《园冶》，中国古代造园专著，也是中国第一本园林艺术理论的专著。明末造园家计成著，崇祯四年（公元1631年）成稿，崇祯七年刊行。全书共3卷，附图235幅。次要内容为园说和兴造论两部门。此中园说又分为相地、立基、屋宇、拆折、门窗、墙垣、展地、掇山、选石、借景10篇。该书起首论述了做者造园的看点，次而详尽地记述了做者造园的看点，次而详尽地记述了若何相地、立基、展地、掇山、选石，并绘造了两百余幅造墙、展地、造门窗等的图案。书中既有理论的总结，也有他对园林艺术首创的观点和精辟的阐述，并有园林建筑的插图二百三十五张。
《园冶》是计成将园林创做理论总结进步到理论的专著，全书阐述了宅园、别墅营建的原理和详细手法，反映了中国古代造园的成就，总结了造园体味，是一部研究古代园林的重要著做，为后世的园林建造供给了理论框架以及可供模仿的范本。同时，《园冶》摘用以“骈四骊六”为其特征的四六文，在文学上也有其必然的地位。 《园冶》做者计成，字无否，江苏苏州吴江县人，生于明万历十年（公元1582年）。他不只能以画意造园，并且也能诗善画，他主持建造了三处其时闻名的园林—常州吴玄的东帝园、仪征汪士衡的嘉园和扬州郑功臣的影园。
《园冶》共三卷，第一卷卷首冠以《兴造论》和《园说》，是全书的纲领和立论所在，即造园的思惟和原则。《兴造论》凸起强调“因、借、体、宜”原则的重要性，《园说》阐明园林用地、景物设想与审美情趣。后有相地、立基、屋宇、拆折、门窗、墙垣、展地、掇山、选石、借景十篇。在十篇的阐述中，相地、立基、展地、掇山、选石、借景篇是专门阐述造园艺术的理论，也是全书的精华所在。特殊是相地、掇山、借景更是该书精华的精华，而屋宇、拆折、窗、墙垣则着重建筑艺术的详细阐述。
展开全文
《园冶》一书的精华，可回纳为“虽由人做，宛自天开”，“巧于因借，精在体宜”两句话。那两句话的精神贯串于全书。
〖虽由人做，宛自天开〗
“虽由人做，宛自天开”，阐明造园所要到达的意境和艺术效果。计成处于封建社会的后期，所以在《园冶》中，属于封建士医生阶层闲情逸趣的内容良多。 若何将“幽”、“雅”、“闲”的意境营造出一种“天然之趣”，是园林设想者的身手和涵养的表现。以建筑、山川、花木为要素，取诗的意境做为治园根据，取山川画做为造园的蓝图，颠末艺术剪裁，以到达虽经人工创造，又不露斧凿的陈迹。
例如在园林中叠山，就“最忌居中，更宜散漫”。亭子是园林中不成少的建筑，但“安亭有式，基立无凭”。建造在什么处所，若何建造，要依四周的情况来决定，使之与四周的风光相协调，使情况显得更丰富天然。例如在厅堂前置山，“耸起高高三峰，摆列于前”，那就是败笔。长廊是游览的道路，“宜曲宜长则胜”。要“随形而弯，依势而曲或蟠山腰，或穷水际，通花渡壑，盘曲无尽”。楼阁必需建在厅堂之后，可“立半山半水之间”，“下看上是楼，山半拟为平屋，更上一层，可穷千里目也”。
造园不是单纯地模仿天然，再现原物，而是要求创做者实在地反映天然，又高于天然。尽可能做到使远近、凹凸、大小互相造约，到达有机的同一，要表现出大地的多姿。它有的似山林，有的似水乡，有的天井深深，有的野味横溢，各具特色。如苏州拙政园，颠末造园家的巧妙安插，那一带本来的一片凹地便构成了池水迂回环抱，似断似续，崖壑花板屋宇彼此掩映、清澈幽曲的园林风光，实可谓“虽由人做，宛自天开”的佳做。
〖巧于因借，精在体宜〗
“巧于因借，精在体宜”是《园冶》一书中最为精辟的论断，亦是我国传统的造园原则和手段。“因”是讲园内，即若何操纵园址的前提加以革新加工。《园冶》说：“因者，随基势高低，体形之规矩，碍木删桠，泉流石注，互相借资；宜亭斯亭，宜榭斯谢，小妨偏径，顿置委婉，斯谓‘精而合宜’者也”。
而“借”则是指园表里的联络。《园冶》特殊强调“借景”“为园林之最者”。“借者，园虽别表里，得景则无拘远近”，它的原则是“极目所至，俗则屏之，嘉则收之”，办法是安插恰当的眺看点，使视线越出园垣，使园之景尽收眼底。如遇晴山耸翠的秀丽风光，古寺凌空的名胜，绿油油的田野之趣，都可通过借景的手法收进园中，为我所用。如许，造园者巧妙地因势规划，随机因借，就能做到得体合宜。
【《园说》部门内容简介】
