嘉靖三年（1524）七月，明世宗墨厚熜诏谕礼部，更定其生母章圣皇太后的尊号，往除“本生”之称，是为“大礼议”事务的功效。对旁收宗室进继大统的墨厚熜来说，那不只是出于对亲生父母的“孝心”，更是少年天子与先帝旧臣的政治博弈。借“大礼议”之事，墨厚熜逐渐树立了本身的威权，培育提拔了忠于本身的朝堂权力，稳扎稳打地将本身亲生父母天主后尊号。
影视剧中的嘉靖。来源/电视剧《大明王朝1566》截图
墨厚熜本认为大局已定，下朝后便来到文华殿斋戒，突然紫禁城中闻得哭声震天，竟有两百余名文官聚集在左顺门外伏阙“哭谏”，让皇帝收回成命。那就是明代闻名的“左顺门案”。此案之中，除了为首的杨慎、丰熙等名臣外，还有负责监察的御史和给事中五十余名。那么，到底是谁，赐与那些地位不甚尊贵的御史和给事中那么大的胆子，让皇帝下不来台呢？
太祖皇帝亲手编织的衣裳
明代的御史和给事中都属于言官，是谁给了言官“欺辱”皇帝的权利？谜底有二，一是中国自秦代以来的监察传统。自秦以来，监察官员不断是中国职官系统的重要构成部门。秦代御史医生司职监察，位列三公之一，与主管行政的丞相和主管军事的太尉并列，位高权重。东汉御史中丞与尚书令、司隶校尉并称“三独坐”。自南北朝后，御史台成为由皇帝掌握的独立的中心监察机关，历代秉承之。元代御史台与做为更高行政机关的中书省和做为更高军事机关的枢密院鼎足而立。墨元璋在成立政权之初，职官秉承元代，御史台与中书省、大都督府并列，地位爱崇。
谜底之二就是明太祖墨元璋。历代王朝草创之时，规章轨制无不是吸收前朝覆亡的教训，再连系其时的政治形势而造定。明代监察以都察院御史和六科给事中为主，次要是因为胡惟庸案。胡惟庸案发作后，墨元璋废除了中书省和丞相轨制，同时对负责监察的御史台也大为不满：丞相都要“造反”了，你们是怎么监察的？盛怒之下墨元璋痛快废除了御史台，新立都察院，主政官员监察都御史更高只要正七品，后来其实是觉得监察都御史品秩太低，才将其升为正二品。同时，在胡惟庸案之后，墨元璋废除了丞相，而加重了六部的权利，为了加强对六部的监察，墨元璋设六科给事中负责监察六部。所以，那些勇于“欺辱”皇帝的言官，现实上恰是大明王朝的创始者墨元璋加诸于历代大明帝王身上的，那么，他们又有如何的权利呢？
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六科给事中监察的是中心六部，而六部之外的中心计心情构则由御史负责，除了监察中心外，还有十三道监察御史派往处所，监察处所事务，以至能够间接向皇帝报告请示情状。之前热播的电视剧《庆余年》中，穿越而来的配角母亲创建的监察院做为皇帝曲属的机构，号称“监察全国”，明代的言官们现实上也不遑多让。给事中与大部门御史品秩虽低，但是权利极重，中心与处所上的事务都受其监察，做为言官，是一股无足轻重的力量。给事中连皇帝的权利也可“封驳”，所谓“诏旨必由六科，诸司始得奉行”。除了监察之权，那些言官还能够参与以至倡议廷议，讨论军国大事。同时，明代言官的数量也是历朝之最，根据《明代言官的群体特征》一文统计，明代言官的体例抵达209名，是西汉和清朝的3倍、元朝的5倍、唐朝的6倍、宋朝的15倍，位居历朝之冠。能够说，是墨元璋为本身打造的帝国亲手编织了一件绵密的收集，牢牢地包裹了帝国的各个角落。
