良多人老是在追查：人到底有没有宿世？说实话，可能那种问法有一点迷信，但有些人的行为自己，却好像宿世早已经必定，冥冥之中于那一世照旧陆续循路前行。
那此中最玄的莫过于那些求佛者，他们是什么样的心理，又是什么样的原因，让其一心向佛的？恐怕那才是人们要问的宿世之缘。
之所以要如许讲，是因为其原生家庭的显要。通愿尼师原籍山东，后因家族下关东，从而落户于黑龙江。
其父姓翟，字羲人，固然家道贫苦，却靠着本身的勤奋科举身世，从而改动命运。
按理说，在如许家庭前提出生的通愿尼师应该是享尽人生优胜才对，但她却在后来落发了。
本来，翟羲人早年间就曾皈依，而她的母亲，本为各人闺秀，且在其时有着十分高的文化涵养，不断处置教导事业。但却也是一个十足的佛家信徒，终年诵读《看世音菩萨普门品》，那假设就是人缘，那通愿尼师的命运也就是冥冥之中的必定无疑了。
后来通愿尼师出生之后，翟羲人一度十分遗憾，在其还小的时候就如许说：“若为男儿就好了。”显然，尼师对此话其实不承认，她如许回本身的父亲：“我长大亦能为大丈夫事。”
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所以，从此尼师跟母亲进修，而父亲且忙于官场，且官位越来越大，至尼师少小便已经做到了一省之长的地位，可谓官运利市。
而尼师呢？也实没有让父母失看，于1925年进读齐齐哈尔女师附小，至1934年便成为了北平大学女子文理学院经济系的学生。在阿谁时代，一个女子能够读到大学，已经十分稀有。
那个时候可能是尼师人生改动的初路：母亲终年向佛，她便经常随母亲诵佛念经。
那一听即是两年时间，算是从一个门外人成为内家门生。那也让尼师末于大白一件事：所谓大成就，大事业，不外是镜花水月，人生功名若何能比得上那挽救世人的佛法之净澈？
于是，一个各人令媛，决然取掉发间金银之饰，皈依于慈船法师之座下。
就如许，尼师带法修行一年，于1940年正式剃度，成为慈船法师座下的一名门生，得法号通愿，号妙体。而尼师所剃度之心愿即是断除贪欲，末行战争，求取和平。
受戒之后，尼师在慈船法师的介绍之下于北平通教寺的开慧尼师座下修行，从而起头她经教研究、佛门轨仪进修的过程。
后来，抗战成功。尼师的宗教崇奉却遭到了空前的量疑，其寺院所有成员被编进缝衣厂停止劳动。那应该是大时代的影响，尼师也没有办法改动那种现实，她在其时就担任了第十八缝纫社的主任。
只不外那关于尼师似乎其实不情愿，那不是她心中逃求的世界。于是，她与本身的教师开慧尼师报准宗教主管部分，从北京往了五台山小茅蓬。
但那平静的生活又一次被突破，十年大运动来了，五台山也没能幸免，尼师与一从僧尼都遭到了恶劣的看待。
那时的尼师已经五十多岁，她在关押中渡过了十年，受尽人世磨难。好在十年之后紊乱完毕，尼师得以再次踏上五台山，从而于南山寺驻留。
并且，跟着政策的落实，寺院活动也被恢复，尼师与寡僧尼得到了他们想要的修行情况。
尼师一生老是如许开示信寡：一心念佛，此是出苦的正因，若能生西，一切事办。不然，无始业因，果熟难逃。存亡轮回，可畏可怖。我现一心专念，虽事多打闲岔，但心里只此一念是独一目标。