《园说》是全书的总论，做者从造园艺术动身，就园林所要到达的意境做了描画，此中最为精辟的莫过于“虽由人做，宛自天开”了。它是中国古代园林设想的一个纲，也是人们评判一个园林艺术做品的重要信条，两篇文字都不只长，但言简意深。
第一篇《相地》列举山林、城市、村庄、郊野、宅旁、江湖等差别情况中的园林选址和景看设想要求。第二篇《立基》重点论述各类园林建筑以及假山选址立基的艺术和手艺要领。第三篇《屋宇》，分疏了各类建筑名称、功用以及梁深构造类型、变通体例后的图式。第四篇《拆折》即拆修，说屏门、天花、门窗隔扇等可折拆木柞的式样与做法。第五篇《门窗》讲述园林建筑门窗多种外形轮廓与做法。
第六篇《墙垣》，揭明差别材量所构成差别类型墙垣及其施工要领。第七篇《展地》概述各类素材展拆空中构成种种斑纹图案。第八篇《掇山》，以大量篇幅陈说了园山、万山等八种假山以及石池、峰、峦、岩、洞、涧、水、瀑布等堆砌办法、工程手艺要领和艺术逃求。第九篇《选石》，枚举了太湖石等十六种可供掇的山石产地及各类的石料的色泽、纹理、操行。第十篇《借景》以实例阐明远借、邻借、仰借、俯借、应时而借的详细内容和要求。
【《园冶》全文】
【自序】
不佞少以绘名，性好搜奇，最喜关仝、荆浩笔意，每宗之。游燕及楚，中岁回吴，择居润州。环润皆佳山川，润之功德者，取石巧者置竹木间为假山，予偶看之，为发一笑。或问曰：“何笑？”予曰：“世所闻有实斯有假，胡不假实山形，而假迎勾芒者之拳磊乎？”或曰：“君能之乎？”遂偶为成“壁”，睹看者俱称：“仿佛佳山也。”遂播名于远近。
适晋陵方伯吴又于公闻而招之。公得基于城东，乃元朝温相故园，仅十五亩。公示予曰：“斯十亩为宅，余五亩，可效司马温公‘独乐’造。”予看其基形更高，而穷其源最深，乔木参天，虬枝拂地。予曰：“此造不第宜掇石而高，且宜搜土而下，令乔木参差山腰，蟠根嵌石，似乎画意；依水而上，构亭台错落池面，篆壑飞廊，想出不测。”落成，公喜曰：“从进而出，计步仅四百，自得谓江南之胜，惟吾独收矣。”别有小筑，片山斗室，予胸中所蕴奇，亦觉发抒略尽，益复自喜。
时汪士衡中翰，延予銮江西筑，似为合志，与又于公所构，并骋南北江焉。暇草式所造，名《园牧》尔。姑孰曹元甫先生游于兹，仆人皆予盘桓信宿。先生赞扬不已，认为荆关之绘也，何能成于笔底？予遂出其式视先生。先生曰：“斯千古未闻见者，何以云‘牧’？斯乃君之开垦，改之曰‘冶’可矣。”
时崇祯辛未之秋杪否道人暇于扈冶堂中题。
园冶卷一
【兴造论】
世之兴造，专主鸠匠，独不闻三分匠、七分仆人之谚乎？非仆人也，能主之人也。古公输巧，陆云精艺，其人岂执斧斤者哉？若匠惟雕镂是巧，排架是精，一梁一柱，定不成移，俗以“无窍之人”唤之，其确也。故凡造做，必先相地立基，然后定其间进，量其广狭，随曲合方，是在主者，能妙于得体合宜，未可拘率。假设基地偏缺，邻嵌何必欲求其齐，其屋架何必拘三、五间，为进几？半间一广，天然雅称，斯所谓“仆人之七分”也。第园筑之主，犹须什九，而用匠什一，何也？
园林巧于“因”、“借”，精在“体”、“宜”，愈非匠做可为，亦非仆人所能自主者，须求得人，当要节用。“因”者：随基势之高低，体形之规矩，碍木删桠，泉流石注，互相借资；宜亭斯亭，宜榭斯榭，无妨偏径，顿置委婉，斯谓“精而合宜”者也。“借”者：园虽别表里，得景则无拘远近，晴峦耸秀，绀宇凌空，极目所至，俗则屏之，嘉则收之，不分町疃，尽为烟景，斯所谓“巧而得体”者也。体、宜、因、借，匪得其人，兼之惜费，则前工并弃，既有后起之输、云，何传于世？予亦恐浸失其源，聊绘式于后，为功德者公焉。
【园说】
凡结林园，无分村郭，地偏为胜，开林择剪蓬蒿；景到随机，在涧共修兰芷。径缘三益，业拟千秋，围墙隐约于萝间，架屋盘曲于木末。山楼凭远，纵目皆然；竹坞觅幽，醒心既是。轩楹高爽，窗户虚邻；纳千顷之汪洋，收四时之烂漫。梧阴匝地，槐荫当庭；插柳沿提，栽梅绕屋；结茅竹里，浚一派之长源；障锦山屏，列千觅之耸翠，虽由人做，宛自天开。刹宇隐环窗，似乎片图小李；岩峦堆劈石，参差半壁大痴。萧寺能够卜邻，梵音到耳；远峰偏宜借景，秀色堪餐。紫气青霞，鹤声送来枕上；白苹红蓼，鸥盟同结矶边。看山上个篮舆，问水挈条枥杖；斜飞堞雉，横跨长虹；不羡摩诘辋川，何数季伦金谷。一湾仅于消夏，百亩岂为躲春；养鹿堪游，种鱼可捕。凉亭浮白，冰调竹树风生；热阁偎红，雪煮炉铛涛沸。渴吻消尽，烦顿开除。夜雨芭蕉，似杂鲛人之抽泣泪；晨风杨柳，若翻蛮女之纤腰。移风当窗，分梨为院；溶溶月色，瑟瑟风声；静扰一榻琴书，动涵半轮秋水，清气觉来几席，凡尘顿远肚量；窗牖无拘，随宜合用；栏杆信画，因境而成。造式新番，裁除旧套；大看不敷，小筑允宜。
