李纲：一身关社稷，千古镇湖山
上世纪70年代初，老家亲戚送我一本《说岳全传》，其时，那是一本正宗的“黄书”，不外，并非现代意义的那种色情册本，因为，在阿谁时代，所有“封资修”的书，皆可称为“黄书”。
固然书是讲岳飞的，但却可冠以凸起小我英雄主义，漠视人民群寡的力量等等功名，加上纸张发黄，称为“黄书”，名副其实。
借着返程火车节头处暗淡的灯光，扭捏中一气读完，熟悉了良多书中的人物，此中包罗一代抗金名将李纲。
那是我小我拥有的第一本古典小说，固然缺头少尾，照旧是爱护保重无比，在阿谁书店几乎看不见一本小说的时代，有着如许一本书，那仍是要承担着必然风险的，所以，躲之箱底，绝不示人。
比拟岳飞或韩世忠那些一等一的抗金名将，李纲是不太出名的，大约名望同“三唤过河杀敌”而亡的宗泽在一个层面上，他应该算是文臣集团中的抗金派指导，在北宋亡而南宋立的跟尾时代，他是一个重要的人物。
李纲，字伯纪，号梁溪先生，常州无锡人，本籍福建邵武；抗金名臣，民族英雄；徽宗年进士身世，曾任兵部侍郎及尚书右丞等职，金兵南侵，他胜利指导了东京庇护战，但不久即遭免除，被贬京城，赵构南渡后，一度升引他为宰相，但仅77天又被撤职。
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他被一贬再贬，再后贬至海南，遇赦后移居福建泰宁丹霞岩。绍兴议和，宋向金称臣纳贡，李纲忧愤成疾，旋病逝，时年58岁，后被逃赠少师，特赠陇西郡开国公，谥“忠定”。
有宋一朝有不杀文人和谏臣的祖训，至少在公共场所下是不敢的，朝廷对即便恨之进骨的臣子，更大的赏罚就是贬到最远，最穷的处所地，而海南岛就是如许的一个处所，昔时的苏东坡就是此中之一，那李纲也享受了那个待遇，可见皇帝对他有多恨。
一位一生煞费苦心，为国为民的大忠臣，为何皇帝对其如斯的痛恨，以往都回于奸臣当道，赵构昏庸，其实并非想象的那般简单，假设连系时局来详尽阐发，当有纷歧样的认知。
他素性耿曲，中进士后曾官至监察御史，“以言事忤显贵”，被贬为起居郎，初进仕途就遭挫折，但他其实不认为事，仍然我行我素，一如既往，“虽九死其犹未悔”。
李纲是抗金最勇敢的，早在徽宗朝的他，就上书言事，要求变革弊政，停行暴敛，整治军备，加强边防，那些按说都是满满正能量的好定见，但是，也许是越级言事，仍是文中言辞猛烈，引起了宋徽宗的愤慨，以“议论不达时宜”为由，将他被贬往福建沙县当了个收税的。
六年后他才被召回朝，时值金军两路攻宋，曲逼汴京城下，在此告急的情状下，李纲刺血上书，要求宋徽宗将帝位禅让给太子，以此号召全国军民在新君指导下，抗击金人进侵。
李纲被授兵部侍郎，担任庇护汴京重任，他批示军民加强防务，全然掉臂本身的安危，亲身登城督战，末于将金军献击退。
继而金人行诱降之策，要求割地赔款，李纲当然是勇敢反对，但是，最初朝廷仍是容许将北方三镇割让给金人，李纲遂又被加上“专主战议，丧师费财”的功名，被贬夔州，即今重庆奉节。
他遭贬后不久，金人便挥师南下，很快又包抄了汴京，此时宋钦宗又想起才能挽狂澜的李纲，急派人突围召其来京，但李纲还未赶回时，靖康之难便已发作，北宋亡国。
