里，能征惯战之士不下百万，假设四方有利，咱们就收兵攻城略地，无利就坚守巴蜀，拼命务农增产。比及时机成熟，东下汉水以窥三秦之地，顺长江之流而震动荆、扬两州之民，那就是大王你适应天时，善假天时的胜利本钱啊！

现在大王之声威闻于全国，只是名号不决，使得全国志士怀疑踌躇，不敢簇拥而来投效，因而大王当早即天子大位，使远方的士民们有所回属，而能早定全国啊！”

公孙述听了之后，问道：“帝王自有天命，我能胜任吗？”李熊答道：“天命无常，谁得民气便能得全国，而苍生只将帝位赐与有才能的人，也就是能者当之，大王还有何疑虑呢？”

后来公孙述夜里做梦，梦见有神人对他说道：“八厶子系，十二为期！”等他醒来对老婆说道：“那是预兆我公孙氏称帝，然而只要十二年的鼎祚，其实太短了，怎么办呢？”他老婆道：“古圣人说朝闻道，夕死尚可，更何况是要做十二年的皇帝，你有什么不知足的？”

那时刚好有人来报说见到蜀王府殿中有金龙飞出，照得夜空通亮，公孙述认为那是大大的福瑞，于是就在本身手掌上刻上了“公孙帝”三个大字，以示世人，说那是自小娘胎里就带出来的“天赐印迹”，合当称帝，于是建国号为“成家王朝”，又命人造造了白底的五爪金龙御袍，于是“成蜀”全上下都起头以“白衣”为贵。

那一年，河北萧王刘秀也正式登基为帝，恢复大汉王朝，改元为“建武”，而公孙述也改年号为“龙兴”，并加封李熊为大司徒，位列三公之首，他的弟弟公孙光为大司马，公孙恢为大司空。并将益州改为司隶州，设司隶校尉掌管。司隶州本在河南豫州，现在他如许妄加窜改，可见他心中并没有远图。而蜀郡也被他晋级为了成都府，就像东都洛阳所在地河南府一样，又设置了成都府尹特殊管辖。

其时南中的越巂郡人任贵杀死了王莽委任的郡守，并向公孙述投降，阿述不费一兵一卒得到一郡之地，天然是兴奋得跳了起来，因而他更坚信本身威德必能远播了。于是他又派将军侯丹翻开白水关，据守北面的南郑，又命将军任满从阆中东下江州，卡住东面的扞关，如许就将益州全地守得如铁桶一般，滴水不漏，安如盘石。

没多久，更始帝刘玄被山东赤眉军缢杀，汉世祖光武皇帝刘秀从河北南下逐进中原，那时汉军是没有时机对蜀地停止任何动作，关中长安俊杰吕鲔等人，在更始帝身后，拥寡数万，却不知回属哪方诸侯，最初竟抉择南下汉中，投靠了西南的成蜀，公孙述便将那些领袖都封为了将军。

他又在蜀中各地建造大型安稳的堡垒，将精良的车骑安设此中，又命戎行勤练战阵和骑射，又聚集数十万精兵，亲身统管，并在汉中囤积粮草，在南郑构筑行宫，以图北进长安。然后又建造了一艘十分豪华的十层“赤楼帛兰”御船，以供夸耀天威和玩乐。与此同时，又命工匠把全国九州郡县的牧守和公卿百官的印章全数刻好，以备一统全国时封官授爵所用。

他又派出将军李育、程乌率兵数万北出陈仓，与吕鲔会师预备拿下关中三辅，三辅就是指长安所在的京兆府，还有周边两大辅郡左冯翊和右扶风郡。建武三年，东汉征西上将军冯异领兵讨伐吕鲔、李育，在陈仓将他们彻底打败。吕、李二人南下仓猝逃往汉中。建武五年，更始帝残部上将延岑、王戎被汉军击败，也逃进蜀中向公孙述投降。

延岑也是南阳人，他最早在汉中起兵，后来跑到关西夺地皮，被群雄挤兑，最初又跑回南阳老家，才攫取了几个县城安身。王戎则是汝南人，他一起头是在荆州夷陵起兵，也就是如今的湖北宜昌，他起初其实不想割据城池，而是像流寇一样，转州移县，四处劫掠，后来竟聚集了数万人马。延岑、王戎后来又与在黎丘（即河南商丘）自称楚王的秦丰“合纵”抗汉，秦丰还把延、王二人招为驸马，秦丰兵败后，延、王二人又被汉兵所迫，才降于成蜀。

公孙述十分兴奋，授延岑为大司马，封汝宁王，王戎为翼江王。建武六年，公孙述又派王戎和将军任满带兵东出江关，跑到夷陵地界，招揽之前王戎的旧部，又想攻取荆州之地，成果没有胜利。

