那个节，陕南何时能越办越火？
——陕南“七月会”的宿世此生
做者 枫林
“七月会”，一个陕南老苍生欢送的节日，三秦第一大镇—恒口镇人人都晓得的节日。
不外，陕南恒口人如今却倍感遗憾地说，“七月会，渐渐地都被人们忘记了，没有几人晓得啦”。
每年进进七月，过了农忙，人们在烈日似火的夏日，老是念念不忘“七月会”的到来，在七八十年代经济不是很兴旺，一场农耕时代的物资交换会令良多人翘首以盼。
好比，本年炎天，炎暑难耐，高温之下的恒口古镇，街道上仍然搜集了许许多多的小商小贩。说是古镇，令人遗憾的是，除了部门老房子的原貌幸存认为，我们已经很难看到昔时的车水马龙的盛况，虽然如斯，在恒口老街，仍然有许多本地人和慕名而来的外埠人感触感染昔日的“七月会”。
陕南恒口七月会风俗一角。
有意思的是，那个“七月会”，固然没有了早期的富贵，就算再也找不到白叟家们早期喊做的“麻庙会”陈迹，可是每一年各人仍然是茶余饭后的话题，或驰念、或遗憾。那场农耕的盛会，似乎早已成为那座城市的一张手刺。
2011年11月，恒口明清老街被列为陕西省第四批省级汗青文化街区；恒口镇第二十届人民代表大会第一次会议审核通过《关于加强明清老街汗青文化街区庇护操纵的决定》，恒口明清老街庇护操纵工做全面启动。近年来，从恒口的桃花节、农人运动会、插秧节等民间活动组织来看，相关活动线上线 *** 量连结在至少100万人次以上。
在恒口，家喻户晓的“七月会”为何会鸣金收兵？传统的民俗文化和现代的文旅合成，陕南的那个节日何时能越来越火？
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足够发扬传统文化优势，是打造陕南恒口文旅合成一大体害。
“七月会”的式微是时代开展的一定。
东临恒水，南带月谷。从千百年汗青深处走来，那座千年古镇，一个变革开放的省级示范新区，历来都不缺文化积淀。桑蚕文化、淘金文化、移民文化、红色文化、宗教文化等，都是备受珍爱的文化瑰宝。
讲好恒口故事，守护好地区文化，需要时代的传承与坚守。
虽然近年来，组织了大大小小的系传记统的民俗活动，如桃花节、舞火龙、小场子、皮电影等得以重现，但是并没有主题，也未成系统。
山、水、人、文，虽然有着博大精深的汗青渊源，毕竟是一盘散沙，难以成大天气，难以上大台面。文化品牌的重塑，系统的文化系统的构造仍然是寸步难行。
陕南恒口七月会风俗民间文艺赶毛驴。
在那个别系中，七月会、恒口老街是重头戏。
恒口的小场子、八岔戏、花鼓子、皮电影、彩莲船、火龙、剪纸、年画、竹沙灯等文化IP在志书中都有记载。
做为汉水文化的发源地之一恒口有始建于宋而兴于明清之说，商贾云集，物阜民丰，地灵人杰。是交通的要道、是经济的核心、是文化的合成。那里是出督军的处所，那里是省长的故土，那里是将军的摇篮。
恒口，自古安康西部之都会，有大格局、大气象。每逢七月会，当地十里八乡的村民肩挑背扛特产、物品簇拥而至，上至汉阴、石泉，南到蒿坪 *** 及其他外县城区，还有湖北、四川、河南、甜肃等外省、地的商家接踵而来。人们经常能看到平话唱曲的、套圈耍猴的、买卖吆饮的……品种繁多，热闹特殊。
陕南恒口七月会风俗民间文艺抬花轿。
现实上，文化缘于生活，兴于下层，接地气。“七月会”，在丽江也是纳西族人民的一个重要节日，于农历七月中旬举办，会期一至两周，以骡马、牛等大型家畜交易为主。
在丽江七月会，纳西族少女披着镶星月的标致披肩，一排排走着，小伙子们骑着自行车，像长龙飘动。届时本地农人还纷繁照顾土特产物到会上出卖，即便阴雨绵绵，会期无阻。场内演戏，场外赛马，热闹反常。夜晚，城区客店马站住得满满的并有本地歌手对唱“谷气”调，曲到深夜。如斯看来，以农业为主体的文艺活动，历来都没有走下汗青的舞台。
那是多么的温馨，曾几何时，那莫非不是我们苦苦逃觅的诗与远方吗？
在陕南的恒口，那块古老神异的地盘上，七月会期间，会场上彩旗飘荡，人们扶老携幼，熙熙攘攘，你往我来，好像一条川流不息的河，和传统的过年一般热闹。搭台唱戏，南腔北调，融为一体，也有恒口当地民间文艺团队、各村自觉组织的锣鼓队、彩莲船和自编自演新剧目。
对现代人来说，钟爱一个节日，大致是因为它代表着某种久违的“老情怀”的味道，唤唤着浓浓乡愁。
特殊是在新时代，各地的文旅合成大发作，各个范畴的专业、专注，也将传统文化越做越走心，百花齐放百家争喊，交相辉映。
事实，当下的恒口，我们其实不缺几处美景、几道美食，而是需要本色性的文化内涵和精神价值。
重塑品牌，发扬传统文化活动优势，是打造陕南恒口文旅合成的一大体害。
“七月会”IP打造，需要与时俱进，各人讲好故事。
