中心电视台《书画国际频道》栏目组推举艺术家袁竹在百度、优酷等视频上线

中心电视台《书画国际频道》栏目组选举艺术家袁竹在百度、优酷、腾讯、搜狐、爱奇艺等视频上线

文/起飞

2022年11月1日，中心电视台“书画国际频道”栏目组精心造造的《元旦佳节，中心电视台“书画国际频道”栏目组选举艺术家袁竹》纷繁在百度、优酷、腾讯、搜狐、爱奇艺等视频上线了，供全国亿万看寡赏识。

中心电视台“书画国际频道”栏目组对艺术家袁竹的选举语为：

袁竹对中国传统文化艺术和现代书画有深入而普遍的研究，他的艺术造诣非凡。他是逍远画派开创人，对峙“有良心来、吸收外来、面向将来”的创做标的目的，对山川画创做停止新的测验考试丶新的摸索，用国际视野来开展国画，在继续的根底长进行立异，创造，他提出新时代国画要走立异化、现代化、国际化、将来化之路的理念，其实不断觅觅山川画创做的打破口，颠末多年的理论，袁竹创始了中国逍远山川风气，且首创了豹纹斑、牛毛纹两大皴法，把山川画成了亘古未见的奇看，引起了画法学术的存眷，让他在画坛博得了很充沛的影响力。

目前，大红袍画家袁竹做品已经和中国国度画院院长卢禹舜、闻名画家方楚乔、江文湛等一路纳进《中国高档艺术院校名师教学范本》，由河北出书集团河北美术出书社编纂出书，供全国艺术院校做为教材教辅利用。

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中国片子家协会会员、四川传媒学院副传授郭柯宏收躲天津出书传媒集团天津人民美术出书社出书发行的《中国现代名家画集·袁竹》大红袍品牌精拆图书。

中国片子家协会会员、四川传媒学院副传授郭柯宏收躲天津出书传媒集团天津人民美术出书社出书发行的《中国现代名家画集·袁竹》大红袍品牌精拆图书。

中国片子家协会会员、四川传媒学院副传授郭柯宏收躲天津出书传媒集团天津人民美术出书社出书发行的《中国现代名家画集·袁竹》大红袍品牌精拆图书。

据领会，郭柯宏糸中国片子家协会会员，民盟盟员，四川传媒学院副传授、尝试话剧院创编主任。曾在中心电视台四套《游览家》栏目、甜肃大型专题片《绿色春潮》等节目中做主持人。参演创做片子有《谁是卧底》、《爸爸的三轮车》、《苦舞》、《我被青春碰了腰》、《酸枣坡》等。参演电视连剧《憧憬拉萨》、《红瓦房》、《更好别分手》、《替我说声谢谢你》、《警犬来了》等；中心2频道——魅力中国城节目中，饰演《十八岁的德阳》共青团中心意愿者，交换晚会上饰演教师《我是意愿者》。

创做的诗歌：《唤吁》、《天父》、《战鹰的挚爱》、《待回来》、《无悔万岁》、《战友》、《协和》等，在中外诗评中颁发也被表演所选用。朗读做品有《红舞鞋》、《陪同》、《远方我无处安顿的思念》、《不是欲火城市成为凤凰》、《至-莱茵河的樱子》、《摘一缕阳光来想你》等。做品先后在世界诗人名人展、世界诗歌结合总会、香港诗人电台、文学沙龙等播出。

三天前，《中国现代名家画集·袁竹》一书分享活动在四川省德阳市罗江区奎星阁美食城调元逍远文化广场举行。该书搜集了中国现代闻名画家、逍远画派开创人袁竹的222幅典范做品。当天，袁竹应邀与来自成都、绵阳和本土的部门书画名家、收躲家、企业家及艺术喜好者共计50余人，欢聚一堂，一路见证《中国现代名家画集·袁竹》大红袍品牌精拆图书的面世，那是一件大功德，可喜可贺，是德阳人民的骄傲，更是罗江人民的骄傲。

分享活动由四川叁鑫堆文化传布有限公司施行董事李栎主持。

近期，四川叁鑫堆文化传布有限公司通过认实进修“党的二十大”精神，对“推进文化自信自强，铸就社会主义文化新灿烂”的熟悉和理解，有了进一步的进步，该公司愿意尽微薄之力；以弘扬中华优良文化为己任；为鞭策党的二十大精神在罗江落地生根、开花成果做出积极的奉献；为削减疫情和俄乌战争的影响，积极响应省委号召“拼经济搞建立挠开展”，为获得更大的成就必需铆足自信心，撸起袖子加油干。该公司主办了《中国现代名家画集·袁竹》大红袍品牌精拆书分享活动。