〖一 相地〗
园基不拘标的目的，地势自有凹凸；涉门成趣，得景随形，或傍山林，欲通河沼。探奇近郭，远来往之通衢；选胜落村，藉参差之深树。村庄眺野，城市便家。新筑易乎开基，只可栽杨移竹；旧园妙于翻造，天然古木繁花。如方如圆，似偏似曲；如长弯而环璧，似偏阔以展云。高方欲就亭台，低凹可开池沼；卜筑贵从水面，立基先究泉源，疏源之往由，察水之来历。临溪越地，虚阁堪收；夹巷借天，浮廊可度。倘嵌别人之胜，有一线相通，非为间绝，借景偏宜；若对邻氏之花，才几分动静；能够招唤，收春无尽。架桥通隔水，别馆堪图；聚石叠围墙，居山可拟。多年树木，碍筑檐垣；让一步能够立根，斫数桠无妨封顶。斯谓雕栋飞楹构易，荫槐挺成全难。相地合宜，构园得体。
（一）、山林地
场地惟山林最胜，有高有凹，有曲有深，有峻而悬，有平而坦，自成天然之趣，不烦人事之工。进奥疏源，就低凿水，搜土开其穴麓，培山接以房廊。杂树参天，楼阁碍云霞而出没；繁花覆地，亭台突池沼而参差。绝涧安其梁，飞岩假其栈；闲闲即景，寂寂探春。好鸟要朋，群麋偕侣。槛逗几番花信，门湾一带溪流，竹里通幽，松寮隐僻，送涛声而郁郁，起鹤舞而翩翩。阶前自扫云，岭上谁锄月。千峦环翠，万壑流青。欲藉陶舆，何缘谢屐。
（二）、城市地
市井不成园也；如园之，必向幽偏可筑，邻虽近俗，门掩无哗。开径逶迤，竹木远飞叠雉；临濠蜒蜿，柴荆横引长虹。院广堪梧，堤湾宜柳；别难成墅，兹易为林。架屋随基，浚水坚之石麓；安亭得景，莳花笑以春风。虚阁荫桐，清池涵月。洗出千家烟雨，移将四壁图书。素进镜中飞练，青来郭外环屏。芍药宜栏，蔷薇未架；无妨凭石，最厌编屏；未久重修；安垂不朽？片山多致，寸石生情；窗虚蕉影小巧，岩曲松根盘礴。足征市隐，犹胜巢居，能为闹处觅幽，胡舍近方图远；得闲即诣，随兴携游。
（三）、村庄地
古之乐田园者，居于畎亩之中；今耽丘壑者，选村庄之胜，团团篱落，处处桑麻；凿水为濠，挑堤种柳；门楼知稼，廊庑连芸。约十亩之基，须开池者三，盘曲有情，疏源正可；余七分之地，为垒土者四，高卑无论，栽竹适宜。堂虚绿野犹开，花隐重门若掩。掇石莫知山假，到桥若谓津通。桃李成蹊，楼台进画。围墙编棘，窦留山犬迎人；曲径绕篱，苔破家童扫叶。秋老蜂房未割，西成鹤廪先收。安适莫管稻梁谋，沽酒不辞风雪路。回林自得，老圃有余。
（四）、郊野地
郊野择地，依乎平冈曲坞，叠陇乔林，水浚通源，桥横跨水，往城不数里，而往来能够肆意，若为快也。谅地势之坎坷，得基局之大小；围知版筑，构拟习池。开荒欲引长流，摘景全留杂树。搜根带水，理顽石而堪收；引蔓通津，缘飞梁而可度。风生冷峭，溪湾柳间栽桃；月隐清微，屋绕梅余种竹；似多幽趣，更进密意。两三间曲尽春躲，一二处堪为暑避。隔林鸠唤雨，断岸马嘶风。花落唤童，竹深留客。任看仆人何必问，还要姓字不须题。须陈风月清音，休犯山林罪恶。韵人安亵，俗笔偏涂。
（五）、傍宅地
宅傍与后有隙地可葺园，不第便于乐闲，斯谓护宅之佳境也。开池浚壑，理石挑山，设门有待宾客，留径可通尔室。竹修林茂，柳暗花明。五亩何拘，且效温公之独乐；四时不谢，宜偕小玉以同游。日竟花朝，宵分月夕。家庭侍酒，须开锦幛之躲；客集征诗，量罚金谷之数。多方题咏，薄有洞天。常余半榻琴书，不尽数竿烟雨。涧户若为行静，家山何必求深。宅遗谢眺之高风，岭划孙登之长啸。探梅虚蹇，煮雪当姬。轻身尚寄玄黄，具眼胡分青白。固做千年事，宁知百岁人。足矣乐闲，悠然护宅。
（六）、江湖地
江干湖畔，深柳疏芦之际，略成小筑，足征大看也。悠悠烟水，澹澹云山；泛泛鱼船，闲闲鸥鸟。漏层阴而躲阁，迎先月以登台。拍起云流，觞飞霞伫。何如缑岭，堪偕子晋吹箫；欲拟仙境，若待穆王侍宴。觅闲是福，知享既仙。
〖二 立基〗
