《如懿传》的令妃（剧中改为炩妃），一反常态，没有引用我们惯常领会的仁慈形象，而是一个蛇蝎心肠，稳扎稳打的女子。
故事前半段，最坏的人莫过于嘉妃：谋杀胎儿，谗谄嫔妃，日日争宠，挑唆嫁祸，几乎无恶不做。但是当剧情渐进飞腾，你又发现似乎嘉妃不是最恶的阿谁。她的一切坏，只针对敌手，而所有温存，留给了母族的世子（李光洁饰演）。比拟之下，有一小我“恶”的完全差别：为了成妃嫔，放弃两小无猜；恐惧工作表露，狠心谗谄昔日爱人；只是出于忌恨，就对他人的孩子，以至身体黑暗使坏。舒妃和十皇子，全折在她手里。
她就是“炩”妃，卫嬿婉。
那么一小我，最初位及皇贵妃，儿子还被奥秘立储，几会引起看寡的不适。因而，《如懿传》留给她一个悲苦的结局：
当如懿死往多年，那些念及恩德的姐妹、伴侣一同将本相和证据搜集，闪现在皇帝面前。弘历那才恍然大悟，是本身错怪了她。一霎时，所有懊悔都发泄在始做俑者卫嬿婉的身上，赐其自尽。
原著中，是李玉暗里将毒药换成慢性药，亲眼看着炩妃痛苦挣扎几个时辰，那才死往。
表现有三：
一，谥号。
清代皇妃的谥号有两种定名路子，一是礼部先行讨论，拟定后递交给皇帝，那是最常见的法式；一是由天子亲定，多呈现在有十分意义的情状下。
乾隆一朝，仅有五小我明白享有“天子定谥号”的殊荣，此中两个都是令妃，嗯…下面阐明哪里来的两个。
令皇贵妃往世以后，弘历十分悲伤，当天就给了她“令懿”二字。
乾隆六十年，公布十五阿哥为新皇帝，而且逃封魏氏做“令仪皇后”，那即是第二次封号。
剩下三个由弘历亲身拟定谥号的人别离是：高皇贵妃，慧贤；富察皇后，孝贤；皇太后钮祜禄氏，孝圣。她们都是“不待太常之仪”的，即没来得及等一般仪式。
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令皇贵妃的葬礼，也能侧面表现出乾隆的重视。
皇家葬礼，都有一套严厉法式的，大到时间、参与人员、人员数量，小到陪葬物品，必需遵守品级，那被回为“礼”的一方面，不然就喊僭越。
然而研究“令妃”的葬礼你会发现一个小细节：它并没有严厉遵守皇贵妃的施行法式，此中仪仗部门，数量远远多于皇贵妃该有，仅比皇后少了一幅。同时，陪葬品中，还稀有地随有只太后皇后能用的东珠。
种种迹象都表白，乾隆看待令妃豪情很深，十分承认，至少不是带着恨的。
以上两点，固然明显，可也不算曲抒襟怀，而诗词就能把仆人公心绪表达的淋漓尽致。
令妃身后，乾隆也为她写了少许诗词和悼文，截取几句，都是思念之情：
“强收悲泪为欢喜，仰体慈帏度念谆。”，那句是表达儿女们已经完婚了，可是她再也看不到，固然情况令人欣喜，但乾隆不由得有点哀痛。
“眄鸾驭以含凄，难忘懿德。”，一周年以后的祭文，仍是驰念的。
“虚九御之崇班，情深逝水”，也是周年祭文，仍然驰念。
我们都晓得，乾隆十分爱憎清楚（最少通过史料能够表示），几与雍正差别。他喜好富察氏，就给她写几十首诗词；他觉得大阿哥母亲没有享福，很同情，就抉择“哲悯”二字做谥号；他也认为崇高妃死的可惜，在她将死不死的时候，封了皇贵妃。
相反的，他特殊厌恶张廷玉（初期还行），以致于后者又老又病祈求进太庙，乾隆有意回复模凌两可，张廷玉到死都很失看；他也厌恶继后，于是烧了所有她的画像，没留下一句有关她的话。
如斯看来，令妃身上发作的种种，都是乾隆比力看中的证据。
跋文：
本文参考材料，清史稿
《如懿传》是电视剧，没需要较实。只是从汗青的角度，仍是有需要阐发一命令妃的实在形象的。