影视剧中的监察院。来源/电视剧《庆余年》截图
起头是“贴心袄”
为什么墨元璋要如斯设想呢？其初志当然不是为了束缚本身的四肢举动，而是加强对群臣的监视和大政决策正反定见的填补，御史也好，给事中也好，都是皇帝的御用东西。能够说，在明代中前期，言官堪称是大明皇上的心腹。
千百年来，君权与相权不断处于博弈之中。再贤明神武的皇帝，也需要臣子的助力，一小我是不成能治理好一个国度的，那就必需给大臣分权，可是那官僚是分得太多了，君权旁落，帝位不稳就更蹩脚。墨元璋固然废除了丞相轨制，但是六部尚书等重臣，权利仍然很大，加上各地的戎行，承公布政使司，都是大权在握，假设他们结合起来，蒙蔽圣听，皇帝该怎么办呢？并且，墨元璋对元代吏治陈旧迂腐有切身痛苦，因而，墨元璋任用了一批耿直贤达的言官，做为本身的耳目。并对言官的遴选提出了本身的原则，那就是“持身公允”，事实监察官员手握弹劾之权，固然忠于皇帝，但假设心术不正，就会成为官员之间冲击政敌的东西。洪武初年担任御史中丞的刘基、章溢等人都有恭谨、自律的特征。
影视剧中的刘基，也就是大名鼎鼎的刘伯温。来源/电视剧《墨元璋》截图
那一原则也为墨棣、墨高炽、墨瞻基等后世帝王所继续。墨棣强调“御史当用清谨介曲之士。清则无私，谨则无忽，介曲则敢言。不克不及是者，即黜之”。同时，那些明初期的皇帝还喜好任用老成持重的官员来担任言官，那是出于现实行政的考虑。官场暗中，言官光有一腔热血是不敷的，还要具备政治目光，制止为别人操纵，成为政治斗争的东西，因而，担任言官也需要相当的政治伶俐，大白造衡的真理，贯彻皇帝的施政企图。要到达那一点，起首要有必然的资历才能够，那一点是明初帝王的共识。通过如许的原则遴选出来的言官，辅之以中心与处所彼此共同，系统内部互不统属，彼此监视的监察系统，既有效地扩展了监察范畴，又进一步强化了皇权的权势巨子。
墨元璋设想的那一言官轨制，当皇帝励精图治、虚心纳谏时，能搀扶帮助皇帝更好地治理国度。因而在明前期皇帝多为励精图治的情状下，那一言官轨制起到了积极感化，那些言官不只能不避显贵，并且有不学无术，可以处理现实问题。
如洪武年间监察御史陶铸，耿直不避显贵，在朝弹劾刑部尚书开济，外任福建按察使，则弹劾大贪污犯福建布政使薛大方，福建人民为之歌曰：“陶使再来天有眼，薛公不往地无皮。”永乐年间的给事中耿九筹刚正不阿，屡次顶嘴宰辅，外任淮南淮北转运使时，整顿盐务，后升任刑部尚书，成为一代名臣。洪熙年间，监察御史尹宗高巡按浙江等地时，整顿贪暴，功效斐然，其时民谣说：“杀气稜稜尹丈夫，才丁四十便呜唤。明年若得重巡此，猾吏刁兵种也无。”
当然了，因为抉择的是忠介之士，在言官眼里，皇帝言行假设不适宜，也会犯颜切谏。
