云帆诗友会
【小梅有约】第七期
对话韦散木（二）
访 谈 者
郎晓梅， 1972年生，辽宁凤城人。中华诗词学会评论委员会副主任，中华诗词学会教导培训中心高级研修班导师。
受 访 者
韦树定，笔名韦散木，广西河池人，唐社副社长，诗词编纂。著有《无量春愁集》。
问：您前面说到要“运用多种诗歌词语，尽量保留更大量的信息，使得诗篇语言词汇丰富多彩，所以无论新旧词语都需要往普遍领会，乖巧贴切运用”。“运用多种诗歌词语，尽量保留更大量的信息”那应该是指在详细的一首做品中吧？您能否详细阐明一下？别的“多种”所指只是“新”“旧”，仍是另有所指？详细包罗哪些方面呢？
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答：“运用多种诗歌词语，尽量保留更大量的信息”最次要的是指在一系列小我做品（包罗小我诗集）中协调天然地闪现出来。当然，假设能在详细的一首做品中协调天然地闪现出来，那必定会更好。因为它不只可以表现该诗人的处置语言身手的精湛才能，并且还能反映出该诗人的多元思维。所谓的“多种诗歌语言”在那里不只是“新”“旧”词汇，还指各类诗歌语言风气，好比“古朴平实”“灿艳华美”“诙谐幽默”“典雅高古”“通俗浅白”“雄浑豪宕”“沉郁顿挫”“委婉隽永”“清爽明快”“大方悲惨”等等语言风气，类似于二十四诗品或前人总结的各类诗风，其实也是通过语言做为载体表示出来的。所以，从大的含义来看，诗风是属于语言问题。我那里所指的是在诗词做品中协调天然地运用各类语言风气，并不是是生移硬套，也不是一首诗里用的语言风气越多越好，而是说能在合理天然的情状下乖巧贴切地运用才行。一首诗里“尽量保留更大量的信息”是指在有限的篇幅（古体诗也不宜过分长）顶用好每一个字、词、句，使得矢不虚发，言必有中。
问:我认为自在转换语言风气停止创做的操练是值得推崇的，但是自在转换语言风气停止创做的境域实现于一般做者来说确实只能是一个抱负，那太难了。但是诗语言要契合其诗语境诚然是诗人必需掌握的，那是诗词创做的根本功，但另有诸多诗人未必拥有，包罗我本人也不断在不竭磨砺中。鉴于您诗语言的高古风度，我还有一个问题，就是答应诗语言过于流俗油滑或恐不宜旧体诗开展，您认为诗语要灵通高古我们通俗做者应该做些什么以及怎么做？
答：诗的语言过于流俗油滑，就随便写成顺口溜，不耐咀嚼；语言过分于拗口晦涩古奥，则句子语音欠好听，前后语义不敷顺畅，不天然，且不容易理解；因而需要掌握一个度。那个度参照前代支流诗人做品来看，是以“典雅天然”为主。而要典雅天然，那就需要多读前人佳做，语感天然就出来了。没有语感或语感欠安的做者写诗，很随便生造和拼集词语，或是按本身未操练的语言遣词造句，要么欠亨顺，要么顺口溜，都不是前人做诗的表达喜惯。前人做诗的表达喜惯，即诗家语。
问:培育提拔旧体诗词语感靠“读前人佳做”，从而学会前人“诗家语”的表达喜惯。于一般做者，您指出了一个十分详细可行的操练法。我之所以赏识您的做品，除了语言运用，还有另一个原因就是您的做品可以写出脾气来。人无特征难有脾气诗，人有特征未必有脾气诗，特征人须得有文字表达表示的才能。在若何以文字表达脾气那个方面，不知能否谈谈您的观点？
