心存美妙，则无可恼之事；心存仁慈，则无可恨之人；心若简单，世间纷扰皆成空。
那是一句佛家的禅语意思是：“心理充满了美妙的愿看，就没有懊恼的工作；心理充满仁慈的心态，就不存在能够恨的人；心假设简单，世间的纷争及骚扰就不存在。”那句禅语期看人们可以心存美妙，以积极的心态面临人生，承受挑战和应付费事事。话中的看念与樊少皇比来出演的片子《南少林之瞋目金刚》不约而合，片子通过讲述海盗帮主蔡炎（樊少皇饰）遭遇二当家徐昭（熊欣欣 饰）谗谄。被南少林寺的一位小师傅所救后假拆失忆，成为南少林的一名门生智清，并逐步被少林寺方丈慧远禅师所传染感动，找到心中仁慈的一面，并最末皈依佛门成为庇护一方的“瞋目金刚”的故事。
片子延续了武打戏的特征，75分钟的时常剧情毫不挈延，没有过多的煽情片段，也没有太多的儿女情长，拳拳到肉的打戏一饱看寡的眼福，剧情所包罗的内容对看寡有着重要的启爆发用。不只让我们看到了仆人公蔡炎从无私蛮横的海盗到豁达仁慈的改变，也让我们看到了南少林寺门生的家国情怀，以及巨匠兄那难以圆梦的恋爱，每一幕都让慨叹颇多，今天我想次要从蔡炎的改变谈一谈片子的主题。
故事一收场我们就看到了蔡炎，他是典型的背面角色妆扮，带着一群海盗夺夺苍生的工具，只可惜此次出动让他缺失惨重，本身也险些丧命，而更让蔡炎愤慨的是此次动作是二当家和洋人设的一个局，目标就是除掉蔡炎成为大当家。南少林寺里的一个僧人鬼使神差地救了蔡炎，蔡炎顺势假拆失忆成为南少林寺中的一名门生，起初他好食懒做，想食肉，想偷懒，不想干活，碰着困难就躲起来。
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方丈慧远禅师却始末没有舍弃蔡炎，不竭传染感动他，赞扬他有佛缘，有慧根。方丈的勤奋让蔡炎发作了改动，一次蔡炎正在食饼，一个乞丐走来要走了蔡炎的饼。方丈立即重视到了蔡炎的改动，并赞扬蔡炎菩萨心肠，甘愿本身饿肚子都要把饼给他人食，那一刻仁慈第一次用在了蔡炎身上。
后来蔡炎为抨击二当家决定借助南少林寺的僧人之力，夺回“至尊宝印”从头成为大当家，在一场猛烈的战斗中蔡炎末于夺得“至尊宝印”，就在他拿着至尊宝印沾沾自喜的时候，一发枪弹射向了他，方丈为就蔡炎捐躯盖住枪弹，并因而丧命，蔡炎末于被传染感动，体味到“菩萨低眉，慈善六道，金刚瞋目，降服四魔。”的深入内涵。
方丈临死前对蔡炎所说的话，也引起了我们的深思，蔡炎不断认为本身是个心狠手辣的恶人，却未曾想本身之所以酿成恶人，只是为了庇护本身，小时候蔡炎父亲被海盗杀死，母亲被海盗玷污，让年幼的蔡炎认为只要成为恶人才气庇护好本身，于是他成了海盗的大当家，可他的心底毕竟有一份仁慈。
为夺回至尊宝印，二当家和洋人以村民为要挟对象，强逼蔡炎交出至尊宝印换得村民安然。巨匠兄问：“你舍得吗？”蔡炎说：“蔡炎舍不得，我舍得。”那一刻蔡炎心里已有了大爱。
一场猛烈的战斗后南少林门生获得了成功，面临仓皇而逃的二当家和洋人，蔡炎没有穷逃不舍，说道：“他们自有本身的造化。”确实蔡炎没有赏罚他们，但他们却遭到了更高权力者的枪杀。
而蔡炎则在那场争斗中大白名和利毕竟是虚无的，最末他将“至尊宝印”扔进海底，本身则放心地做一名少林门生。
蔡炎的心里不断在发作改变，从最后的无私，到后来的小爱，再到最末的大爱，是一个佛家门生不竭修行的过程，也是值得我们进修的处所，那个世界没有生成的恶人，每一种抉择的背后都有因果关系，而最末抉择做一个什么样的人是我们的权力，做一个“恶人”，仍是一个“瞋目金刚"全在本身的手上，那么你情愿做哪一种人呢？