你见过这种将军吗?开会时人家站着他跪着,视察时挨个给人剪指甲

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zaibaike
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民国史上更具娱乐精神的人物,恐怕非冯玉祥莫属了。他的搞怪言行,无论从数量上,仍是从量量上,在其时都是首屈一指的。

冯玉祥在青年时代当兵当兵,有一次,他和三个战友排队过街时看到一个妓女,冯玉祥一时鼓起,就用手指了一下阿谁妓女。妓女被冯玉祥指了,觉得本身遭到了欺侮,心里很不愉快,就到营中找冯玉祥的长官赞扬。长官于是审问四人:“是谁指了妓女?”冯玉祥其时比力诚恳,当场安然认可。长官竟然不信,说:“冯玉祥你是个诚恳人,不成能是你,我再问一次。”后来审问无果,长官竟然随意指定其他三人中的一个受罚了事。

1919年,五四运动发作,湖南常德学生积极响应,砸毁了常德城里的一家日本商铺,该商铺的日本老板姓高桥,是冯玉祥的日文教师。其时,冯玉祥正好在常德。于是,那位高桥教师就找到冯玉祥门上,要他帮手出气并向学生要经济补偿。冯玉祥是个死硬的民族主义者,在那种工作上,当然不会帮外人了,他测验考试说服高桥舍弃补偿,无果。后来,冯玉祥突然失往耐烦,大吼一声:“你个王八蛋,来人哪,给我砍了!”吓得高桥狼狈而逃。

冯玉祥驻扎张家口时,北洋政府的陆军总长吴光新(段祺瑞的小舅子)来冯玉祥军中公干。冯玉祥请吴光新看片子。吴坐定一看,片子名是《冯玉祥的家庭生活》,次要情节竟然是:冯玉祥在看书,他的女儿来喊他回家食饭。吴光新其实是看得兴味索然,间接抛下一句“无聊透顶”就走了。

冯玉祥与吴佩孚关系欠好。有一年,吴佩孚过生日,按照常理揣度,冯玉祥本应不睬会才是。可是,冯玉祥仍是送了吴佩孚一个礼包,上面写着“一坛老酒”。吴佩孚拆封一看:竟然是一坛清水。

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1927年冬,冯玉祥的队伍驻扎在河南开封。早上开例会的时候,常有人迟到。有一天,冯玉祥忍无可忍,下了死号令:“此后开会再有迟到的,罚跪在主席台前,不断跪到散会为行!”说巧不巧,第二天早上开会,冯玉祥本身却迟到了。于是,冯玉祥勇敢跪到了主席台前,不断到散会才起来。

冯玉祥驻扎开封的时候,倡导废除封建迷信,严禁卖淫嫖娼。他拆除了开封大大小小的寺庙,把僧人们都给赶了出来,然后又封闭了各大倡寮,“解放”了多量妓女。随后,冯玉祥竟然将那些被他赶出来的僧人和妓女们逐个配对,号令他们成婚。于是,开封的僧人和妓女们,就如许“被成婚”,过上了老苍生的小日子。

仍是在驻扎开封期间,有一次,冯玉祥观察军校。在礼堂,冯玉祥让学生们脱掉袜子,然后他拿出指甲钳,挨个给学生们剪脚指甲,边剪边问:“同窗们!外界讹传我冯玉祥爱造做,爱拆逼,你们说,我冯玉祥爱说假话吗?”学生齐声答复:“不爱!”冯玉祥又问:“我冯玉祥爱做假事吗?”学生答:“不爱!”冯玉祥听了很称心。

有一次,北洋军几个旅长级此外军官,在北京一家饭馆食饭,各自喊了一个妓女陪酒。冯玉祥应邀参加,一看是那种情状,转身就走。过了半晌,冯玉祥从街上拉了一个乞食的老女人进来,陪本身进席就座。同席的旅长们见了纷繁大倒胃口,排场非常为难,成果闹得不欢而散。

九一八事情发作之后,有一天,一个日本记者来摘访冯玉祥,期间随口说了一句:“张家口光景和朝鲜有类似之处。”冯玉祥突然把脸一沉,骂了日本记者一句:“你妈是妓女!”日本记者不解,问:“我们聊得好好的,你为什么突然骂我妈是妓女呢?”冯玉祥说:“你说我们中国像朝鲜,我就说你妈是妓女!”

刘纪文担任南京市长期间,一些老苍生认为本身受了政府的逼迫,给冯玉祥写了许多上访的信,冯玉祥将那些信都搜集起来。后来,刘纪文成婚办仪式,冯玉祥给他送了一个精致的礼盒。刘纪文翻开一看,盒子里拆满了上访信,气得满身发抖。

在陪都重庆的时候,冯玉祥在歌乐山开了一家餐厅,商号是“贫民饭馆”,次要为底层苍生赐与大米饭、稀饭、窝窝头、萝卜、白菜、泡菜等食物。该店的饭菜价格很低,据说长短盈利性企业。那个“贫民饭馆”,深受本地老苍生的欢送。后来,国民政府派人来观察,评语是“卫生搞得不错,就是饭菜没啥营养”。

冯玉祥军中的《体操歌》,也是相当雷人:“军人第一要习劳,身体必需日日操。吊背转回屈身上,磨练身体最为高。一操百操再再操,操来操往身体好!”按照冯的规定,冯玉祥的教诲团天天大朝晨都要朝天打炮,霹雷隆的声响能把四周方圆30里的居民都吵醒。

冯玉祥为何会做出如斯扰民的事呢?他是如许阐明的:“外国人说我们中国是睡狮,睡着了的狮子,还不如一条狗呢!所以我天天放炮,把同胞们喊醒,那是一种爱国教导!”

1938年春,冯玉祥做为国府大员授命观察西安。西安军政当局为了捧臭脚,老早就把仪仗队摆到了火车站,大张旗鼓地驱逐冯玉祥,预备给他接风洗尘。冯玉祥乘坐的火车到站后,旅客一个个都下完了,火车也开走了,可就是不见冯玉祥的影子。他到哪里往了呢?接风的人四处搜觅之后,发现冯玉祥竟然蹲在西安城门脚下的一个粥摊前,正在津津有味地狂食小米粥、窝窝头呢。

有趣,有料,有深度存眷微信公家号淘汗青,和T君一路读汗青做者|冯学荣来源|《百家讲坛》杂志

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