秋天午后，三五老友围着茶炉，吃茶品茗说笑，摄影打卡，热意甚然。近日，围炉煮茶走红收集，很多年轻人或自备茶具、或前去户外茶社，生火、煮茶、烤桔子……傍边国传统艺术煮茶成为新型社交体例时，秋天的气氛感又增了几分古色古香。与此同时，“围炉煮茶”也遭到了仅是“花钱摄影”的量疑。（11月6日《扬子晚报》）
一杯热茶下肚，偷得半日闲暇。我国有着悠久的茶文化传统，与现在普及时髦的沏茶体例判然不同，“围炉煮茶”流行于宋朝，拥有一套完全的器具和繁复的流程，茶叶颠末碾碎、烹煮、搅拌、滤汁后，再将茶汤注进茶盏里饮用。并且，前人在煮茶时，也会配一些果子、点心等，三五老友吃茶品茗聊天，吟诗做赋等。现在，“围炉煮茶”再次鼓起，乃是对传统生活美学的致敬，亦闪现出年轻人社交的新意向。
近年来，跟着电视剧《知否》《清平乐》《梦华录》热播，精致的服道化，唯美的画面，世俗化的生活体例，吸引了良多看寡，并在群众中掀起了一波宋代生活美学风。“宋潮”成为年轻人憧憬的传统文化潮水，仿宋设想、复古化的商品热销，宋人享受充足生活的温馨兴趣，也传染了良多人，争相效仿。“围炉煮茶”消费热潮涌动，恰是源起于《梦华录》的剧情，许多商家打出“梦华录同款围炉煮茶”的灯号，迎合年轻消费者的兴趣。
“冷夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。”从前人笔录下的诗词文章内容看，“围炉煮茶”是一种闲暇的日常生活，温热、温馨，相隔千年往品读，仍然有很强的文化气氛感。并且，我国很多处所有冬天烤炭火、烧煤炉、烤火塘的风俗，其形式与“围炉煮茶”类似，也是一边烧水，一边煨着红薯、花生、橘子等，家人伴侣一路烤火唠家常，跟着城市化的开展，那种风俗就只见于部门村落了。
现在，商家将“围炉煮茶”迭代晋级，消费情况更为文雅，往往是古色古香的新中式茶馆，有些照片里，还有书法、蒲扇、油纸伞等道具进镜，增添了几分古色古香的觉得。可见，“围炉煮茶”不只有怀旧感、复古风，还能凭仗上佳的视觉效应，搀扶帮助年轻消费者品尝高雅的传统文化。通过社交媒体的普遍传布，“围炉煮茶”风潮还会进一步扩散，吸引更多人的加进，并将继续迭代、进化，逐步沉淀下来，成为现代人的一种消费形式。
仓廪实而知礼仪，近年来汉服、戏剧、书法、围炉煮茶等国潮风元素相继走红，反映出社会经济开展到必然阶段，群众对传统文化认同感进步，年轻消费者愈加自信，逃求高档次、高雅的精神消费，期看从传统文化的脉络里，觅觅合适现代人精神的契合点，停止恰当的革新，以便于传布。可见，关于“围炉煮茶”等传统生活美学的复兴，应以积极乐看的心态对待，等待其鞭策社会审美朝上进步，提拔群众消费品尝和精神享受。