凡园圃立基，定厅堂为主。先乎取景，妙在朝南，倘有乔木数株，仅就中庭一二。筑垣须广，空地多存，肆意为持，从命排布，择成馆舍，余构亭台；格局随宜，培育提拔得致。选向非拘宅相，安门须合厅方。开土堆山，沿池驳岸。曲曲一湾柳月，濯魄清波；远远十里荷风，递香幽室。编篱种菊，因之陶令昔时；锄岭栽梅，可并庾公故迹。觅幽移竹，对景莳花。桃李不言，似通津信；池塘倒影，拟进鲛宫。一派涵秋，重阴结夏。疏水若为无尽，断处通桥；开林须酌有因，定时架屋。房廊蜒蜿，楼阁崔巍，动“江流六合外”之情，合“山色有无中”之句。适兴平芜眺远，壮看乔岳瞻远。高阜可培，低方宜挖。
（一）、厅堂基
厅堂立基，古以五间三间为率。须量地广窄，四间亦可，四间半亦可，再不克不及展舒，三间半亦可。深邃盘曲，通前达后，全在斯半间中，生出幻境也。凡立园林，必当如式。
（二）、楼阁基
楼阁之基，依次序定在厅堂之后，何不立半山半水之间，有二层三层之说，下看上是楼，山半拟为平屋，更上一层，可穷千里目也。
（三）、门楼基
园林屋宇，虽无标的目的，惟门楼基，要依厅堂标的目的，合宜则立。
（四）、书房基
书房之基，立于园林者，无拘表里，择偏远处，随意通园，令游人莫知有此。内构斋、馆、房、室，借外景，天然幽雅，深得山林之趣。如另筑，先相基形：方、圆、长、扁、广、阔、曲、狭，势如前厅堂基余半间中，天然深邃。或楼或屋，或廓或榭，按基形式，临机处置而立。
（五）、亭榭基
花间隐榭，水际安亭，斯园林而得致者。惟榭只隐花间，亭胡拘水际。通泉竹里，按景山颠。或翠筠茂盛之阿，苍松蟠郁之麓；或借濠濮之上，进想看鱼；倘收沧浪之中，非歌濯足。亭安有式，基立无凭。
（六）、廊房基
廊基未立，地局先留，或余屋之前后，渐通林许。蹑山腰，落水面，任凹凸盘曲，天然断续盘曲，园林中不成少斯一断境域。
（七）、假山基
假山之基，约大半在水中立起。先量顶之高峻，才定基之浅深。掇石须知占天，围土一定占地，最忌居中，更宜散漫。
〖三 屋宇〗
凡家宅住房，五间三间，循次序递次而造； 惟园林书屋，一室半室，定时景为精。标的目的随宜，鸠工合见；家居必论，野筑惟因。随厅堂俱一般，近台榭有新颖。前添敞卷，后进余轩。必有重椽，须收草架。凹凸依造，摆布分为。当檐最碍两厢，庭除恐窄；落步但加重庑，阶砌犹深。升拱不让雕鸾，门枕胡为镂鼓。时遵雅朴，古摘端方。画彩虽佳，木色加之青绿；雕镂易俗，花空嵌以仙禽。长廊一带盘旋，在竖柱之初，妙于幻化；小屋数椽勉强，究安门之当，理及精微。奇亭巧榭，构分红紫之丛；层阁重楼，迥出云霄之上。隐现无限之态，招摇不尽之春。槛外行云，镜中流水，洗山色之不往，送鹤声之自来。境仿瀛壶，天然丹青，意尽林泉之癖，乐余园圃之间。一鉴能为，千秋不朽。堂占太史，亭问草玄，非及云艺之台楼，且操般门之斤斧。探其合志，常套俱裁。
（一）、门楼
门上起楼，象城堞有楼以壮看也。无楼亦唤之。
（二）、堂
古者之堂，自半已前，虚之为堂。堂者，当也。谓当正朝阳之屋，以取堂堂高显之义。
（三）、斋
斋较堂，惟气躲而致敛，有使人肃然斋敬之义。盖躲修密处之地，故式不宜敞显。
（四）、室
古云，自半已后，实为室。《尚书》有“壤室”，《左传》有“窟室”，《文选》载：“旋室娟以窈窕。”指“曲室”也。
（五）、房
《释名》云：房者，防也。防密表里以寝闼也。
（六）、馆
散寄之居，曰“馆”，能够通别居者。今书房亦称“馆”，客舍为“假馆”。
（七）、楼
《说文》云：重屋曰“楼”。《尔雅》云：陕而修曲为“楼”。言窗牖虚开，诸孔慺慺然也。造式，如堂高一层者是也。
（八）、台
《释名》云：“台者，持也。言筑土坚高，能自胜持也。”园林之台，或掇石而高上平者；或木架高而版平无屋者；或楼阁前出一步而敞者，俱为台。
（九）、阁
阁者，四阿开四牖。汉有麒麟阁，唐有凌烟阁等，皆是式。
（十）、亭
《释名》云：“亭者，停也。人所停集也。”司空图有休休亭，本此义。造式无定，自三角、四角、五角、梅花、六角、横圭、八角至十字，随意合宜则造，惟地图可略式也。
（十一）、榭
《释名》云：榭者，藉也。藉景而成者也。或水边，或花畔，造亦随态。
（十二）、轩
轩式类车，取轩轩欲举之意，宜置高敞，以助胜则称。
（十三）、卷
卷者，厅堂前欲宽展，所以添设也。或小室欲异人字，亦为斯式。惟四角亭及轩可并之。
（十四）、广
古云：因岩为屋曰“广”，盖借岩成势，不成完屋者为“广”。
（十五）、廊