根据明代《南京都察院志》记载，洪武年间，绍兴人周看政根据选举升任监察御史。一天，周看政正在奉天门值守，一个寺人带着一队女乐就要进进奉天门。奉天门是南京故宫的正殿前门，是皇帝接见大臣，筹议国是之所，怎么能让寺人领着女乐大模大样进往呢？周看政立即上前阻遏。寺人向周看政阐明那是皇帝的旨意，周看政仍是不放行，寺人忿忿不服，进进皇宫起诉，没想到皇帝站在御史一方。寺人出门对周看政说已经不消女乐，周看政还要皇帝的旨意才肯罢休，最初仍是墨元璋亲身出门阐明那些女乐是用于教习宫中庆典之用，而且表白本身知错了，周看政才肯罢休。
影视剧中，劝谏墨元璋分封诸王的言官陈怀义。来源/电视剧《墨元璋》截图
总体而言，在明前期，出格是正统之前，言官群体根本实现了墨元璋的企图，刚正不阿且颇具才气，与励精图治的君王共同默契。
后来是“黑心棉”
不外，正如前文所说，历代草创之时，规章轨制无不是吸收前朝覆亡的教训，再连系其时的政治形势而造定，但是跟着时间推移，那些轨制运转时间长了，往往会产生新的问题。起首，合格的言官越来越少。根据墨元璋选用言官的原则，既要忠介，又要老成，如许的人才在什么时候都是少数，明初另有一批人选，到了后世，就难以填补大量的言官空缺。并且，明代言官还有推荐问责造，如果被推荐的言官出了问题，推荐者也得连坐，其初志当然是为了慎选言官。但跟着称心前提的官员的削减，各地在推荐言官时也颇有顾忌，从而削减了言官的选举。
此外还有一层，那就是言官的要求极高，又要清廉公允、忠厚、精明干练、勇于任事，又要负责监察诸多的事务，但是，因为言官往往品秩较低，连带着俸禄也少，明初正七品的十三道监察御史，俸禄只要七石五升，并且朝廷对言官的要求也很高，洪武年间的监察御史刘文通，就被人举报收银一两（不是一千两也不是一百两，就是一两）。亏得墨元璋对他印象不错，没有追查，但刘文通吓得佯狂拆疯，回家保命往了。
显然，大部门言官属于“钱少事多管得严”的职位。其次，言官群体颇具权利，自视甚高，《菽园杂记》记载，十三道监察御史与六部各司平移文件时，就喜好把本身的名字写得特殊大来彰显地位，其时的兵部侍郎就写诗嘲弄：“诸葛大名垂宇宙，今人名大欲何如？虽于事体无障碍，只恐文房费墨多。”自视甚高的言官，往往会策动对朝臣的进攻，进而成为派系斗争的东西。
第三，言官的操守日益丧失，以至有言官为内阁学士献上壮阳药来谋求升迁，让人大跌眼镜。到了明中后期，监察系统逐步崩坏，诸如耿直言官被冲击，言官群体的抱团攻讦的情状屡屡发作，关于私心日重的大明皇帝来说，不听话的言官，仿佛就是“黑心棉”了。
明代宗墨祁钰在土木堡之变后被扶上皇位，同时，明英宗墨祁镇的母亲孙太后也将墨祁镇之子墨见深立为皇太子。换言之，墨祁钰百年之后，帝位仍是要传回墨祁镇一脉的。但是墨祁钰在坐稳皇位后，不免想把皇位传给本身儿子墨见济。景泰三年（1452），广西都批示使黄𤦇被庶兄黄𤣾谋杀，黄𤣾为了脱功，摸准了墨祁钰的心思，上书恳求改立太子，墨祁钰大喜，就要群臣签名附和此事。名臣王曲、于谦也是面露难色，而大部门官员都收受行贿，附和此事，没想到给事中李侃，林聪，御史陈英仍是当寡反对此事，给墨祁钰难堪。
影视剧中的墨祁钰和墨祁镇。来源/电视剧《女医明妃传》截图
