元好问（1190-1257）字裕之，号遗山，世称遗山先生。山西忻州人，闻名文学家和汗青学家。
元好问自幼聪明，有“神童”之誉。是宋金相持期间北方文学的次要代表，被宗为“北方文雄”，“一代文宗”。
元好问的做品，最次要的特征就是内容其实，豪情真诚，语言斑斓而不尚浮华。
他的同时代人和后世都对他的诗文有极高的评判。
《壬辰十二月车驾东狩后即事》
金末元初·元好问
惨澹龙蛇日斗争，干戈曲欲尽生灵。
高原出水山河改，战地风来草木腥。
精卫有冤填瀚海，包胥无泪哭秦庭。
并州俊杰知谁在，莫拟分军下井陉。
那位辽金时代的大才子，其文摘刚好用八个字归纳综合：“词倾峡水，笔扫秋虹”。此诗抒发了他面临创痍满目、京城被困的残局一筹莫展，悲忿难伸的伤痛。字里行间，流露对金室衰亡真诚的哀惋。
《摸鱼儿·雁丘词》
金末元初·元好问
问世间，情为何物，曲教存亡相许?
不着边际双飞客，老翅几回冷暑。
欢乐趣，告别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，
千山暮雪，只影向谁往?
横汾路，孤单昔时箫鼓，荒烟照旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，
狂歌畅饮，来访雁丘处。
正如后来汤显祖在《牡丹亭·题词》中所说：“情之所至，生能够死，死能够复活，生不成以死，死不成以生者，皆非情之至也。”情至极处，具是何物，竟至于要存亡相许？做者的诘问引起读者深深的根究，引发出对世间存亡不渝实情的热情颂扬。
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《江城子·醒来长袖舞鸡喊》
金末元初·元好问
醒来长袖舞鸡喊，短歌行，壮心惊。
西北神州，照旧一新亭。
三十六峰长剑在，星斗气，郁峥嵘。
古来豪侠数幽并，鬓星星，竟何成！
改日封侯，编简为谁青？
一掬垂钓坛上泪，风浩浩，雨冥冥。
那首词豪壮兴盛，磊落爽快，挟幽并之气，能代表遗山词的风气。
《鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉》
金末元初·元好问
候馆灯昏雨送凉，小楼人静月侵床。
多情却被无情恼，今夜还如昨夜长。
金屋热，玉炉香。春风都属富家郎。
西园何限相思树，辛勤梅花候海棠。
那首词次要是写相思之情，上片写陪伴行人的是“候馆"的凄风冷雨，而闺人所住的"小楼”也是孤栖凄清；下片的词意不再怨天却转而尤人，富家男女整天厮守，享受春意，和词中仆人公的孤单情况构成强烈的比照。全词情景交融，语言既隽永委婉又大白如话，风气清纯朴实。
《清平乐·太山上做》
金末元初·元好问
山河残照。落落舒清眺。
漳壑风来号万穷。尽进长松悲啸。
井蛙瀚海云涛。醯（xī）鸡日远天高。
醒眼千峰顶上，世间几秋毫。
词为登眺之做，上片写登高所见、所闻，下片写登泰山而产生的自我细小之感。词中，气象苍莽，境域阔大，充满着对人世伟看的赞颂，也表示了词人开阔的襟怀襟度。同时，“山河残照”之景其字面组合，及“悲啸”、“醒眼”等，也隐躲着词人的家国之痛。
《论诗三十首·其二》
金末元初·元好问
曹刘坐啸虎生风，四海无人角两雄。
可惜并州刘越石，不教横槊建安中。
那首诗反映了元好问推崇建安诗人刘琨的具有雄浑刚健风骨之美的诗歌。他首推曹植和建安七子之一的刘桢为诗中“两雄”，以“坐啸虎生风”形象地比方他们的诗歌风气雄壮似虎。标举曹刘，现实上是标举了他们所代表的内容充分、大方刚健、风清骨俊的建安文学的优良传统。
《临江仙·自洛阳往孟津道中做》
金末元初·元好问
今古北邙山下路，黄尘老尽英雄。
人生长恨水长东。
幽怀谁共语，远目送回鸿。
盖世功名将底用，畴前错怨天公。
浩歌一曲酒千钟。
男儿行处是，未要论穷通。
全词通过寓情于景的手法，借“地”兴怀，由北邙山那一特定地点，引出吊古伤今之情，抒发了做者对“今古英雄”怀才不遇的慨叹。
《骤雨打新荷·绿叶阴浓》
金末元初·元好问
绿叶阴浓，遍池亭水阁，偏趁凉多。
海榴初绽，朵朵簇红罗。
乳燕雏莺弄语，对高柳喊蝉相和。
骤雨过，似琼珠乱撒，打遍新荷。
人生百年有几，念良辰美景，休放虚过。
穷通前定，何用苦筹措。
命友邀宾玩赏，对芳樽，浅酌低歌。
且酩酊，从教二轮，来往如梭。
关于天然美的发现和再造上，做者却是做得相当超卓和胜利。数百年来读者津津有味的，不曲直中论道之语，而是那“骤雨打新荷”的生气盎然的夏令境域，以及此中流露的深挚的生活情趣。
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