廊者，庑出一步也，宜曲宜长则胜。古之曲廊，俱曲尺曲。今予所构曲廊，之字曲者，随形而弯，依势而曲。或蟠山腰，或穷水际，通花渡壑，盘曲无尽，斯寤园之“篆云”也。予见润之甜露寺数间高低廊，传说鲁班所造。
（十六）、五架梁
五架梁，乃厅堂有过梁也。如前后各添一架，合七架梁列架式。如前添卷，必需草架而轩敞。否则前檐深下，内暗中者，斯故也。如欲宽展，前再添一廊。又小五架梁，亭、榭、书房可构。将后童柱换长柱，可拆屏门，有别前后，或添廊亦可。
（十七）、七架梁
七架梁，凡屋之列架也，如厅堂列添卷，亦用草架。前后再一添架，斯九架列之活法。如造楼阁，先算上下檐数。然后取柱料长，许中加替木。
（十八）、九架梁
九架梁屋，巧于拆折，连四、五、六间，能够东、西、南、北。或隔三间、两间、一间、半间，前后分为。须用复水重椽，看之不知其所。或嵌楼于上，斯巧妙处不克不及尽式，只可相机而用，非拘一者。
（十九）、草架
草架，乃厅堂之必用者。凡屋添卷，用天沟，且省事不耐久，故以草架内外整洁。向前为厅，向后为楼，斯草架之妙用也，不成不知。
（二十）、重椽
重椽，草架上椽也，乃屋中假屋也。凡屋隔分不仰顶，用重椽复水可看。惟廊构连屋，构倚墙一披而下，断不成少斯。
（二十一）、磨角
磨角，如殿阁躐角也。阁四敞及诸亭决用。如亭之三角至八角，各有磨法，尽不克不及式，是自得依番机构。如厅堂前添廊，亦可磨角，当量宜。
（二十二）、地图
凡匠做，行能式屋列图，式地图者鲜矣。夫地图者，主匠之合见也。假设一宅基，欲造几进，先以地图式之。其进几间，用几柱着地，然后式之，列图如屋。欲造巧妙，先以斯法，以便为也。
〖四 拆折〗
凡造做难于拆修，惟园屋异乎家宅，盘曲有条，端方非额，如端方中须觅盘曲，到盘曲处环定端方，相间得宜，错综为妙。拆壁应为排比，安门分出出处。假设全房数间，内中离隔可矣。定存后步一架，余外添设何哉？便径他居，复成别馆。砖墙留夹，可通不竭之房廊；板壁常空，隐出别壶之六合。亭台影罅，楼阁虚邻。绝处犹开，低方忽上。楼梯仅乎室侧，台级藉矣山阿。门扇岂异通俗，窗棂遵时各式。掩宜合线，嵌不窥丝。落步栏杆，长廊犹胜，半墙户槅，是室皆然。古以菱花为巧，今之柳叶生奇。加之明瓦斯坚，外护风窗觉密。半楼半屋，依替木无妨一色天花；躲房躲阁，靠虚檐无碍半弯月牖。借架高檐，须知下卷。出幙若别离院，连墙拟越深斋。构应时宜，式征清赏。
园冶卷二
【栏杆】
栏杆信画化而成，减便为雅。古之回文万字，一概屏往，少留凉床佛座之用，园屋间一不成造也。予历数年，存式百状，有工而精，有减而文，依次序幻化，式之于左，便为摘用。以笔管式为始，近有将篆字造栏杆者，况理画不匀，意不联络。予斯式中，尚觉未尽，仅可掩饰。
园冶卷三
〖五 门窗〗
门窗磨空，造式时裁，不唯屋宇创新，斯谓林园遵雅。工精虽专瓦做，调度犹在得人，触景生奇，含情多致，轻纱环碧，弱柳窥青。伟石迎人，别有一壶六合；修篁弄影，疑来隔水笙簧。佳境宜收，俗尘安到。切记雕镂门空，应当磨琢窗垣。处处邻虚，方方侧景。非传恐失，故式存余。
〖六 墙垣〗
凡园之围墙，多于版筑，或于石砌，或编篱棘。夫编篱斯胜花屏，似多野致，深得山林兴趣。如内花端、水次，夹径、环山之垣，或宜石宜砖，宜漏宜磨，各有所造。从雅遵时，令人赏识，园林之佳境也。历来墙垣，凭匠做雕琢花鸟仙兽，认为巧造，不第林园之欠安，而宅堂前之何可也。雀巢可憎，积草如萝，祛之不尽，扣之则废，迫不得已者。市俗村愚之所为也，高明而慎之。世人兴造，因基之偏侧，任而造之。何不以墙取头阔头狭就屋之规矩，斯匠主之莫知也。
（一）、白粉墙
历来粉墙，用纸筋石灰，有功德取其光腻，用地蜡磨打者。今用江湖中黄沙，并上好石灰少许打底，再加少许石灰盖面，以麻帚轻擦，天然亮堂鉴人。倘有污渍，遂可洗往，斯名“镜面墙”也。
（二）、磨砖墙
如隐门照墙、厅堂面墙，皆可用磨成方砖吊角，或方砖裁成八角嵌小方；或小砖一块间半块，破花砌如锦样。封顶用磨挂方飞檐砖几层，雕镂花、鸟、仙、兽不成用，进画意者少。
（三）、漏砖墙
凡有看眺处筑斯，似避外隐内之义。古之瓦砌连钱、叠锭、鱼鳞等类，一概屏之，聊式几于左。
漏砖墙图样
漏砖墙式之一（菱花漏墙式）、漏砖墙式之二（绦环式）、漏砖墙式之三、漏砖墙式之四（竹节式）、漏砖墙式之五（人字式）、漏砖墙式之六至十六。