答：脾气出于心里或精神的天然流露，每人都有，只不外表示出来能否强烈罢了。若何以文字表达脾气，是属于文字身手的问题。关于文字身手，我在拙文《诗词创做四度三法论》里面提到的“三法”（字法、句法和章法）问题已经有详尽介绍，读者感兴致可到网上查阅。
问：您颁发在《中华诗词》2020年第10期的诗论《诗词创做应该重视“三法”》中谈到“句法”的时候说，“不克不及呈现病句，制止生造，胡乱拼集，轻薄为文”。在现实中，我们经常碰着那种情状，但是有的做者自认为其病句即如王荆公所谓“日斜奏赋《长杨》罢”之“诗家语”。关于“诗家语”的此种认知您怎么看？
答：关于王安石将“日斜奏罢《长杨赋》”改为“日斜奏赋《长杨》罢”，并说“诗家语，如斯乃健”一事，我认为那是跟语言节拍的松紧问题和前后整体顺畅关系问题有关。当然我也看了周振甫先生和网上一些人的看点阐明说是散文的语言和诗歌语言的区别问题。固然散文语言和诗歌语言有时是差别较大的，但有时二者却是互相合成的。至于何时有差别何时交合，是需要看详细的情况情感基调，最明显的应该是做者选用何种散文或诗歌体裁。因为从古代散文来分，先秦诸子散文、汉魏晋南北朝散文、唐宋散文、明清散文在气息和节拍上是有差别的。而详细到小我风气节拍更是明显差别，好比唐宋八各人散文。八各人各有本身的语言风气特征，明清小品文也是如斯，徐渭、张岱、袁宏道语言风气都纷歧样。而说到诗歌体裁问题愈加明显。因为在传统的诗歌体裁里，律绝等近体诗是用比力持重典雅的语言，四、五言古诗是整饬紧凑型的；杂言和七言歌行体是用比力放松迂缓型的语言，那种语言与白话散文更为接近，出格是李白的歌行体是受了庄子散文汪洋恣肆的文风语言影响的。韩愈的《嗟哉董生行》更是用散文笔法做诗。所以说诗歌和散文语言不是只要区别，也有合成。那么回到王安石改诗那件事上来。我查了一下材料。他改的是王仲圭的一首七言绝句。我们起首阐发七绝那种体裁，它最适用的语言节拍是要清雅顺畅，要做到清雅顺畅，文字不克不及太油滑松软，也不克不及像整洁的五七古那么古奥紧涩。“奏罢”比“奏赋”松软一些，因为“罢”是虚词，所以不敷健举。而把“罢”放到最初一字是为了流转跟尾下一句“闲布掸子埃看画墙”。因而我认为王安石的“诗家语”是需要看详细所用的诗歌体裁的。诗歌体裁纷歧样，语言风气（松紧节拍）也纷歧样。不克不及一概而论。
问：谢谢。如您如许，能在上班的地铁之上，洋洋洒洒条分缕析答复我的那些问题，实得见些功力。那么在您看来各个别裁之间“诗家语”的区别是什么呢？