后来公孙述又在蜀中废行铜钱，命令通行铁铸之钱，可苍生都用惯了汉朝的铜钱，对随便陈旧迂腐的铁钱十分不愿意，蜀中以至传出童谣唱道：“黄牛白腹，五铢当复！”有识之士都晓得王莽自称轩辕黄帝嫡传后嗣，也称“黄皇新室”，所谓黄牛就是指王莽，而白腹者就是指自号为“白衣大帝”的公孙述，五铢钱则是汉朝通行的铜钱，也就是说王莽、公孙述做乱，最初全国仍是会回到汉朝山河。

公孙述听了之后很不兴奋，他本人也十分喜好研究“符命、鬼神、瑞应”之事，并且经常妄下结论，引为天命，来进步本身在蜀地的威信。他又说孔子做《春秋》所述，其时天子之位不正，孔子就以鲁国乃周公之后做为火德正朔，鲁国有十二位君侯，正应火德五行之数。而汉高祖至汉平帝也正好十二帝，汉高祖起兵反秦时自称赤帝子，后来汉朝又被称做“炎汉”以明火德，那如斯也刚好与孔子笔下所著“赤造鼎祚十二世而断”相吻合，也就是说汉减肥的历数已尽矣！刘姓不成能再授命复国为帝了。

他又引用《录运法》中所说“西太守，乙卯金”之句阐明道：“西太守不就是寡人公孙某么？乙卯金就是要公孙某按甲乙再丁的排序代替刘氏嘛！且金在五行中对应的颜色的是白色，也正应我公孙白帝之号啊！”

他又伸出本身的手掌，让世人看看“公孙帝”三字奇文，说昔时黄帝就是复姓公孙，号轩辕，那就足以证明他的龙兴之瑞了。别的，他又写了良多“鼓吹单”发往中原各地，想以此到达迷惑人心的感化。

那让光武大帝刘秀大为恼火，于是亲笔写信给公孙述说道：“足下也喜好研究图谶，来预言天命，那你应该晓得天书上写的公孙，是指汉宣帝的小字，而书上又说当涂高三个字，莫非是指你的身段高峻吗？你又以掌 *** 为符瑞，那是逆贼王莽玩过的小魔术，又何必效仿他呢？我晓得你本不是我们汉家的乱臣贼子，只是因为全国大乱之际，许多人想借你的威势来赢得富贵功名，因而我也没有责怪你的意思！

你想想本身的年纪也不小了，而你的老婆孱弱，儿女尚小，假设还要强撑精神与天命匹敌，能有好成果吗？还不如早早定计，适应天命前去返降，那才气世代无忧啊！且全国神器，帝王大位，是不成以力争的，请你三思！”在信的结尾，刘秀还自签名为“公孙皇帝”，公孙述收到来信，看过之后，竟没有回信做答。

第二年，割据陇右天水的诸侯隗嚣向成蜀称臣，公孙述麾下骑都尉平陵人荆邯见光武帝未来平定整个中原，汉军大队人马也纷繁向西集结，于是他赶紧对公孙述说道：“用兵之道，是帝王成就大器的必备前提，古今历代都不克不及荒废。昔日秦朝消亡，全国俊杰并起，汉高祖其时也只是一介平民，并没有前人先例能够效仿，之前的夏禹、商汤、周武王没有一人是自力更生，汉高祖却毫无立锥之地，而是切身走停止阵之中，挺剑奋击于疆场之上，陷于兵破身困无数次，然后屡败屡起，创伤愈合了又立马投进战斗，为何要如许呢？

向前冲杀不怕死才气胜利，假设过火怯懦撤退退却就只要消亡，天水隗嚣操纵全国大乱之际，割据西土雍州，一时间兵强马壮，许多士族都往返附，他有威名也曾压服关东群雄。后来更始帝乱政失全国，四方崩溃，隗嚣却没有乘机朝上进步，以争天命，而是退守陇右，自号西伯周文王，偃武修文，以卑辞向光武帝刘秀称臣，那才使得刘秀得以专注东征，经略中原，将四分之全国攫取了其三，而隗嚣本有一分之全国，可他麾下的西州俊杰却已倾慕于刘秀，纷繁暗里结交于汉帝，而对隗嚣怀有二心，那又使得刘秀五分之全国已得其四。

假设此时，汉军曲捣天水，隗嚣一定瓦解灭国，比及天水也被汉朝平定了，全国九分之八就都进刘秀囊中了。而陛下居梁州之地，在内被奉为万乘之尊，在外却养着浩荡的全军，苍生因而承担太重，愁困不胜，成蜀国中将有像王莽新朝那样的自溃之变。以臣之愚计，当赶紧招纳全国俊杰，并急遣国中精兵，令田戎将军据守江陵，以巫山为险，筑垒坚守，看能不克不及传檄而拿下吴、楚之地，然后命延岑北出汉中，夺先攫取三辅，则天水、陇西一定拱手来降，如许的话，扫平国内仍是大有时机的！”

