美人如花，盛开在汗青长河的彼岸，装点了大江东往浪淘尽，任世间万事沧桑改变，人世白云苍狗，她们始末绽放在光阴深处。在百花鲜艳里，王昭君，杨玉环，貂蝉，还有西施最为艳冠群芳，人们将她们并称为“四大美人”，千百年来，全国女子莫能与之相提并论，然而事实实是如斯吗？谜底似乎能否定的，事实哪怕就是四大美人之首的西施，论才思与表面，都还有同期间的郑旦远远超越她。提到那，就不能不令人生出疑虑，既然如斯，为何郑旦没有列进四大美人之中，反而是西施被纳进范畴了呢？谜底且往下读。
光阴倒流千年，回到春秋年间，回到越国阿谁喊苎萝村的处所，所有的故事都从那时那地起头。在苎萝村里，有“浣纱双姝”——西施与郑旦，彼时她们还不晓得，未来她们之中一个会成为声名远播，家喻户晓的“四大美人”之首，而另一个则会被渐渐被遗忘在汗青大水之中，一如其时的西施，其实是一个自大的女子，她标致，可比她更完美的还有郑旦，郑旦人美心善，也很想与本身结为老友，可面临她，西施却是心有惧怕。为何？因为在其时，美人都该有双三寸金莲，可西施却没有，她的脚比此外女子足足大了一个圈，那在今天看来不外芝麻大的小事，在其时于西施却是大过天的事。不外，西施和郑旦仍是成为了伴侣，因为善解人意的郑旦在晓得了西施的心过后，送了西施一袭长裙，长裙落地，遮住了西施的大脚，也一扫她心内的阴霾。此事虽小，却能够从中看出，千年之前的西施与郑旦比拟，后者较前者更超卓更优良，并且郑旦与西施脾气差别。
后来西施与郑旦一同被选为供献给吴王夫差的美人，做为高级间谍，以身许国，那是后话，也是人尽皆知的史实，没必要多谈。总之，从那时起，两人的命运起头了天翻地覆的改变，同样都是忍辱负重，同样都是另有目标陪在夫差身边，肩负用“美人计”让夫差亡国重任，并且从最末成果来看那一使命也超卓完成了，可她们两人得到的汗青评判和遭到的汗青重视，却完全纷歧样，一如前文所说，一个名留青史，一个却没没无闻了，而那背后的原因，可能能够从两方面解答。
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第一方面，西施比郑旦更具有话题性。
在信息手艺其实不兴旺，没有照片，没有收集的古代，西施的标致能从一个小山村传到越王勾践耳朵里，无论是有心仍是无意，西施的鼓吹工做都是一流的，假设不是后来被送到了吴王夫差怀里，西施很有可能被收进勾践的后宫了，那或许也是她最起头想要的人生。西施无论是进宫前，仍是进宫后都留给了世人太多故事，颇具传奇色彩。她体弱多病，终年心口绞痛，于是有了西子捧心之说，那以至还成了她的专项演出，除了那位勇气可嘉的东施姑娘勇于模仿，留下了东施效颦的笑谈之后，没人敢随便测验考试；她往河边临水自照，自此留下了“沉鱼”一说……生前事迹已让人们对她无限想象，更何况西施之死，千百年来也不断扑朔迷离，有人道她最初随水而逝，也有人说，她最初与范蠡回隐，在众口一词里，西施的形象更添传奇色彩。而反看郑旦，美则美矣，却没有那么多故事可言，她的身影渐渐隐在了西施的光环之下，她的名字也渐渐在汗青里淡往，不再为世人所熟知，没有了出名度，天然就无法与西施相提并论了。其实“四大美人”最末确定人选，说到底靠的也不完满是女子的表面，更多是人气。
第二方面，是郑旦并没有完成好一个间谍该做的工作，何以见得？从郑旦之死，能够反推。
司马迁的《史记》里，关于郑旦的死，是有定论的，那就是因妒而病，加上失子之痛，最末香消玉殒。凡是履历过情爱的人都晓得，有爱才会有忌恨，更何况她曾与西施情同姐妹，很显然，郑旦是爱上了夫差的，否则也不会为其生子，只是她不晓得，那份爱必定是煎熬的，因为她并非一个通俗女子，她的身世和任务决定了，她不克不及往爱面前的阿谁汉子。郑旦之子的夭折，事实是天意仍是报酬，后人不晓得，史乘没有写，但是她心里应该是有谜底的，否则又怎会过度哀痛，要晓得她固然是一介女流，但是从其熟知剑术，喜好武术来看，绝不是一个斤斤计较，释怀不了心事的人，能让她困心乱情，以至将本身的国度任务抛之脑后的，只要爱和痛。
郑旦在西施之前就退出了汗青舞台，剩下西施一小我完成越国教给她们的使命，自此桂林一枝，比及夫差亡国，西施也就成了越人争相传颂的功臣，世人谓其忍辱负重，而郑旦，记得她的人，百里挑一了。并且从别的一个角度而言，勾践或许也不太想人们记住那个为了国度付出过本身一切的女子，因为事实，她最初是对夫差动情，以至也是为情而死，他人不晓得，但是做为摘取了“美人计”计划的更高统治者而言，他心如明镜，那关于他来说，以至是一种变节，于是也就任人们遗忘了她。
郑旦的一生，因为种种原因，最末没有被纳进“四大美人”之中，她的名字也最末被沉没在汗青大水里，不外，固然她没留名千古，但是她也算是根据本身的心愿过了一辈子，她爱过恨过，比起西施的一生，她固然普通却更圆满，那，也算是一种幸运了吧。
参考文献：
司马迁《史记》
刘义庆《世说新语》