不但是墨祁钰，任何参与皇帝家事的言官，往往都被皇帝冲击，且让皇帝心累。《菽园杂记》记载，明宪宗时，言官因为说宫廷内部的事说多了，经常被摧辱，痛快杜口不言。有个孙姓御医，就拿给事中开起了打趣。有人问他生疥疮怎么办，他给的药方是用给事中的唾沫。病人问他原因，他答复说，不说话人的唾沫能够治那个病。实是说也不是，不说也不是。但到了后来，言官们反而特殊喜好掺和皇帝的家事。
如大礼议之争，从墨厚熜的角度看，本身不就是要给亲生父母上个尊号吗？何需要给我找不愉快，还伏阙，哭给谁看？说起来，墨厚熜期近位之初也曾励精图治，其他的即位诏书中写道：“给事中、御史职当言路，此后凡朝廷政事得失，全国军民利病，许婉言无隐；文武官员有贪暴奸邪者，务要指陈实迹纠劾，在外从巡按御史纠劾。”可是在大礼议事务中，墨厚熜关于言官集体“忤逆”本身的行为极为不满，在文章开头的左顺门事务中，有51位言官参与伏阙，在被廷杖而死的16人中，就有给事中张原、毛玉、裴绍宗与御史张曰韬、胡琼。尔后，墨厚熜我行我素，重用严嵩等权臣，而对言官停止疏远、打压，对言官施以廷仗等刑罚。根据学者统计，嘉靖一朝被定罪的言官到达两百余人。在如许的形势下，嘉靖一朝的言官们有的仍然对峙铮铮铁骨，前仆后继对墨厚熜的荒谬行为停止劝谏。有的则痛快倒向权臣，有的洁身自好，杜口不言。
影视剧中，大臣因谏言而被廷杖。来源/电视剧《大明王朝1566》截图
墨厚熜固然被言官们群起抗争，但事实压制住了言官。到了他的孙子明神宗墨翊钧，就没那么“幸运”了。明神宗墨翊钧在亲政后，曾经也想做个勤政爱民的好皇帝。但是从万历十四年（1586）起头的“争国本”事务，却改动了那一途径。万历九年，墨翊钧一时鼓起，临幸了宫女王氏，王氏随后生下了皇长子墨常洛。但墨翊钧对王氏其实不喜欢。万历十四年，受宠的郑氏为墨翊钧生下皇子墨常洵，本身也晋升为皇贵妃。但皇贵妃事实不是皇后，而墨翊钧的正妻王皇后并未产下皇子，因而固然郑妃与王妃地位悬殊，两人的儿子却都是庶出，墨常洛还比墨常洵年长。在群臣眼中，墨常洛应该成为皇太子。但墨翊钧显然是想立墨常洵为太子。那招致言官群体的猛烈反对。
万历十四年二月，给事中姜应麟上疏要求册立墨常洛为太子，被重罚；同年四月，给事中胡时麟，御史孙维城、杨绍程再次要求册立墨常洛为太子，被罚俸；万历二十年，礼科都给事中李献可、吏科都给事中钟羽正、户科左给事中孟养浩、兵科都给事中张栋、刑科都给事中吴之佳、工科都给事中杨其休，御史邹德泳等十一名言官先后上疏要求批准墨常洛出阁读书，遭到差别水平的惩罚；万历二十八年工科给事中王德完上疏要求庇护皇长子，几乎被杖责至死。
从墨翊钧的角度看，那些言官不只不体察本身的企图，还抱团反对本身、沽名钓誉。偏偏他们口中还都是大事理，让本身又愤慨又无力。争国本领件最初以群臣的成功了结，墨常洛成为太子。面临言官群体抱团“欺辱”本身的行为，墨翊钧也深感怠倦，从此以后松弛朝政，日渐颓丧。而尔后言官群体则表示得日益激进，闻名的东林党的次要成员就是言官。在魏忠贤翅膀编织的108名《东林点将录》中，在任言官就有55人，占据残山剩水。那些言官固然对峙大义，但是难以挽救危局，反而让党派相争的场面愈演愈烈。墨元璋心中的“小棉袄”，最末仍是蜕酿成后世子孙的“黑心棉”。
影视剧中的魏忠贤。来源/片子《绣春刀》截图
大明在党争与吏治的松弛中滑向了消亡的深潭。