答：适才说到差别诗歌体裁所用的“诗家语”不尽不异。那么有诗友就会问，现代良多人喜好用白话散文的语言风气写七言绝句，跟王安石那样的诗家语很纷歧样，那也是错的吗？其实那个问题涉及到诗歌的正体和变体的问题。好比就七言绝句来说，正体是王昌龄、李白的风气；变体是杜甫、刘禹锡、杨万里等人的风气等。就七言律诗来说，正体是杜甫一路的风气，变体是黄庭坚一路的风气。四言诗来说，《诗经》是正体，其余后代都是变体。五言古诗来说，正体是古诗十九首、曹植、阮籍、陶渊明、谢灵运等人的诗风；变体是韩愈、孟郊等人的诗风。七言古诗鲍照、李白、杜甫的是正体，韩愈、李贺、黄庭坚的是变体。其实正体和变体，也是源流开展的关系。一般早期构成风气并且影响深远的，后人尊之为正体，是立体之本，然后来从正体开展改变而来，风气差别较大的，但仍属于一个大致系里的，一般称为变体。正变之分前人早已提出。而正变各体各有自家的“诗家语”。正因为有正有变，才气使得诗歌的百花园里灿艳多彩。我认为，我们现代人写诗，不管正体变体，都可运用于创做，以至能够一变再变，不需要一味按正体往写，不然随便使得审美风气单调。但是更好要领会那些诗歌汗青和常识（包罗各体所常用的诗家语），才好更合理地往创做。
问：好的。那我们聊下一个话题。我认为“老干体”是个中性词语。我发现为了应酬，您也并不是不写所谓“老干体”，但您的“老干体”没有典范的“老干”味道。在那方面您有没有什么创做定见给“老干体”做者们？
答：每小我对老干体的理解定义纷歧样，我小我认为老干体和应酬唱和诗不克不及混为一谈。兹不展开，可参考杨子怡先生《古今诗坛“老干体”之刍议》。应酬唱和诗古已有之。《昭明文选》诗部有公宴类，赠答类等。唐宋以降，诗人世交往所做的诗，占其诗集中对折以上，因为那些做品是实在笔录其日常寒暄的事务，类似于今天的日志大事记，往往在标题问题中闪现，而注释则是以诗歌的语言往表达，一般是先论述事务布景和颠末，然后再加以慨叹议论抒情等等。做法可多种多样，属于拙文《四度三法论》中的章法问题，兹不赘述。至于创做应酬唱和诗，我的定见仍是从拙文《四度三法论》四度里的后三度动身。《四度三法论》第一度即题材普遍度，而应酬唱和题材已经是固定的，故此度没必要说；后三度别离为思惟深度、豪情充沛度和技法乖巧度。即创做此类诗时，要重视思惟立意深入，不宜泛泛，一般在结尾闪现哲理性；要重视实情实感，豪情充沛圆润，应酬交往只要有实情，亦可动听，前人做品数不堪数；还要重视乖巧运用创做技法、修辞等等。应酬诗如斯三度皆有，必是佳做；仅有其一，虽逊色于前，然亦有可看。窃认为拙文之四度三法论，不管关于何种诗词鉴赏与创做，皆有裨益。
问:容后我当深度研读您的《四度三法论》。您说的是，“老干诗”与“应酬诗”是有区此外。我畴前为了应酬写了很多老干体，此“应酬”天然非彼“应酬”。“应酬诗”“老干诗”都并不是不克不及动听，仍然考验做者的诗法、脾气、思惟，诸如斯类。您曾为数所高校书法专业讲授诗词课程，您认为现代青年学生习诗的次要问题是什么？您能否有处理那些问题的办法？