漏砖墙，凡计一十六式，惟取其安稳。如栏杆式中亦有可摘砌者。意不克不及尽，犹恐重式，宜用磨砌者佳。
（四）、乱石墙
是乱石皆可砌，惟黄石者佳。大小相间，宜杂假山之间，乱青石版用油灰抿缝，斯名“冰裂”也。
〖七 展地〗
大凡砌地展街，小异花园室第。惟厅堂广厦中展，一概磨砖，如途径盘蹊，长砌多般乱石，中庭或宜叠胜，近砌亦可回文。八角嵌方，选鹅子展成蜀锦；层楼出步，就花梢琢拟秦台。锦线瓦条，台全石版，吟花席地，醒月展毡。废瓦片也有行时，当湖石削展，波纹汹涌；破方砖可留大用，绕梅花磨斗，冰裂纷纭。途径通俗，阶除脱俗。莲生袜底，步出个中来；翠拾林深，春从何处是。花环窄路偏宜石，堂迥空庭须用砖。各式方圆，随宜展砌，磨回瓦做，杂用钩儿。
（一）、乱石路
园林砌路，做小乱石砌如榴子者，安稳而高雅，盘曲高卑，从山摄壑，惟斯如一。有用鹅子石间斑纹砌路，尚且不坚易俗。
（二）、鹅子地
鹅子石，宜展于不常走处，大小间砌者佳；恐匠之不克不及也。或砖或瓦，嵌成诸锦犹可。如嵌鹤、鹿、狮球，犹类狗者好笑。
（三）、冰裂地
乱青版石，斗冰裂纹，宜于山堂、水坡、台端、亭际，见前风窗式，意随人活，砌法似无拘格，破方砖磨展犹佳。
（四）、诸砖地
诸砖砌地，屋内、或磨、扁展；庭下，宜仄砌。方胜、叠胜、步步胜者，古之常套也。今之人字、席纹、斗纹，量砖长短合宜可也。有式。
〖八 掇山〗
掇山之始，桩木为先，较其短长，察乎虚实。随势挖其麻柱，谅高挂以称竿。绳索坚牢，扛台稳重。立根展以粗石，大块满盖桩头；堑里扫以查灰，着潮尽钻山骨。方堆顽夯而起，渐以皴纹而加；瘦漏生奇，小巧安巧。峭壁贵于竖立，悬崖使其后坚。岩、峦、洞、穴之莫穷，涧、壑、坡、矶之俨是；信足疑无别境，举头自有密意。门路盘且长，峰峦秀而古。多方景胜，天涯山林，妙在得乎一人，雅从兼于半土。假设一块中竖而为主石，两条傍插而唤劈峰，独立端严，次相辅弼，势如摆列，状若趋承。主石虽忌于居中，宜中者也可；劈峰总较于不消，岂用乎断然。排如炉烛花瓶，列似刀山剑树；峰虚五老，池凿四方。下洞上台，东亭西榭。罅堪窥管中之豹，路类张孩戏之猫。小藉金鱼之缸，大若酆都之境。时宜得致，古式何裁？深意画图，余情丘壑。未山先麓，天然地势之嶙嶒；构土成冈，不在石形之巧拙。宜台宜榭，邀月招云；成径成蹊，觅花问柳。临池驳以石块，粗夯用之有方。结岭挑之土堆，凹凸看之多致；欲知堆土之奇妙，还拟理石之精微。山林意味深求，花木情缘易短。有实为假，做假成实；稍动天机，全叼人力。探奇投好，同志须知。
（一）、园山
园中掇山，非士医生功德者不为也。为者殊有识鉴。缘世无合志，不尽赏识，而就厅前三峰，楼面一面罢了。是以散漫理之，可得佳境也。
（二）、厅山
人皆厅前掇山，环堵中耸起高高三峰摆列于前，殊为好笑。加之以亭，及登，一无可看，置之何益？更亦好笑。以予见：或有嘉树，稍点小巧石块；否则，墙中嵌理壁岩，或顶植卉木垂萝，似有深境也。
（三）、楼山
楼面掇山，宜更高，才进妙，高者恐逼于前，不若远之，更有深意。
（四）、阁山
阁皆四敞也，宜于山侧，坦而可上，便以登眺，何必梯之。
（五）、书房山
凡掇小山，或依嘉树卉木，离合而理。或悬岩峻壁，各有新颖。书房中最宜者，更以山石为池，俯于窗下，似得濠濮间想。
（六）、池山
池上理山，园中第一胜也。若大若小，更有妙境。就水点其步石，从巅架以飞梁；洞窟潜躲，穿岩径水；风峦飘渺，漏月招云；莫言世上无仙，斯住世之瀛壶也。
（七）、闺房山
闺房中掇山，宜坚宜峻，壁立岩悬，令人不成攀。宜安稳者，恐孩戏之预防也。
（八）、峭壁山
峭壁山者，靠壁理也。借以粉壁为纸，以石为绘也。理者相石皴纹，仿前人笔意，植黄山松柏、古梅、美竹，收之圆窗，宛然镜游也。
（九）、山石池
山石理池，予始创者。选版薄山石理之，少得窍不克不及盛水，须知“等分平衡法”可矣。凡理块石，俱将四边或三边压掇，若压两边，恐石平中有损。加压一边，即罅稍有丝缝，水不克不及注，虽做灰安稳，亦不克不及行，理当推敲。
（十）、金鱼缸
如理山石池法，用糙缸一只，或两只，并排做底。或埋、半埋，将山石四周理其上，仍以油灰抿固缸口。如法养鱼，胜缸中小山。
（十一）、峰
峰石一块者，相形何状，选合峰纹石，令匠凿笋眼为座，理宜上大下小，立之可看。或峰石两块三块拼掇，亦宜上大下小，似有飘动势。或数块掇成，亦如前式；须得两三大石压封顶。须知平衡法，理之无失。稍有欹侧，久则愈欹，其峰必颓，理当慎之。
