文章|周梵 编纂|睿睿
所有的生长，都是在告别旧的，让本身不温馨的形式。
而所有告别旧形式，都意味着我们需要从头做抉择，做和过往纷歧样的抉择。
——周梵
我有两位学员，各自正面对着工做上差别的困扰。
茜茜在体系体例内工做，工做四年了她仍是不喜好如今的工做，天生成活也不高兴，但因为不变又不敢分开。
当被问到纠结了那么多年，为什么不分开时，她的谜底是：
“万一我换了，还没有如今那个不变的工做好呢？”
茜茜依靠如今工做的不变，恐惧去职后的不确定性，于是抉择原地不动。但跟着工做年限越来越长，消耗感积存的越来越多，以前只是觉得开会接使命，周一周二比力煎熬，如今茜茜觉得天天都觉得难熬，天天早上一睁眼就起头煎熬。
煎熬来自于茜茜只晓得如今的工做本身不喜好，但她其实不晓得告退后能做什么，不晓得本身到底想要什么。
不成承认，告退要面对良多风险困难，当不晓得征服那些困难到底是为了什么，意义在哪里的时候，就没有动力往面临那些困难。
除非······
痛苦被积累到十分浩荡，完全无法忍耐，用美食等事务抚慰本身都没用的时候，好比身体呈现问题，生病，呈现猛烈或漫长的痛苦悲伤······那么她就会有动力分开，因为有了一个明白的目标——歇息。
那时候告退要面临的风险和困难我相信茜茜就有足够的动力往征服了，因为生命的更低需求——保存遭到了冲击，无法一般的活下往。
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乐乐跟茜茜截然相反。她两年连换了5份工做，仍然觉得那不是本身想要的，一个不可就换下一个，想着多测验考试。可试了那么多，仍是不晓得本身要什么，本身也起头慌了：
我似乎越找越苍茫了。
有的人谈爱情，谈一个，碰着问题就分手，谈两个三个四个，仍是如许，让本身很失看：
我是不是就不合适密切关系？
或者我喜好的人是不是就不存在？
乐乐问我：
“周教师，我很苍茫，觉得本身很没长性，我该怎么办？“
我问乐乐：
“每次做出分开的决按时是那份工做比力顺利的时候，仍是碰着困难的时候？”
她想了想：
“有三次是有困难，还有两次是觉得无聊，没有生长的空间了。”
我：“其实无聊也是一种窘境，那你其时有为了打破那个窘境往做点什么吗？好比跟老板谈，让他给你更有挑战性的工做？”
乐乐：“没有。”
我：“为什么？”
乐乐缄默了一会儿： “我没想过，似乎觉得没那个需要。”
我说：
没那个需要换种说法，其实是【不值得】，所以当你每次碰着困难时就会问本身，“值得吗？有那个需要吗？”谜底都是【没需要】。
所以，你会觉得那些困难也不是必然征服不了，只是觉得不值得，总觉得有此外可能性，假设有更好的抉择呈现时，值得那么做的时候，你就情愿往征服了。
乐乐说：
“对，似乎就是如许的。我总觉得还有更多的可能性。”
良多人在成婚之前都有一种成婚惧怕症，那个成婚惧怕症并非因为你不爱本身的对象，而是因为你要完毕独身生活了，你完毕了独身生活以后就不具备对异性的自在抉择权了，各人觉得舍弃自在抉择权是一件十分可怕的工作。
其实无论是婚姻，仍是工做，都是一样的，面临许诺各人老是会恐惧，因为总期看能保留更多的抉择权。
但有时候抉择项太多，对你来说是虚假的抉择项，因为那些抉择项和你的生命走向是没有关系的。
我们能够来做一个小小的思惟尝试，好比你很想饮良多年前饮到的一种木樨酒，但你所在的城市的餐厅和商铺都没有卖的，你饮了果啤，葡萄酒，兰姆酒，就是没有饮到那种木樨酒，然后你传闻有个大超市有最齐全的酒水品类，你往那里找，几层楼上上下下的找，都没找到那种酒，你很生气。
然后你无意间发现，一个小小路里一家不起眼的小店里正好就有卖木樨酒的。那么你是会往那个小店买木樨酒仍是往大超市或者其他餐厅供给的几十种选项里面选呢？
我想任何人城市做出很明白的答复，我当然会往阿谁有木樨酒的小店，因为我顾虑的就是木樨酒啊。
所以，拥有抉择权那件工作自己的价值极度随便被高估。
所以当你实的晓得你就是要木樨酒的时候，你其实不需要拥有那么多抉择权。当你晓得你实正要什么的时候，你也有力量往征服挑战。
当不晓得本身实正要什么的时候，就会需要觅觅替代品。
茜茜找的是平安，乐乐找的是别致。
而取代品更大的问题就是，得到了也不称心。
茜茜在体系体例内工做了四年，平安不变始末都在，但她就是很煎熬。茜茜假设不做出改动，陆续停留在原地，她就会越来越排斥本身如今的工做，在工做中越来越混日子，越来越不高兴，也就越感触感染不到工做的意义。
心里的自我价值感也会越来越低，在工做中不竭思疑本身、消耗本身。所堆积的负面情感会让她被某些无法忍耐的力量鞭策着激动地做出抉择。
阿谁时候，她就没有气力再预备好适宜的时机，赐顾帮衬到本身的才能和形态，生活和将来的不确定性会变得更大。
乐乐两年换了五份工做，她重新奇的工做中能找到的称心感越来越弱，以至再换下往，心里的慌乱感已经盖过了别致带来的称心感。
乐乐假设不改动，陆续频繁换工做，她就会越换越心虚，越换越慌张，并且频繁换工做也会对她后期找工做形成困难，她没有在一个职业上扎根深进的体味，最初可能就随意挠一个工做，但最末仍是要面临在一个处所深进的功课。
