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对联，起源于明太祖墨元璋。
在明代之前，并没有贴对联的风俗。
不外，前朝的人每逢春节，也会在门上贴上带有祈福意味的“桃符”，那即是对联的前身。
《燕京岁时记·十二月·对联》一章中，明白指出：对联者，即桃符也。
所谓“桃符”，指的是前人用桃树造成的“神荼”和“郁垒”的木偶，后世也有利用红纸绘画的人像，其目标是为了趋吉避凶。
1、墨元璋和对联
《簪云楼杂说》云：对联之设，自明孝陵昉也，时太祖都金陵……
按《簪云楼杂说》所载，墨元璋在南京定都的时候，在某一年的元旦夜传下了一道圣旨：公卿士庶家，门上须加对联一副。
天子发话了，朝野上下天然不克不及漠视，一时间，文人们苦操心思，想要写出可以让墨元璋面前一亮的对联，好借机平步青云。
所以，当墨元璋微服私访士医生家时，所见所闻尽是别人精心润色过的令人心旷神怡的做品。
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逛完了读书人的府邸，墨元璋来了兴致，又跑往瞧了瞧民间的对联写得怎么样。
当墨元璋来到一户骟猪匠的家里时，却发现那家门前什么也没挂，问其启事，仆人家说本身其实不识字，又因为工做忙碌的原因，还没来得及请人来写。
墨元璋一听那话，慨叹元旦夜了还那么忙，也是辛勤人，便提笔为其写了一副对联：双手劈开存亡路；一刀割断长短根。
墨元璋写完对联后，便分开了，等他下次出来时，却发现骟猪匠仍是没挂对联，墨元璋又问他启事，骟猪匠答复道：知是御书，高悬中堂，燃香祝圣，为献岁之瑞。
骟猪匠那句话让墨元璋十分兴奋，事实，当本身为他人做了一件小工作，却可以让别人铭刻于心，感恩感德，任谁城市觉得本身那件事做得值，做得称心！
墨元璋决定赏一赏那位元旦夜还在工做的骟猪匠，便命人给了他30两银子，再往选一个不消那么辛勤的工做，能够多抽点时间陪陪家人。
在那之后，过春节贴对联祈福的风俗，便传播开来。
2、对联的现实意义
明太祖墨元璋推行对联，一方面是因为前人本就有贴“桃符”的习惯，所以在承受重生事物方面，更可以认同对联那种文字版的桃符。
而另一方面，对联的呈现丰富了春节的节日风俗，它能够为我们的新年，供给更多形式上的祈福体例。
贴对联那种风俗，将对联和桃符两种传统文化中的春节元素，组合在一路，既反映了古代先民崇奉文化的开展，也表现出了文化向下兼容的特征。
假设说在明代之前，文化次要是读书人处置的“文雅”活动，那墨元璋的意思就很明白了：鼓舞各人进修文化常识，鼓舞民间开展文化教导。
文/脑洞兴趣汗青
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