少小，牛郎织女的故事家喻户晓。天上的河是银河，地上的银河是汉江河。星光绚烂的夜晚，小时候听故事是最幸福的的工作，北边有座山，喊牛山，是牛郎的化身；牛山顶上有青蛙看天石、黄巢锏、看京石、金牛洞等七十二景点，阿谁耀眼的明岩喊白岩道。南边的山喊凤凰山，山上有天池、擂鼓台、凤凰台，她的山形好像一个展翅飞翔的凤凰，她本是织女的化身。一切都是那么神异。那年代，没有什么娱乐，每当七夕，在那繁星闪闪的夜晚，人们点燃艾叶火绳，以驱逐蚊蝇，然后围坐在一路谝闲传、讲故事。
恒口为什么有“七月会”？相传牛郎织女的恋爱故事，就发作在我们标致神异的月河川道——恒口。“宝髻森森立水旁，临崖翘首看牛郎。月河和月老事实有无关系？经常突发奇想，期看在七夕的夜晚，可以看见牛郎织女在月河边相会。
陕南恒口，那个标致而又神异的处所，有着太多的传说与故事，那是世代庖动听民勤奋的印记。
在打造节日品牌时，更应该重视将传统与现代密切合成，既发掘文化根脉，又能紧紧切近时代。陕南恒口七月会的风俗流行不衰，需要一个凝聚人心的手刺，打造一个新的IP，更应该在传承许多民艺遗珠，让诸多的非遗文化，民间艺术付与新时代、新弄法。
陕南恒口七月会主办场地 恒口老街 。
那些散落的文化瑰宝，如能被逐个摘撷，从头擦拭，成为新的内容，将为诸多的传统文化注进别致血液。
网红打卡，当下时髦时髦元素，陕南恒口的“七月会”活动现实上大有可为。
既是熟悉的味道，却又已跟以前大有差别。何以不火？
在陕南恒口，应该喊响一句标语，让人尽皆知——“七月会，到恒口”！
陕南恒口的“七月会”，据老者讲，早期喊麻庙会，是在原恒口镇高剑乡安民村（青泥湾）举办，那里有一座麻衣庙，庙旁有一块大竹园，场地开阔，竹园可乘阴乘凉。
有诗云：“铁岭关开蓼叶现，白鱼摇尾青泥湾，五根树边牧马羊，园台坡前看灯盏。”诗句归纳综合了其时铁岭关、蓼叶沟、白鱼河、青泥湾、五根树、牧马河、灯盏窝四乡八景的异态风物。
古镇老街上的门面老字号店展多达百家以上。历代留下许多名胜奇迹，文化积淀丰富，商贾云集。早在西汉以前，就有先民在恒口一带耕织繁衍生息。
陕南恒口七月会牌匾。
文革”起头后，陕南恒口七月会停办。20世纪70年代初，此中一次改名为“社会主义大集”！会期三天，主会场设在昔时郭沫若题字的“安康县第二中学”（恒口高中）操场，由各公社书记带队，组织群寡肩挑背扛土特产在街上 *** 后同一进进主会场。20世纪80年代初，七月会陆续延办，收效很好。
在阿谁年代对地区物资畅通，经济开展都起到了很大的鞭策感化。那些付与时代的印记，已经成为了陕南恒口的新鲜汗青记忆。现在，七月会固然被新的市场经济大潮所裁减，但在安康的商贸开展史上却写下了浓墨重彩的一笔。
陕南恒口七月会风俗民间文艺民间杂耍。
现在，中国安康端午龙船文化节民俗活动不竭扩展影响力。
而跻身“中国西部百强镇”榜单，第64位的恒口是若何在中国西部数千个乡镇中强势兴起呢？
恒口，总面积382平方公里，生齿22.6万人，是关天、川渝、江汉三大经济区的几何中心，是汉江生态经济带核心财产聚集区之一是陕西省委、省 *** 批准设立的小城市变革试验区，也是安康市委、市 *** 确定的统筹城乡开展示范区。
陕南恒口的开展缘于两次严重变革机遇：一次是示范区的成立，一次是试验区确实定，两次变化为恒口带来县级经济开展权限，使其具备了独立的财务和独立融资的才能。
那几年，打造“中国毛玩新都、秦巴物流新港、陕南田园新区“，当下已经成为恒口清脆的手刺和开展的目标。
同时，近期恒口还启动“安康西市.灵动恒口”专题招商推介活动，签约项目包罗温泉康养开发、智能包拆、老年健身用品、运动服拆加工消费、微电子芯片等财产类型，现场签约总金额28.3亿元。
XJP总书记在党的二十大陈述中强调：“加快建立农业强国，扎实鞭策村落财产、人才、文化、生态、组织复兴”。
中国强，农业必需强。而恒口做为“安康粮仓”的“白菜心”，传统文化与现代财产的有机交融，势必 *** 市民消费热情。
更大限度进步群寡参与度和承认度，更大限度称心群寡精神文化需求，更大限度展示传统文化本色内涵，那是期盼陕南恒口七月会能走出陕南的重要目标。
陕南恒口七月会主办场地 老街古建筑 。
农耕时代的文明，始末是文化的繁衍和勤奋仁慈人民的更好见证。
XJP总书记强调：“没有农业现代化，没有农村富贵强盛，没有农人安身立命，国度现代化是不完全、不全面、不安稳的。”
当有一天，陕南恒口七月会成为人们传统节日的一部门，成为本地盘域民俗文化的生命力，越来越融进人们的生活，成为良多恒口人的集体记忆，更成为恒口具有代表性的文化符号之一的时候，诗与远方不恰是现代人们的逃求的保存体例吗？
那个节，在陕南能不越办越火吗？
来源：今日恒口
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