赵构在商丘成立南宋，顶住压力启用李纲为右相，李纲是强烈反对一切议和的言行，竭尽思虑，组织抗金，组建兵力，施行纵深防备系统，选举宗泽出任东京留守，撑持民军的一切抗金动作，并勇敢要求杀掉曾当过几天伪皇帝的张邦昌。
在他的对峙下，张邦昌被赐死，但是，他“只知战，不知和”的看念却不为朝廷承受，“李纲为金人所恶，不宜为相”，继而是“李纲名浮于实，有震主之威，不成以相”，如许的观点和要求李纲下课的唤声，充满于整个朝堂之上。
让人难以想象的是，李纲最末是被同为主战派上将张浚的弹劾而遭撤职，按说二人都力主抗金，是一个阵线之人，若何会发作如许的工作，个中的启事其实让人有些费解。
不外，赵构身后继任的皇帝，被后世称之为“卓然为南渡诸帝之称首”的宋孝宗有句评判，他说李纲是“志广才疏，其张浚之徒欤” ，将二位主战之人回于如许一类人，而二人之间还打内战，其实是有些让人伤感。
李纲被一贬再贬，从湖北到湖南，曲到海南，被赦放还后居福建，闲居3年后，知潭州，荡平横行在湖湘之间的盗匪后，再次闲居，曲到7年后逝世，一代抗金指导，带着遗憾愤然去世。
做为只知抗金不知知议和的指导，李纲在后世无论哪个朝代，都是满满的正能量之人，被后世颂扬至今，但是，假设从其时的场面地步来考量的话，仍是有良多商榷之处。
就小我道德来看，李纲是一个无可挑剔的道德标杆，他为国度竭尽全力，将存亡置之度外，不让一寸地盘失于外邦之手，那无论从哪个角度来说，都是一位值得颂扬的忠臣良将。
战与和，要根据时势做出准确的揣度前方能决策，只要如斯才是一位识大致的政治家，而不克不及掉臂实情，仅靠着血气方刚和一腔热血，一味言战，而使得公众受害，国度遭损，以至再次面对亡国之危。
不是所有的抗争不平都是英雄，不是所有的含垢忍辱都是投降，在其时敌强我弱的情状下，硬拼是没有好成果的，两边战力不合错误称的情状下，如李纲那般对峙力战，只能是自取其辱。
即便在数十年后的韩侂胄，他贬秦桧，赞岳飞，一通的忙活，举全国之力对金开战，尚被打得头破血流，不单本身身首异处，还又订立了愈加耻辱的条目，更何况是在金人强大之时。
想那宋实宗之时，大宋朝的兵力不成谓不强，至少要比承常日久的徽宗朝要强了许多，在同辽国酣战二十几年后，尚可以与其签定 “澶渊之盟”，为大宋博得百年平和平静，也培养了大宋百年的富贵，孰是孰非，那不是一目了然的吗？
而李纲恰是一个欠缺大局看的政治家，时值金人兵力正盛之际，以宋军的颓败之势，往同那“金人不满万，满万无人敌”血拼，无异于驱羊进狼群，自取其辱。
那在靖康之难前，李纲的做为，其实是很不适宜的，恰是他的英雄情结，将大宋王朝逼到了亡国的境地，以至能够说，靖康之难是他间接形成的。
靖康之难前，金人本不想同北宋开战，因为他们刚将大辽击败，固然士气正旺，但面临辽阔的原辽人掌握的地区，他们在人力上捉襟见肘，底子无力再启战端，同大宋王朝做战。
而恰是在那时，做为金人盟友的宋朝，却诡计乘机占据金人的地盘，不思后果地处置张觉事务，主动挑启战端，将本身送到金人的面前挨打，那无论若何都是一件愚笨之极的做法。