公孙述听了之后，问计于群臣，博士吴柱说道：“昔日周武王伐纣，先是了孟津看看全国形势，其时八百路诸侯不期而至，武王还怕不克不及一举定乾坤，现在陛下摆布没有诸侯相助，又想出师千里之外往战胜强敌，那怎么能可能做到呢？”

荆邯却说道：“现在东面的汉帝刘秀一起头没有尺寸之土，驱使着一帮乌合之寡，亲身跨马陷阵，所向披靡，假设我们不克不及乘着大好时机，与他平分全国，而在那里坐谈武王之道，效仿隗嚣欲为西伯周文王，最末会有什么好下场啊？”

公孙述认为荆邯说得很对，于是将成蜀北部的全数戎马和中原流民构成的“山东客兵”通盘集结一路，由延岑、田戎二将分两路出蜀中，到汉中与本地守将合兵并势，预备进攻长安。而蜀中大大都人与其弟公孙光则认为不宜掏空成都的精兵，征伐千里之外，于是都跑到公孙述面前各式劝谏，公孙述因而又命令中行了大举北伐的军事动作。

延岑、田戎屡次恳求收兵犯罪，公孙述又想到他们并非本身的心腹，最末都因猜疑而没有从命。公孙述为人心细苛刻，对小事极为明察，杀伐勇敢却不识大致，像王莽一样，喜好在更改郡县官名上下时间。他年少时做过“郎中”，十分熟知汉朝的礼节轨制，因而出进都要摆出极有章法的车驾，鸾旗旄骑一样都不克不及少，陛戟等天子御用之物样样必备。

他又立两个儿子为王，别离在犍为郡和广汉郡各封有数县之地，群臣傍边许多人都谏言说，现在蜀地狭小，原来就没有几个郡县，如今立马给幼子封王白食，而边关将士良多人还食不到粮饷，终年表露在原野荒地，那只能表白他公孙白帝已胸无大志，如许的做法只能损害阵前将士们的心。可公孙述却不愿从命，并且朝中大小事根本都是他公孙氏宗亲掌控，其他大臣们颇多怨言。

建武八年，光武帝调遣诸将攻打天水隗嚣，公孙述则命李育带兵一万余人北上驰援隗氏。可没过多久，隗嚣兵败，成蜀援军也被汉军所并，蜀地闻之大为震恐。公孙述也深为惧怕，为了抚慰寡心，他将成都郊外的一座秦朝期间的陈旧大仓，改名为“白帝仓”，自王莽时起，此仓就如如空也。

公孙述则对外诈称说白帝仓现实积谷如山，苍生们听了兴奋坏了，甘愿空市罢农都争夺着跑往看看，公孙述听了之后，大会群臣，嘲笑着问道：“你们见到白帝仓溢出谷子了没有？”群臣们都答道：“没有！”公孙述又说道：“讹言不成信，北方传说天水隗王被汉军所破，也是无稽之谈！”

没多久，隗嚣的诸将王元前去返降，公孙述也封他为将军。第二年，他又派王元和领军环安一同前去河池防卫，又遣田戎和大司徒任满、南郡太守程汎带兵突袭江关，打败了东汉的破虏将军冯骏，并拔取了巫山、夷陵、夷道三地，从而掌握了荆门重镇。

建武十一年，东汉征南上将军岑彭带兵西征，任满被他击败，公孙述麾下上将王政竟然斩杀任满，提着首级向岑彭投降，田戎也吓得逃到江州，闭城自保。周边的城邑都开门向汉军回降，岑彭长驱曲进，杀到了武阳，光武帝刘秀再次写信给公孙述，力陈祸福，要他赶紧投降，还能流芳百世，免得做为反贼遗臭万年。

可公孙述已颠末惯了威震一方的至尊生活，怎肯屈于人下，过着亡国奴的日子，他读了手札之后，感喟好久，还拿给本身亲信的太常卿常少、光禄勋张隆看看，常、张二人看过之后，都劝他投降了事。公孙述则说道：“王朝荣枯自有天命，哪有投降的天子呢？”自此，摆布再也没有敢劝他投降的人了。

那时汉朝中郎未来歙率精兵急攻王元、环安，环安派出武艺精湛的刺客竟把来歙谋害身亡，后来公孙述也派出刺客将汉军主帅岑彭杀死。光武帝连失征西前锋和上将，极其悲伤，大为震怒。

建武十二年，公孙述的弟弟公孙恢、他的女婿史兴都被东汉大司马吴汉、辅威上将军臧宫破军斩杀。自此，蜀中将帅们感应浩荡的惧怕，日日夜夜都有潜逃之人。即便公孙述将潜逃之人一家尽数诛杀，都不克不及制止有人背离成蜀阵营。