取代品意味着需要的，正品意味着喜好的。那是关于适用和热爱的博弈。
所以不论是老是处在“觅觅”形态中的乐乐，仍是处在“不甜心”中的茜茜，都是在期看找到阿谁一眼就能认出来的事业标的目的。并等待那个标的目的能激倡议本身的力量。
但那实的看命运，像大导演斯皮尔伯格那样16岁就晓得本身要做什么，并天天兴奋的从床上跳下来往工做的人，其实是先天异禀的少数。就像那种一眼万年的豪情，有可能一小我一辈子也遇不到（ 碰着了能不克不及一路过好日子也另说）。
大部门人都要工做良多年后才气确定本身实正的热爱，因为没有足够的体验，测验考试，不竭的自我清晰，晓得本身不要什么，能忍耐什么，不克不及忍耐什么，哪些是他人植进给本身的目标，哪些是本身实正期看的，即便热爱的事碰到面前，也认不出来，认出来也未必接得住，接住了也未必守得下来。
所以大部门面对的情况都是：
在不确定本身热爱的是什么之前，先若何安住好本身的心，踏实干事，提拔才能，扩展视野，深化认知。
然后把本身手上需要的（ 你离不开就必定需要），酿成本身不抗拒的，把不抗拒的酿成采用的，以至有一天能把采用的酿成喜好的。
当你实的能做到那个途径，把需要的酿成喜好的，有一天喜好的事业标的目的实的来到你的面前时，你就认得出来，接得住，守得稳了。
还有一种情状是，良多人在那个逃觅的过程中，本身过度美化包拆了阿谁完美抉择。
好比前面阿谁找木樨酒的人，假设只是找木樨酒自己仍是有可能找到的，因为在现实世界中实的存在如许一个选项，但假设他要找的是有外婆味道的木樨酒，那很有可能他那辈子都找不到了。
因为“外婆的味道”已经被他小我的觉得不竭的在晕染，那种美妙和称心已经在回忆中被无限放大了，那是关于对往世外婆的不舍，关于对本身逝往童年的迷恋，而那么强烈的迷恋又是对如今孤单感的抵偿。
成果，那个逃觅，跟现实世界中的任何一种工具都无关，只是一个心里浮泛的投射。
假设实的认为只要找到那瓶“木樨酒”才气让本身高兴，那那小我一辈子都无法实正高兴了。
也许一个想象中完美的“热爱之事”也是如斯，只是对如今怠倦和挫败的一种抵偿。和“外婆的木樨酒”一样，只不外一个以回忆的形式妄想，一个以梦想的形式妄想。
对呆在原地不敢动的茜茜来说，要么就下定决心抉择分开，勇于让本身离开熟悉的情况，进进新的未知之中。其实离不开就认，认可那份工做就是本身当下需要的，然后给出感恩和投进。
而对不断在平行选项里跳槽的乐乐，就是给出许诺，不再遁藏，扎根于一个工做深进进往。
我晓得那两件事对他们来说都不随便，因为从头抉择，就必然会触碰着我们难以穿越的核心功课，往曲面心里深处更实在的本身。
往往被动抉择的后果更严峻，而主动抉择又涉及核心功课，特殊难，需要很大的勇气和力量才气踏出那一步。
怎么才气降低做抉择的难度呢？
在那里我给各人一个很详细的办法：小步子法例
当我们有一个目标时，不要想着一会儿就能到达，就像我们要做一个新抉择，也不要想着一会儿就能跨到更大最难的阿谁抉择，间接往挑战本身最深的惧怕。
做出新抉择并面临它，也要讲究循序渐进，先做本身如今能做的，通过一步步正向能量的积存，我们才气更好空中对新抉择。
好比茜茜，假设要她立即去职，可施行性和要面临的不确定就太大了。
她如今能做的，能够先整理好本身的简历，深进发掘一下本身的优势，在各个平台找找适宜又有意愿的工做。
或者在本身现有的工做中往主动承担一些过往觉得有难度，想回避的项目，往拉伸本身的才能，提拔一下对本身的自信心，当我们越有相信本身的才能，才会往相信本身的每一个抉择，更能为本身负责，而且更有勇气逃逐本身想要的将来。
再好比乐乐，她也不是要定一个不去职的目标。而是能够看看在目前那份工做里，有哪些事是本身做起来还比力有动力的，那就让本身有意识地继续先做那件事，更深度地磨练本身的才能和积存体味。
或者在目前工做中碰着熟悉的卡点了（ 就是本身每次一碰着，就想换工做的卡点），先别跑，试着往下做一两个月再看看。同时能够找一位相信的征询师，搀扶帮助你往摸索、看见卡点背后的限造性形式，并主动做出打破和改动往获得实正的生长。
当阿谁热爱模糊又远远时，不消焦急，把重视力收回到本身所拥有的现实，你总能找到在本身可行范畴内的小目标，然后一步步往动作。
只要当我们采用现实，起头动作，往做本身目前能够施行的小的打破，后面的道路才会渐渐浮现出来。
每一刻都专心投注在你正在做的工作中，到某一天，热爱的就是适用的，适用的也是热爱的，它们已经融为一体，没有区分了。
周梵：幸福心理学家，资深关系锻练，连任20192020年心理征询师权势巨子排行Top50，百万级女性生长课《自爱力》系统主理人。著有畅销书《当你起头爱本身，全世界城市来爱你》、《先学会爱本身，再碰见对的你》公家号：周梵（ID:zerofield0） 。
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