孔子曾经曰过：“食、色、性也。”饮食男女是人之天性，所以，那种题材的做品，古今中外的做家城市涉猎。但是，纵看我国古代各朝，凡是涉及男欢女爱题材的册本，一小心就被禁了。为什么会呈现那种情状呢？
其实，上古期间的中国，关于男女之情是不由行的，文学做品中描写男女之情的也留下有大量的优良之做，好比《诗经》全书的第一篇就是描写男女之情的《关雎》：
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，摆布流之。窈窕淑女，寤寐求之。梦寐以求，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，摆布摘之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，摆布毛之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
好男儿见到好姑娘砰然心动，好姑娘见到好男儿倾心不已，那是最符合天然，最符合人道的激动。如许美妙的感情，到了宋代以后，在人们的心中就变得有些龌龊，产生那一改变的首恶祸首就是宋明理学的禁欲主义。程墨理学最重要的一个命题是“存天理，灭人欲”，其本色是对人的天然天性的异化，是对人道的压制，既违背人的天性，又违背社会开展法例，现实上是行欠亨的。宋及宋以后的王朝，都崇尚理学，把禁欲主义推向了灭绝人道的地步。
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俗话说，哪里有压迫，哪里就有对抗。恰是在如许的时代布景下，才呈现了《金瓶梅》如许的写实主义做品，《金瓶梅》中的男女之情的描写，是对传统文化、特殊是家庭伦理看念的猛烈否认。那种描写是对礼教禁欲主义是一个不小的冲击和否认，对突破婚姻的种种怪桔，进步男女在婚姻中的主体地位，突破传统婚姻文化的标准，都具有相当的汗青和文化意义。
但是，民间的力量事实是弱势的，在封建礼教为主导的时代，一些“不合端方”的做品就会被打进冷宫，成为禁品。下面就给你网罗几种曾经被禁的 *** 之做，那些做品都是充满争议的，有好有坏，良莠不齐，领会一下，就当是茶余饭后的消遣吧。
《国色天香》：做者是明代吴敬所。遭禁时间是明代万历年。遭禁原因是展现各类偷香窃玉手段，不契合其时的法令律例，为了避免人们思惟遭到影响，被制止传播。
《剪灯新话》：明代瞿佑撰写的文言短篇小说，最早在洪武十一年编订成帙，以手本时髦。小说除摹书普罗男女的畸变离奇隐秘外，其人鬼相恋，“交合之事，一如人世”，亦成为遭禁次要原因之一。
《隔帘花影》：该书是《金瓶梅》续书的一种，它对原书人物及情节做了改动，以因果轮回写世事之沧桑，但亦有部门内容涉及到床帏秘事，所以遭禁。
《空空幻》：书署“梧岗仆人编次，卧雪居士评阅”，遭禁原因是描写了大量压制中的性妄想。
《品花宝鉴》：古代小说中最富盛名的“同性恋”之做。所谓“品花”之“花”，实为“男花”。书中鼎力大举鼓吹“同样好色，没必要分男女；好女而欠好男，是好淫而非好色”等谬论，不厌求详地揭秘种种歧变性心理，将文人雅士，令郎天孙与之间貌似同性相恋，实为同性 *** 的丑恶形态栩栩如生地呈于纸上。
《九尾龟》：该书系晚清闻名的 *** ，其内容次要是描写倡寮情状与嫖客的狎妓生活，曾被胡适称之为“嫖界指南”。艳情之外，书也描绘了中国近代都会生活的寡生相，足够反映了晚清社会政治的暗中与陈旧迂腐，具有必然的责备现实意义。
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