【原文】
关关雎鸠①，在河之洲②。
窈窕淑女③，君子好逑④。
参差荇菜⑤，摆布流之⑥。
窈窕淑女，寤寐求之⑦。
梦寐以求，寤寐思服⑧。
悠哉悠哉⑨，辗转反侧⑩。
参差荇菜，摆布摘之。
窈窕淑女，琴瑟友之⑾。
参差荇菜，摆布毛之 ⑿。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
【正文】
①关关：水鸟喊喊的声音。雎(ju)鸠：一种水鸟。 ②洲：水中的陆地。 ③窈窕(yao tiao):心里，表面美妙的样子。淑：好，善。 ④君子：那里指女子对须眉的尊称。逑(qiu):配头。 ⑤参差(cen ci)：长短不齐的样子。
荇(xing)菜：一种多年生的水草，叶子能够食用。 ⑥流：用做“求”，意思是求取，择取。 ⑦寤(wu)：睡醒。寐(mei):睡着。 ⑧思：语气助词，没有实义。服：思念。 ⑨悠：忧思的样子。 ⑩辗转：动弹。反侧：翻来覆往。 琴瑟：琴和瑟都是古时的弦乐器。
友：友好交往，亲近。 ⑿毛：拔取。
【译文】
关关喊喊的水鸟，
栖居在河中沙洲。
仁慈标致的姑娘，
好男儿的好配头。
长短不齐的荇菜，
姑娘摆布往摘摘。
仁慈标致的姑娘，
醒来做梦都想她。
思念逃求不成得，
醒来做梦长相思。
悠悠思念情意切，
翻来覆往难进眠。
长短不齐的荇菜，
姑娘摆布往摘摘。
仁慈标致的姑娘，
抚琴鼓瑟亲近她。
长短不齐的荇菜，
姑娘摆布往摘取。
仁慈标致的姑娘，
敲钟击鼓取悦她。
其实“好”确实应该念三声，就是 们如今的意思
关键问题在“逑”上
那里的“逑”通 “仇”， 们如今仇做姓氏还念做求，仇在上古汉语中是朋友的意思
所以那里“好逑”就是好的朋友
如今再说“好”为什么不成能念做四声，假设略微领会一些古代声韵学常识的话就不会有如许的疑问了
们晓得古代有些字能够破读，就是把本来的字念做往声（相当于如今的四声）之后词的词性或词义会发作必然的改变，如雨读三声与今同，读四声就是下雨的意思，再如衣读一声与今同，读四声就是穿衣的意思
那种破读的现象曲到今天还有遗留，就好比说“好”，读三声是描述词，四声就是动词，现代汉语通俗话里还有良多多音字就是那么构成的
但关键就是破读是怎么产生的
们认为破读应该起源于南北朝（其实曲到南北朝人们才晓得汉语是有腔调的），其时的教书先生为了教学便利就让学生用改动腔调的办法区别词性（固然其时还没有词性的概念，但是已有那种语言曲觉）
如许 们就晓得诗经著于南北朝之前，其时还没有破读那么回事，就不成能让“好”两读
《牡丹亭·闺塾》一出里私塾教师陈最良就把“好逑”阐明成“好好的求她”，就犯了那种典型的错误，而现实上是汤显祖犯的那个错误 。
关关雎鸠①，在河之洲②。
窈窕淑女③，君子好逑④。
参差荇菜⑤，摆布流之⑥。
窈窕淑女，寤寐求之⑦。
梦寐以求，寤寐思服⑧。
悠哉悠哉⑨，辗转反侧⑩。
参差荇菜，摆布摘之。
窈窕淑女，琴瑟友之⑾。
参差荇菜，摆布毛之⑿。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
【原文】
关关雎鸠①，在河之洲②。
窈窕淑女③，君子好逑④。
参差荇菜⑤，摆布流之⑥。
窈窕淑女，寤寐求之⑦。
梦寐以求，寤寐思服⑧。
悠哉悠哉⑨，辗转反侧⑩。
参差荇菜，摆布摘之。
窈窕淑女，琴瑟友之⑾。
参差荇菜，摆布毛之 ⑿。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
【正文】
①关关：水鸟喊喊的声音。雎(ju)鸠：一种水鸟。 ②洲：水中的陆地。 ③窈窕(yao tiao):心里，表面美妙的样子。淑：好，善。 ④君子：那里指女子对须眉的尊称。逑(qiu):配头。 ⑤参差(cen ci)：长短不齐的样子。
荇(xing)菜：一种多年生的水草，叶子能够食用。 ⑥流：用做“求”，意思是求取，择取。 ⑦寤(wu)：睡醒。寐(mei):睡着。 ⑧思：语气助词，没有实义。服：思念。 ⑨悠：忧思的样子。 ⑩辗转：动弹。反侧：翻来覆往。 琴瑟：琴和瑟都是古时的弦乐器。
友：友好交往，亲近。 ⑿毛：拔取。
【译文】
雎鸠关关相对唱，
双栖河里小岛上。
纯真标致好姑娘，
实是我的好对象。
长长短短鲜荇菜，
顺着水流摆布摘。
纯真标致好姑娘，
白日想她梦里爱。
逃求姑娘难实现，
醒来梦里意常牵。
相思密意无限长，
翻来覆往难成眠。
长长短短荇菜鲜，
摘了右边摘右边。
纯真标致好姑娘，
抚琴奏瑟亲无间。
长长短短鲜荇菜，
左摘右摘拣拣开。
纯真标致好姑娘，
敲钟打鼓娶过来。
那是程俊英的《诗经译注》，很不错的，我正在看。