三国演义里躲着预示诸葛亮命运的暗语：卧龙虽得其主，不得其时

诸葛亮（181年—234年10月8日），字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国期间蜀国丞相，出色的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、创造家。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死然后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

诸葛亮的故事可以家喻户晓、深进人心，次要是中国四大古典名著之一《三国演义》的勋绩。《三国演义》是元末明初闻名小说家罗贯中所著的汗青演义小说，与实在的三国汗青有必然的出进，但此中良多描写却又付与了汗青一些新的诠释和意义，非常超卓。好比，第37回《司马徽再荐名流，刘玄德三顾茅庐》中写道，司马徽本欲来刘备处拜见徐庶，听闻徐庶被曹操使计骗往曹营，临走前徐庶向刘备选举诸葛亮，司马徽说了一句：“元曲欲往，自往便了，何又惹他出来呕心血也？”刘备一行人不懂其义，司马徽把诸葛亮比做兴周的姜子牙和旺汉的张子房，然后感慨一句：“卧龙虽得其主，不得当时，惜哉！”说完，飘然而往。

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司马徽临走前感慨的一句话其实就是为诸葛亮之后命运埋下的一个伏笔。诸葛亮论才气与操行确实是如张良一般，能够辅佐明君夺得全国。但其时的形势是东汉已经式微，如日薄西山，走到了穷途末路。而曹操兴起已经构成天气，不单手下战将上千、谋士如云，更重要的是曹操本人有经天纬地之才，又有席卷全国之志，能够说曹操占尽天时人地相宜。比拟之下，刘备身世于草根，只是凭着远远的皇族血脉做为噱头来凝聚人心，兵微将寡，连个根据地都没有，并且刘备本身除了懂得一些驭人之术之外，其实没有什么拿得出手的才气，与曹操的文治武功比拟，差距其实是如萤火比之于皓月。在如许的前提前提下，要想与曹操抗衡，恢复汉室山河，其胜算可想而知。因而司马徽会感慨：“卧龙虽得其主，不得当时，惜哉！”他预见到了就是诸葛亮如许的大才，也不成能逆转其时的形势，只能是白搭一场，所以司马徽也责怪徐庶：“元曲欲往，自往便了，何又惹他出来呕心血也？”《三国演义》写到此处，诸葛亮虽还未退场，但已经表示了他此后悲情的一生。