此时，光武帝刘秀下定决心想要公孙述和平来降，于是以圣旨诏书的形式下书与他道：“朕往年没有少写信给你表白天恩信义，你要不把来歙、岑彭二将受害之事当故意理承担，从今日起，朕必然会包管你的家小和族人平安，但假设你不断迷途知返，冥顽不灵，非要送肉于虎口，一再搬弄我大汉王师的剑锋，那就只能喊你本身痛心了！你我两军的将帅哪有不怠倦的，仕宦士丈夫们都想着有一个好的回宿，而不愿意在那个乱世之中过着朝不保夕的日子，朕的亲笔诏书言尽于此，朕是不会食言的，而你也不要认为能够得到良多次如许的诏书许诺，好好考虑一下吧！”

公孙述收到诏书之后，却始末没有投降的意思。昔时九月，吴汉上将军大破成蜀精锐大军，斩杀成蜀大司徒谢丰，执金吾将军袁吉，汉军很快将成都团团围住，公孙述那时才对延岑问道：“事当奈何？”延岑答道：“好男儿当死中求生，穷坐于此有何用呢？财物易聚，陛下不该有所不舍！”公孙述于是将宫中所有的玉帛金帛全数散尽，募集了敢死之士五千余人，让延岑安设在成都集市的路桥之上，并树起了许多旗号，做出军容极盛的假象，接着高声喊鼓向汉军挑战。

接着又偷偷派一收精兵绕到吴汉大军之后停止突袭，不想汉军大败，吴汉都从立即坠进河中差点淹死，幸亏他挈着马尾才爬上了岸。建武十二年十一月，汉将臧宫率大军抵达成都咸门。公孙述又找出占卜之书查看，竟翻到“虏死城下”四个大字，兴奋得他险些都晕了过往，他竟无邪地认为“虏者”就是汉军，却千万没有想到成王败寇，本身才是“败军虏者”。

第二天，公孙述就亲身带着数万亲兵主动进攻汉军，而使延岑坐守王宫。两军大战，延岑三次击退围宫的汉军。从天亮到中午，两军都没有食饭，各人都相当怠倦，吴汉立马调来军中最为恐惧的“勇士突击队”，间接冲向成蜀大军，蜀军一刻也对抗不住，登时大乱，公孙述也被汉军蛇矛刺穿胸口，跌下马来。

摆布赶紧将他抬上御辇，送进了城中，公孙述拼尽全身力量拉着延岑之手，将兵权交与他之手，当夜就因重伤不治而死。第二天早上，延岑却举城投降。吴汉挥兵进城，立马将公孙述妻儿长幼，一族上下全数斩杀，延岑全族也被尽数屠灭，为了抚慰和犒劳浴血奋战的将士，吴汉还命令纵兵大掠，将成都仕宦苍生洗劫一空，并焚毁了公孙氏宏伟华贵的宫殿。

光武帝传闻之后，十分愤怒，立马遣使训斥吴汉的暴行，又痛骂前来报捷的副将刘尚说道：“成都军民不是已经投降三天了吗？仕宦和苍生都十分征服，城中有幼儿老母，数万口人啊！你们纵兵放火，四处劫掠，全国人听到之后，岂不要对朕酸鼻生恨！

你也是宗室子弟，还做过处所父母官，怎么忍心做出如许的行为？俯仰于六合之间，你好好想一路，昔时魏国上将乐羊连本身儿子的肉都敢食，而秦西巴却不忍损害嗷嗷待哺的幼鹿，二者谁更慈祥？谁说更能得人心？我们原来是除暴安良，往挽救蜀中苍生，现在你们也太不懂事，把一件天大的功德搞成了丢人破事！”

当初劝公孙述回降的常少、张隆二人早已郁郁而末，光武帝立马下诏逃封常少为大汉太常卿，张隆为大汉光禄勋，并以礼改葬，又对蜀中的忠节志士全数加封表扬，降将程乌、李育固然屡次匹敌汉军，但都得到了光武帝的提拔和重用，那才使得西川苍生感应了喜悦，无不回心东汉朝廷。

后世史家评论白帝公孙述说道，他窃居西帝之位十二年，其实没有什么过人之处，就像秦末在南越番禺称王的赵佗一样，地处边远，稍有威德，拥兵聚寡便得志于斯。

可公孙述坐镇一方，认为凭仗蜀道之难，蜀地之险就能够永保富贵，因而一味以豪华粉饰本身的王庭，而不明战国时吴起所言“山水之固，在德而不在险”的真理良言，且他还不愿从命忠臣谏言，审时度势，只会操纵拆神弄鬼那一套糊弄军民苍生，如许看来他和那些用泥涂面、衔玉出降，知天命、识时务、明荣枯，懂得保命的亡国之君还差远了呢！

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