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你留财产给子孙，子孙未必能守得住;你留书本给子孙，子孙未必能读; 更好的是积德，积功累德，你的后代必然有好的果报。那是实正了然感应之道，才气够说得出来。
佛告诉我们，父子的关系、兄弟的关系，甚至于人与一切人的关系，总不过四种缘，报恩、埋怨、讨帐、还债。假设不是那四种缘分，纵然相遇也不了解，我们所谓说目生人。在那一生傍边，只要与本身发作关系的，肯定是过往生中有那四种业缘。那个业缘里面有善、有恶，我们大白了、懂得了，必然要晓得断恶修善。
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欠人债必然要还，他人哄骗我、进犯我、掠夺我都要做还债想，你那个心里头多么舒坦、多么安适!他骗我的、盗窃我的、掠夺我的，他为什么不往哄骗他人、不往掠夺他人?他人过往生中跟他没有那个缘。换句话说，我们在过往生中曾经偷过他的，曾经盗过他的，曾经掠夺过他的，今天碰着了，那人缘相遇，仍是用那些办法他拿回往，正好我们还债。所以 我们是欢欢喜喜，与一切寡生结善缘，不结恶缘，纵碰着恶缘，绝不放在心里。
前人讲‘仁者无敌’，一个慈祥的人，有爱心的人，有慈善心的人，他一生一世绝对没有一个冤家仇家。那个话怎么说?冤家仇家当然有，他心里头确实没有，心地沉寂慈善，纵然是冤家仇家，他也是热诚的敬服他，见到人有困难，决定热心的搀扶帮助他，没有嫌弃。行善积德，如许做人，后福就大。
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