答：从我数年的教学看察来看，只要青年学生走对诗词正路，掌握必然的诗词格律根底，即算是进门。他们最次要的问题不是进门，而是进门之后能否对峙进修、操练和创做下往。不对峙的话，时间一长，进门的常识也会很快忘记。只要经常操练写做，才气把各类技法运用得自若。进门进步到运用自若，需要下功夫，普遍阅读，需要对峙多操练，还要多向优良诗人请教，交换摸索，那个过程都是比力枯燥的，只要写出来好（本身很称心）的做品那一刻才是愉快的。俗话说：师父带进门，修行在小我。青年习诗更大的问题是对峙，但是没有深挚兴致，没有坚决耐力，都不敷以对峙下往。而对峙下往也纷歧定就能继续写出好诗，还需要天禀（先天悟性）和幸运（好手偶得）等诸多因素，才气成为优良诗人并创做出大量优良做品。但是从以往的看观察来，对峙到把诗歌语言运用自若，其做品也可以到达及格线以上了。现代社会急躁，又加上青年学生学业忙碌，能实正对峙研究那种非功利性的诗词事业的人，是需要各人（四周的人）倍加理解、鼓舞和呵护的。
问:您确实很领会学生写诗的现实情况，所言也充满了一个诗词工做者特有的诗意温情，令人冲动。而理解、鼓舞、呵护甚至提携拔擢青年诗人，是您当前也正在勤奋做的事。不知您能否选举给青年学生一些您认为有益的诗词理论册本？
答：针对青年学生及初学者而言，在诗歌创做之前，起首要多读书。读书是借鉴、进修和根究的过程，出格是诗词创做，最最少要领会诗歌史，领会诗歌的开展脉络。因为诗词创做讲究源流和传承关系，我们只要对诗歌史有所领会之后，才气在写诗时多一份掌握。普遍阅读起首能够从诗歌选本（如《文选》《玉台新咏》《唐诗选》《宋诗选》《五朝诗别裁集》《古诗源》《十八家诗抄》等等选本读起，随后可根据本身感兴致的诗家，全面深进研读该诗人诗全集，如《李白诗全集》《杜甫全集校注》等。其次是诗词理论，在古代次要以诗话的形式表现，例如钟嵘的《诗品》、刘勰的《文心雕龙》、严羽《沧浪诗话》等。近现代和现代的一些诗词理论也是百花齐放，系统愈加丰富和完美。现代典范诗词理论册本我选举周振甫先生的《诗词例话》，十分典范，使我收获颇丰。理论册本良多，学海无涯，吾生有涯，那就要求我们在进修和研究时要有抉择性。
问:由古及今，从诗歌选本到诗词理论，您从您的进修体悟动身所提出的荐读书单可谓系统且切近进修现实。大致读书路数如是，诗人们读书获益的多寡徐疾也更多受限于小我学养、体味、悟性等诸多差别。此外，您认为在诗词讲授的过程中，教师方面应该重视哪些问题？
答：在诗词讲授的过程中，我认为教师应该重视深进浅出，用通俗易懂的语言和举例子阐明，让学生随便承受。其余则是与学生多互动交换。教学办法能够乖巧多样，因人施教。总之仍是离不开传道授业解惑那三方面。
韦散木诗词纪年选
2014——2016
2014甲午
雨中看北海廉州湾
三面横陈海接天，银滩潮退软于棉。
孤船堕进茫茫白，坐想洪荒十亿年。
初夏过圆明园
临榭烈日似火明，夏宫盛况复运营。
谁知石缝劫灰沃，芳草年年忍痛生。
宁陵酥梨歌
宁陵酥梨玉琥珀，金顶谢花果硕硕。缘何太息声满园？梨贱伤农贵伤客。君不见，果烂枝头还烂摊，物之为用亦两难。我辈散材更如斯，绝胜梨儿腹内酸。
念奴娇·游桂平金田村金田起义原址，戏用苏轼韵
百年穿越，与天父观察，金田风物。荒草萋萋人事改，天主公开面壁。我叹兴亡，困难公众，冤魄何时雪？问之天父，洪杨能算俊杰？