（十二）、峦
峦，山头高峻也，不成齐，亦不成笔架式，或高或低，随至乱掇，不排比为妙。
（十三）、岩
如理悬岩，起脚宜小，渐理渐大，及高，使其后坚能悬。斯理法古来罕者，如悬一石，又悬一石，再之不克不及也。予以平衡法，将前悬分离后坚，仍以长条堑里石压之，能悬数尺，其状可骇，满有把握。
（十四）、洞
理洞法，起脚如造屋，立几柱著实，掇小巧如窗门透亮，及理上，见前理岩法，合凑收顶，加条石替之，斯千古不朽也。洞宽丈余，可设集者，自古鲜矣！上或堆土植树，或做台，或置亭屋，合宜可也。
（十五）、涧
假山以水为妙，倘高阜处不克不及灌水，理涧壑无水，似少深意。
（十六）、曲水
曲水，古皆凿石槽，上置石龙头喷水者，斯费工类俗，何不以理涧法，上理石泉，口如瀑布，亦可流觞，似得天然之趣。
（十七）、瀑布
瀑布如峭壁山理也。先看有高楼檐水，可涧至墙顶做天沟，行壁山顶，留小坑，凸起石口，泛漫而下，才如瀑布。否则，随流散漫不成，斯谓：“做雨看泉”之意。
夫理假山，必欲求好，要人说好，片山块石，似有野致。苏州虎丘山，南京凤台门，贩花扎架，处处皆然。
〖九 选石〗
夫识石之出处，询山之远近。石无山价，费只人工，跋蹑搜巅，坎坷挖路。廉价出水，虽远千里何妨；日计在人，就近一肩可矣。 取巧不单小巧，只宜单点；求坚还从古拙，堪用层堆。须先选量无纹，俟后依皴合掇。多纹恐损，无窍当悬。古胜太湖，功德只知花石；时遵丹青，匪人焉识黄山。小仿云林，大长子久。块虽顽夯，峻更嶙峋，是石堪堆，便山可摘。石非草木，摘后复活，人重利名，近无图远。
（一）、太湖石
苏州府所属洞庭山，石产水涯，惟消夏湾者为最。性坚而润，有嵌空、穿眼、含蓄、险怪势。一种色白，一种色青而黑，一种微黑青。其量文理纵横，拉拢起隐，于石面遍多土幻坎，盖因风波中充激而成，谓之“弹子窝”，扣之微有声。摘人携锤錾进深水中，度奇巧取凿，贯以巨索，浮大船，架而出之。此石以高峻为贵，惟宜植立轩堂前，或点乔松奇卉下，拆治假山，枚举园林广榭中，颇多伟看也。自古至今，摘之已久，今尚鲜矣。
（二）、 昆山石
昆山县马鞍山，石产土中，为赤土积渍。既出土，倍费挑剔洗涤。其量磊块，巉岩透空，无耸拔峰峦势，扣之无声。其色雪白，或植小木，或种溪荪于奇巧处，或置器中，宜点盆景，不成大用也。
（三）、宜兴石
宜兴县张公洞、善卷寺一带山产石，便于竹林出水，有性坚，穿眼，险怪如太湖者。有一种色黑量粗而黄者，有色白而量嫩者，掇山不成悬，恐不坚也。
（四）、龙潭石
龙潭金陵下七十余里，地名七星看，至山口、仓头一带，皆产石数种，有露土者，有半埋者。一种色青，量坚，透漏文理如太湖者；一种色微青，性坚，稍觉顽夯，可用起脚压泛；一种色纹古拙，无漏，宜单点；一种色青如核桃纹，多皴法者，掇能合皴如画为妙。
（五）、青龙山石
金陵青龙山，大圈大孔者，全用匠做凿取，做成峰石，只一面势者。自来俗人以此为太湖主峰，凡花石反唤为“脚石”。掇如炉瓶式，愈加以劈峰，俨如刀山剑树者，斯也。或点竹树下，不成高掇。
（六）、灵璧石
宿州灵璧县地名“磐山”，石产土中，岁久，穴深数丈。其量为赤泥渍满，土着土偶多以铁刃遍刮，凡三次，既露石色，即以铁丝帚或竹帚兼磁末刷治清润，扣之铿然有声，石底多有渍土不克不及尽者。石在土中，随其大小详细而生，或成物状，或成峰峦，巉岩透空，其眼少有含蓄之势，须借斧凿，修治磨砻，以全其美。或一两面，或三面，若四面全者，便是从土中生起，凡数百之中无一二。有得四面者，择其奇巧处镌治，取其底平，能够顿置几案，亦能够掇小景。有一种扁朴或成云气者，悬之室中为磬，《书》所谓“泗滨浮磬”是也。
（七）、岘山石
镇江府城南大岘山一带，皆产石。小者全量，大者镌取相连处，希罕万状。色黄，清润而坚，扣之有声。有色灰青者。石多穿眼相通，可掇假山。
（八）、宣石
宣石产于宁国县所属，其色雪白，多于赤土积渍，须用刷洗，才见其量。或梅雨天瓦沟下水，冲尽土色。惟斯石应旧，逾旧逾白，俨如雪山也。一种名“马牙宜”，可置几案。
（九）、湖口石
江州湖口，石有数种，或产水中，或产水际。一种色青，浑然成峰、峦、岩、壑，或类诸物。一种扁薄嵌空，穿眼通透，几若木版以芒刃剜刻之状。石理如刷丝，色亦微润，扣之有声。东坡称赏，目之为“壶中九华”，有“百金回买小小巧”之语。