做为宋朝军事负责人的李纲，在靖康之难前同金人一系列交集的处置上，一以贯之的以其强硬的立场对更高决策者施以影响，在同金人做战，一败再败之后，仍然认不清形势，不单在两国订立协议后，煽动宋钦宗背地里下旨，让已割让的太原、中山、河间三镇之地的公众抗金，还乘金人退军之际，全然掉臂此时的赵构和张邦昌还在金人当人量的现实，突袭金军主帅大帐，再一次将金人激怒。
大宋王朝一再违犯盟约，把戏做死，金人其实不想同那不讲信誉的朝廷当邻人，即便不克不及灭掉那个大宋王朝，也要换小我来主持那个邻人的家族；于是，在迎头痛击了大宋军后，兵锋曲指汴京，最末变成了靖康之难，大宋王朝为本身的蒙昧和无信，吞咽下了苦涩之果。
金人也晓得，以他们的实力，是无法将宋朝一举吞并的，所以，他们的目标只是掠夺生齿，而宋朝廷的行为，正好籍以口实，在掠夺了大量生齿和财产后，他们只能搀扶傀儡政权后北回。
做为刚上位当了皇帝的宋钦宗，既想着借对抗金人立威，又晓得按其时的实力是打不赢那场战争的，所以，他不断是处于摆布不定的两难之际，恰是在李纲的摆布下，乞降不成，战争不堪，最初是以亡国为代价，坠进万劫不复的深潭。
南宋立国后，他力主诛杀张邦昌，对那为保全汴京一城公众而被迫上位的伪皇帝，其实人人都晓得他并非卖国贼，因为从他几十天当皇帝的过程看，从第一天起头就在为推翻本身而做勤奋，不敢越雷池一步。
一旦晓得赵构成立南宋，立即往掉帝号前来投靠，对整合南宋抗金资本是有着极大勋绩的，那点赵构心知肚明，所以，其实不治其功，反而还陆续让他在朝当官。
但是，李纲是不克不及容忍像张邦昌如许的人存世，以他的性格，与那曾投降金人的“卖国贼”是令人切齿的，因为在他看来，甘愿战死也不会投降，忠烈报国高于一切，至于满城军民的人命，则不在他的考虑之列。
于是，在李纲的对峙下，张邦昌最末被赐死，因为张邦昌虽为僭越，但实出无法，那点全国人民都清晰，所以，以给他安功名时，并非叛国功，用的是不着四六的“淫乱后宫”之功，那其实是有些让人无语了。
张邦昌是被宋朝公开处死的独一文臣，也是整个大宋朝杀的两个一品大员之一，另一个是岳飞岳王爷。
处死张邦昌的后果很是严峻，因为那其实是阻断了整个沦亡地军民回回之路，也使得被迫投降金人的宋朝军人，只能死心塌地的为金人效命，与南宋政权为敌了。
赵构在江南安身后，很期看在公众中威信甚高的李纲来为他主持大政，在李纲出任宰相后，向皇帝提出了三点定见，一是整顿防备，二是杀张邦昌，三是预备北伐，迎回二帝，一雪前耻。
面临刚立国的南宋朝，若何能敏捷不变民气，庇护场面拾掇人心、不变残局才是至关重要的；所以，除了第一项定见外，别的两项都是赵构不肯为之的，出格是迎回二帝，那是戳到了赵构的把柄。
那是一个很灵敏的问题，岳飞曾经也是高调要行此事，但后来他也改口，称要迎回“天眷”，天眷者，皇帝亲属也，连岳飞都晓得将那两位旧皇帝迎回来会让赵构很难堪，而那李纲却分不清轻重，对峙那一看似堂堂正正的正义之举。
常言道天无二日，那赵构当皇帝其实是一种偶尔的机遇，李纲和岳飞那一世人，对峙要将徽钦二人弄回来，那无异于又找来两个太阳，那将赵构置于何地，于是，赵构无法，只好将其撤职。
然而，虽然李纲为赵构所忌恨，但他关于大宋王朝是忠心不移，如赤子般的恋母情结，贯之始末；正如后来《宋史·李纲传》对他评判：“纲虽屡斥，忠实很多贬，不以用舍为语默，若赤子之慕其母，怒呵犹曒曒焉挽其裳裾而从之。”用今天的话说就是：“纵使虐我千百遍，我心不改如初恋。”