天父惟怒惟言：洪杨小子，借我声名发。一堵萧墙沾血泪，难怪清妖难灭。蜗角触蛮，鸡虫牛鬼，莫笑长毛发。同恋人类，那些征伐年月。
贺新郎·与老妈通话
饭可食过了？便吱声、放心工做，我都还好。家里余粮还管够，本身多留钞票。且珍重、须防伤风。不要和人生矛盾，论长短、性质先磨掉。功效有，莫骄傲。
其它我不重强调。但姑娘、谁实情意，上心儿找。照镜你多看看你，老迈已经不小。你同伴、孩儿乖巧。莫道咱贫无立锥，纵婚娶、礼仪安能少……先挂了，净懊恼。
浣溪沙·赴阿妹婚礼回后，听阿母夜话二首
陪酒簪花照片存，框含忧乐共晨昏。渐渐便送掌中珍。
一对新人才燕尔，一些故事进鱼纹。夜深深了乍回神。
夜雨弹珠打屋檐，哪如割爱出心尖。自家滴沥自喃喃。
四口余粮今太剩，廿年往事渐回甜。火塘不寐到更三。
2015乙未
乙未初秋回园田居
远回甫下车，村人村头集。提包复牵衣，家门乃径进。围拥问纷纭，尤爱问京邑。我言实难详，阿母待客急。忙来唤比邻，分甜诸果粒。邻居不母应，但向我前立。催问婚娶期，我颜何羞怯。阿母替得救，餐桌向客揖。园蔬此自锄，家酒此自给。长者延座前，邻妇坐脱笠。与我话桑麻，为我盛汤汁。村事说往畴，悲欣翻百褶。几老成新鬼，土坟添六七。壮丁走广东，留守谁修葺？所幸无天灾，年丰谷自拾。今见汝回来，汝母喜欲抽泣。愿汝常还家，汝酒常得挹。我闻但劝杯，饮罢眼角湿。
南浦·蒲公英
柔团凄紧，恁娇枝、翼翼怕风生。说尽一春软语，曾动几情面？叵耐烦头眼底，颤离程、柳暗乍花明。恨长飚都把，片时欢戚，合成做飘萍。
种种兰因絮果，费安放、宿命在冥冥。莫问云车风马，何处抵飞扬？若向天边稳住，算人世、此往不虚行。只儿家情味，青春吹断梦零散。
踏莎行·桃花
准爱春天，准能联想，准从生射中张看。年年开不外荼蘼，年年艳杀荼蘼上。
假设沉沦，假设遗忘，你应笑对恋人讲：曾经恩怨那唇痕，吻过大地皆原谅。
如斯山河·山海关老龙头
雄关猛志应常在，风流不信消歇。故垒潮回，楼船电掣，日月双丸齐跃。秦砖汉堞。想万马难窥，万夫难越。但哭蓬莱，百年掀做昆明劫。
曾来几国子，赋忧愁孤愤，纷许人杰。替鸟衔枝，闻鸡击楫，剩把头颅拼却。龙头脊骨。问筑就金瓯，此间何物？山舞刑天，海流黄帝血。
2016丙申
天峨黑粽歌
天峨黑粽黑如石，阿婆门口持送客。自言家贫无长物，区区此粽送告别。送告别，正依依，粽叶黏米哪忍离。君不见，黑粽虽丑香喷喷，客吞进肠肠九曲。中有故土春山泉，中有故土秋豆菽。中有故土草木灰，中有故土心头肉。阿婆手自包，阿婆还自煮。煮罢送儿赴广东，煮罢送客赴京沪。提粽出门眼模糊，自揉蒸汽炊烟熏眼处。
大钟寺
日昏甫下班，买醒大钟寺。钟既悄其声，寺为高楼蔽。道临三环边，一堵拥千骑。狭斜出酒朋，攘攘来夜市。斗酒唤羊串，吹法螺仗鸡翅。毛豆杂花生，各述职场事。上司言施威，部属言斗智。或与某争风，或与彼争利。怒骂某不仁，惟彼更大义。攀比此浮世，耻告不得志。举酒浇苦心，有时自酸鼻。饮罢各起身，各随车灯逝。人生蛮触间，道谛将安寄？回首大钟寺，茫茫静夜思。
暴雨之夜老母来电