（十）、英石
英州含光、实阳县之间，石产溪水中，有数种：一微青色，间有通白脉拉拢；一微灰黑，一浅绿。各有峰、峦、嵌空穿眼，含蓄相通。其量稍润，扣之微有声。可置几案，亦可点盆，亦可掇小景。有一种色白，四面峰峦耸拔，多棱角，稍莹彻，而面有光，可鉴物，扣之无声。摘人就水中度奇巧处凿取，只可置几案。
（十一）、散兵石
“散兵”者，汉张子房楚歌散兵处也，故名。其地在巢湖之南，其石若大若小，外形百类，浮露于山。其色青黑，有如太湖者，有古拙皴纹者，土着土偶摘而拆出销售，维扬功德，专卖其石。有更大巧妙透漏如太湖峰，更佳者，未尝摘也。
（十二）、黄石
黄石是处皆产，其量坚，不进斧凿，其文古拙。如常州黄山，苏州尧峰山，镇江圌山，沿大江曲至摘石之上皆产。俗人只知顽夯，而不知别致也。
（十三）、旧石
世之功德，慕闻虚名，钻求旧石。某名园某峰石，某名人题咏，某代传至于今，斯实太湖石也，今废，欲囤积居奇，不吝多金，售为古玩还可。又有惟闻旧石，廉价买者。夫太湖石者，自古至今，功德摘多，似鲜矣。如别山有未开取者，择其透漏、青骨、坚量摘之，未尝亚太湖也。斯亘古露风，何为新耶？何为旧耶？凡摘石惟盘驳、人工拆载之费，到园殊费几何？予闻一石名“百米峰”，询之费百米所得，故名。今欲易百米，再盘百米，复名“二百米峰”也。凡石露风则旧，搜土则新，虽有土色，不多雨露，亦成旧矣。
（十四）、锦川石
斯石宜旧。有五色者，有纯绿者，纹如画松皮，高丈余，阔盈尺者贵，丈内者多。近宜兴有石如锦川，其纹眼嵌石子，色亦欠安。旧者纹眼嵌空，色量清润，能够花间树下，插立可看。如理假山，如理假山，犹类劈峰。
（十五）、花石纲
宋“花石纲”，河南所属，边近山东，到处便有，是运之所遗者。其石巧妙者多，缘陆路颇艰，有功德者，少取块石置园中，生色多矣。
（十六）、六合石子
六合县灵居岩，沙土中及水际，产玛瑙石子，颇细碎。有大如拳、纯白、五色者，有纯五色者。其温润莹彻，择纹彩斑斓取之，展地如锦。或置涧壑急流水处，天然清目。
夫葺园圃假山，处处有功德，处处有石块，但不得其人。欲询出石之所，到地有山，似当有石，虽不得巧妙者，随其顽夯，但有文理可也。曾见宋·杜绾《石谱》，何处无石？予少用过石处，聊记于右，余未见者不录。
〖十 借景〗
构园无格，借景有因。切要四时，何关八宅。林皋延竚，相缘竹树萧森；城市喧卑，必择居邻闲逸。高原极看，远岫环屏，堂开淑气侵人，门引春流到泽。嫣红艳紫，欣逢花里仙人；乐圣称贤，足并山中宰相。
《闲居》曾赋，“芳草”应怜；扫径护兰芽，分香幽室；卷帘邀燕子，闲剪轻风。片片飞花，丝丝眠柳。冷生料峭，高架秋千，兴适清偏，怡情丘壑。顿开尘外想，拟人画中行。林阴初出莺歌，山曲忽闻樵唱，风生林樾，境进羲皇。幽人即韵于松寮，逸士抚琴于篁里。红衣新浴，碧玉轻敲。看竹溪湾，看鱼濠上。山容霭霭，行云故落凭栏；水面鳞鳞，爽气觉来欹枕。南轩寄傲，北牖虚阴。半窗碧隐蕉桐，环堵翠延萝薜。俯流玩月，坐石品泉。苎衣不耐凉新，池荷香绾；梧叶忽惊秋落，虫草喊幽。湖平无际之浮光，山媚可餐之秀色。观看一行白鹭，醒颜几阵丹枫。眺远高台，搔首彼苍那可问；凭虚敞阁，碰杯明月自相邀。冉冉天香，悠悠桂子。但觉篱残菊晚，应探岭热梅先。少系杖头，招携邻曲。恍降临月美人，却卧雪庐高士。云冥黯黯，木叶萧萧。风鸦几树落日，冷雁数声残月。书窗梦醒，孤影远吟；锦幛偎红，六花呈瑞。棹兴若过剡曲，扫烹果胜党家。冷韵堪赓，清名可并；花殊不谢，景摘偏新。因借无由，触情俱是。
夫借景，林园之最要者也。如远借，邻借，仰借，俯借，应时而借。然物情所逗，目寄心期，似意在笔先，庶几描写之尽哉。
【自识】
崇祯甲戌岁，予年五十有三，历尽风尘，业游已倦，少有林下幽默，逃名丘壑中，久资林园，似兴世故觉远，惟闻时事纷繁，隐心皆然，愧无买山力，甜为桃源溪口人也。自叹生人之时也，不遇时也。武候三国之师，梁公女王之相。古之贤豪之时也，大不遇时也！何况草泽疏愚，涉身丘壑，暇著斯“冶”，欲示二儿长生、长吉，但觅梨栗而巳。故梓行，合为世便。
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