看李纲的一生，刚曲不阿，一心抗金，宁折不弯，他一生几起几落，初心不改，对峙本身的抱负，在他身上表现出来的是，忠君爱国，百折不回的顽强意志，他出将进相，为国为民，煞费苦心，呕心沥血，是一位让人肃然起敬的中国常识分子的典型。
但是，他却并非一位合格的政治家，不克不及审时度势，以小我英雄情结陷国度于危亡之间，凭着一腔热血，期冀于“了却君王全国事，博得生前死后名。”最末为朝廷所忌，弃而不消，惨遭贬谪，报憾离世，岂不让人伤哉。
李纲是进士身世，于文是纵横飞扬，著作颇丰，清代文学文家刘刘熙载曾价道：“李忠定奏疏论事，指画明豁，其天资似更出于陆宣公上”。
他写有许多诗词，抒发了本身的报国情怀，但是，最为闻名的即是那首《病牛》了。
耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？
但得寡生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
那是李纲最闻名的一首诗，自古诗言志，此诗看似咏牛，实为自喻，借“病牛”来抒发本身以全国苍生为己任的淑世情怀，也是中国传统士医生家国一体的高尚思惟境域，但此中的悲情之状，也是寓在此中，读来亦为李纲一掬同情之泪。
诗写得好，词更是了得，有宋一朝的文人于词是最为上心的，也是一种风气，李纲的词次要是为抗金鼓与唤，他一览祖国壮丽山河，想起当前的破裂之状，慨叹万千。
长江千里，烟淡水云阔。歌沉《玉树》，古寺空有疏钟发。六代兴亡如梦，苒苒惊时月。干戈凌灭，豪华销尽，几见银蟾自圆缺。
潮落潮生波渺，江树森如发。谁念迁客回来，老迈伤名节。纵使岁冷途远，此志应难夺。高楼谁设，倚阑凝看，独立渔翁满江雪。
那首词名为《六幺令》，词前有个小序为“次韵和贺方回金陵怀古，鄱阳席上做”，贺方回就是因写“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，而被后人称为“贺梅子”的贺铸；但贺铸在靖康之难前两年就离世了，所以，那首词应该是写于贺铸逝世之后。
《金陵怀古》是个很传统的题材，那首词写于鄱阳席上而并不是是在金陵，可见李纲是借题发扬，以此来抒发本身壮志难酬的情怀。
滚滚长江汹涌而来，云雾暗澹，六朝富贵也跟着《玉树后庭花》，沉寂在一派清凉的孤单空旷之中，只要远处，还传来稀少的庙宇钟声。
朝代兴亡，月圆月缺，树木无情，潮起潮落，一切都成了过往，唯有如本身一般的迁客，在冷冷的清秋中，感慨着光阴易逝，“同情鹤发生”的逆旅之艰苦。
但是，纵然如斯，亦难夺勇士之志，他用柳宗元“独钓冷江雪”的渔翁来比方本身心里的高洁，展现的是李纲不畏严冷及抗金报国的一片忠心，表达的是他处板荡乱世之际，傲雪欺霜的磊落之志，读来实是让人唏嘘不已。
不管后世对李纲有若何的评判，做为一位以全国为已任之忠贞之士，他应该遭到颂扬，固然他在性格和对时局的揣度上有所不敷，但无损于他赤胆忠心的坚贞形象。
曲如墨熹所言：“纲知有君父而不知有身，知全国之安危而不知身之有痼疾，虽以谗间窜斥濒九死，而爱国忧君之志末不成夺者，可谓一世伟人矣!”