结业垂五年，两儿客京沪。炫诗与远方，故园囿老母。反哺愧无能，老母犹种黍。怜母愿岁荒，没必要负黍苦。秋黍竟丰收，白天事陇亩。近夜遭暴雨，又恐黍生腐。新黍腐则已，旧谷卖如土。墙角埋存折，夜觅不知处。惊慌急捶墙，致电长哭诉。慰母稍稍安，反被催婚娶。一头独默然，挂电听窗雨。突然复来电，闻母杂笑语。存款觅复得，沙发缝中贮。儿闻但轻斥，有钱买肉往。京沪房价高，买房更何补？老母转悲伤，雨断前村路。刷刷到儿心，诗思亦凄楚。
新疆哈密魔鬼城上歌
六合沙石生我右，海市蜃楼生我左。风力碾碎万土丘，光阴初熄火山火。断送佛道葬人道，葬尽温良恭俭让，然后动手筑鬼城。抟土卷沙人烟绝，白天墟陵纵鬼生。有鬼嘲弄双头马，有鬼怒号海龟舍。更有群鬼摇蜃楼，鬼魂遁进残垣下。鬼城鬼魅光陆离，往往旱颰残虐之。倘教水流移人居，尽除魍魉与魅魑。安得倾泻四大洋海水遍栽五大洲草木，鬼城鬼死人生轮回光阴轴。
帕米尔高原中巴公路逢卖美女
昆冈玉出玉面白，昆冈生民愁面黑。摘玉荒滩风雪霁，头曝烈日目如贼。滩上杂石卵累累，片玉三月纷歧得。老翁得玉售旅客，逢我问价长太息。自言前年玉价高，大儿中侄逃学淘。千淘万漉虽得宝，一夕进城博塞豪。谁料往年玉价贱，侄走异乡不复返。二儿进校无余资，假期摘玉哪辞远。本年玉价低如泥，出门小儿饥更啼。愿君买玉或易物，最喜电器与冷衣。我闻此语竟无语，客中哪得长物许。回来脱衣觅老翁，六合玄黄昆冈沙尘举。
过帕米尔高原大峡谷至喀拉库勒湖看慕士塔格峰
寡神巡狩御长霓，葱岭飙轮日又西。
峰影湖光寥廓处，一鹰一马觉天低。
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投稿：
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唐双宁张智深陈逸卿戴霖军徐中美李兴来李宗原
宋彩霞 冉长春林丫头凌泽欣 耿立东 师红儒 廖海洋
杨强雍平鉴水燕河曹辉曹阳何静吴瑾 平静赵英
莫实宝李伟亮 王纪波王海亮莫雨涵 倾一阁黄飞鹏
王玉明何永沂张家安张晓虹孔繁宇王守仁周泽安
汪冬霖 赵秀敏曾俊甫王连生王超群冯仲平 李增山
闫震何革李静月白楚成慕白 郭七郑杰张栋何强
楚家冲 陈思明 邢涛涛黄友富程运钦李荣聪陈晓敏
杨子怡陈楚明李俊儒楼立剑徐俊丽 孔祥庚马旭升
唐云龙陆玉梅刘曙光杨森翔国印周 赵义山张银华
马建勋祁丽岩 周维芳韩倚云郭定乾姚晓明 东阁茶
刘泽宇董学增扈超峰 张明新 林看云 胡文汉 刘南陔
史外外史看棋不语落雪听禅眭谦 晋风胡晓明 曾实
梦烟霏杨春杰汪良忠刘贤明李梦痴白秀萍许洁华
倪强盛张芳君李昊宸马峥嵘周路平蔡红柳曹树友
杨新跃韩保汇蒋世鸿王善同张庆辉邓荣森曹继梅
楚凌岚时玉维 黄爱和刘希波查筱英左启顺张建章
风清孙文尤悠梅庐龙佩匡晖 姜彬黄莽细雨 枫叶
染清尘墨思丞戴爱琴彭中文王映锦邓寿康沈鉴宇
南广勋胡水莲 华慧娟侯兴黉海天风马建华张力夫
张海燕杨勇民夜轻凉风马驴郑晓京 杨景乔王柳华
黄金辉陈志文冯恩泽程良宝熊华禄周吉潭 孙临清
南风非也桂花玉蟾何鹤 曹谦潘松 桐荫安儿月儿
王海娜毛谷风程裕祯李如意蒋有亮哈声礼 陈雅国
周学锋周向东严锦尧蒋昌典 刘太品杨益安傅筱萍
巴晓芳 柳金虎汪时健郭亚军李正安陶永德 王惠玲
孙才 张奕 雨虹 老胡 文裳 陈越刘燕 晓梦眉卿王琼
傅占魁褚宝增邵天柱冷迎春刘红霞段兴朝孔祥金
辜学超墨泽民陈少聪晏水珍王惠玲邬小香刘秦文
顾青翎王瀚林苏小隐武建东 燕雁无心天然泰然
梦欣 文弱卢星马征 张琳樊令大凡 高冷郑毅于勇
王悦笛翁冷春杨名忠熊天锡黄启深詹三霞李晓明
潘乐乐江合友郭宝国阮莉萍 雷海基张正清刘金平
王永江沈尘色程章灿 许建军涂宏飞姚重新王红娟
李海彪张彦彬刘清天 周逢俊钟子邦张岩山张伯晋
张和平胡平贵 横道子陈麦岐陈显要闫双时杨宝翔
李清安 余秀玲罗小娟 李瑞河 黄小遐洪君默宋晓光
陈少平林志雄 康永久吴汉林 何乃政诗影同春郁犁
周达潜斋 南风杨敏樵风田茂 李兵梁风刘军周晶
静如 瘦竹 小巧吴楠 苏燕文森秦凤 苏声秋宝周秦
范义坤布凤华 金嗣水李云桦 杨世龙王继权牛应萍
谢少承梁二白叶兆辉蒋永桢 方跃明张金英陈金如
唐龙胥奇张洋天放静云、微灯 武斌张雷土土小乙
安洪波墨宁玉启蒿峰鹿红丽章剑钧曹淑贞曾继全
张青云高语含毛薆松狐令郎 紫菩提卢金伟袁绍藻
成文生杨立新赵清莆梅玮峰陈秋莲魏丹相看不厌
郑力王一舸六也饶惠熙韩开景王惠维曹国祥吴容
胡长虹向咏梅梅凤云蒋继辉张颖娟石晓玲邱晓林
蒙显鹏崔秀春高志文雨季王聪颖王纠正卓玉郎
陈竹松于虹霞阙东明徐吉鸿吴长龄周继船张建中
宋善岭慧量兰心芳芳丰云胡彭紫筠左云戴庆生
李文朝吴洪滨庄辉龙健 李红星刘正中周红平刘刚
王国钦云裳青石阿岑祁连雪方建飞墨昌元赵瑞松
吴硕贤邢建建储昭时郑登平向志平史耀华陈金梅
马斗全高朝先何阳义钟庸庸肖芳珠廖润昌张幼喊
卢冷夫王少刚郑安楚雪谢南容王啸林严秋林秋词
张伟新郭顺敏蔡雨红金越程志远卢竞芳光头阿来
回樵韩夫子邓玉柱郭子华岳贵春汪俊辉杨树林
陈海洋马星慧周佐福拾雨斋徐中秋李轶贤周磊
石厉詹强文曦高友群曹新频 小鹿哟哟虎岩三少
周坚桥楚白起陈姝棠郑小粤吴文彦田成才李歌甫
周文彰孙和平郭羊成刘文陈静鲍海涛毛瑞花鸿雁
刘鲁宁张志坚龚晴宜冰心无尘翟向杰牛能赵秋凯
辛中发黄祥寿笔墨童卢荻何香懿黄从明岳春霞
郭通海余智武谭君何江付威王湛梅徐耿华王远方
王建强 孙忠凯 考拉 李宏弟 王文钦 韦化彪 杨鹏飞
漠漠 邵红霞 周南 孟云水 文裳 原振华 张岳琦 周秦
司马小生 陈若蓝 何希凡 曹胜炎 麦未黄 牛山知彦
丁海军 萧萧行吟 张玉梅 钱治中 彭诗云 碧玉箫 梓煜
铃木宝穴 屈苇滨 黄海涛 叶永新 鹤发科 王海燕 李哲
张慧频 阳关雪 叶青才 张景芳 沈晓明 墨宪华 樊旭东
王舒 千华蔡萍 郑小茹 曾艳梅 张小红 璐雨诗 曹初阳
【小梅有约】第七期·对话韦散木（二）
刊头题字：魏新河；刊头动图：邓莉璇（马来西亚）
约稿：静夜居；美辑：璐雨诗
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