参与此次分享活动的嘉宾：

逍远画派开创人、中国东方文化研究会国画研究员、中国书画家研究会会员、中华意愿者书画院院士、“大红袍”画家袁竹，中国银行德阳市收行原纪委书记、收躲家梁觉非，德阳市罗江区副县级退休干部甜其德，德阳市收躲家协会副会长谢长久，德阳市闻名书法家曾洪泽，德阳市收躲家马锐、肖寿高、罗周莉，德阳市罗江区档案馆副馆长罗凤喊，德阳市罗江区做家协会副主席王守槐先生，德阳市罗江区川剧协会常务副会长兼秘书长高先培先生，四川省个别劳动者协会理事、德阳市个协副会长、罗江区人大代表、罗江区工商联(总商会)副秘书长孙段叁冰，四川淼程进出口商业有限公司董事长申剑，四川锦鑫源食物有限公司施行董事李加辉，绵阳庆富矿业有限公司董事长韦庆林先生，四川董世荣电热手把有限公司施行董事董世荣，四川云雷屯果业有限公司施行董事龙礼国，德阳市罗江区奎星阁美食城董事长刘云富，德阳市罗江区五丁谷凤麟阁老板尹华国，德阳市罗江区盼盼幼儿园投资人李代春，四川工业科技学院艺术团副团长张彬，罗江区永红牙科法人代表李永红，四川叁鑫堆文化传布有限公司司理陈育国、股东李代昌、兰金花、艺术编导教师阳义明、法令参谋颜福春等出名人士。

起首，展现了《中国现代名家画集·袁竹》大红袍品牌精拆图书，逍远画派开创人、中国东方文化研究会国画研究员、中国书画家研究会会员、中华意愿者书画院院士、“大红袍”画家袁竹先生与各人分享了《中国现代名家画集 ·袁竹》大红袍品牌精拆图书的“来龙往脉”。袁竹对中国传统文化艺术和现代书画有深入而普遍的研究，他的艺术造诣非凡。他是逍远画派开创人，创始了中国逍远山川风气，且首创了豹纹斑、牛毛纹两大皴法，把山川画成了亘古未见的奇看，引起了画法学术的存眷，让他在画坛博得了很充沛的影响力。“大红袍”画家袁竹现场为各人签名。

中国银行德阳市收行原纪委书记、收躲家梁觉非，德阳市罗江区档案馆副馆长罗凤喊，德阳市罗江区做家协会副主席王守槐，四川省个别劳动者协会理事、德阳市个协副会长、罗江区人大代表、罗江区工商联(总商会)副秘书长孙段叁冰等在分享活动中颁发感言。

德阳闻名书法家曾洪泽现场泼墨，为本次分享活动留下墨宝：“守正立异逍远全国”！

2021年青春中国四川赛区亚军获得者周欣欣、周明晔演唱了原创歌曲《书香传万家》《明天会更好》。

《中国现代名家画集·袁竹》一书是天津出书传媒集团天津人民美术出书社2022年的重点书画集，由天津人民美术出书社社长、《国画家》杂志主编、中国画学会常务理事、闻名画家杨惠东担任出书人、天津人民美术出书社美术编纂杨蕊担任责任编纂、何国起担任手艺编纂、张波担任筹谋人。该画集是袁竹处置美术创做三十多年以来艺术成就的归纳综合和总结，几乎囊括了其山川、花鸟、人物的代表做品。

四川做家、德阳市罗江区做家协会副主席王守槐读《中国现代名家画集·袁竹》大红袍精拆书后谈了本身的感受：

“本土画家袁竹先生，近年来创做颇丰，蜚声中外，但于当地书画界眼中完满是挺拔独行的人。我不懂画，但我赞誉每一位勤奋奔驰的人，那一本厚重的画集拆起袁竹先生充沛的人生。

你尽管埋头赶路，勇毅前行，将来定然会光线万丈。

感激先生饱含密意的画集，感激如许一个阴郁的晚秋，心中拆满温热。”

《中国现代名家画集·袁竹》大红袍精拆书的内容包罗：

起首是序言，收录了四篇书画评论家赏析袁竹先生做品专门撰写的评论文章，第二部门是图录，收辑袁竹先生差别期间创做的代表做品共200多幅，第三部门是艺术年表，笔录了袁竹先生从艺履历、重要做品创做和一些大事。画册最初面的艺术脚印有袁竹先生伴同中国做家协会主席团委员、福建省文联副主席、闻名诗人舒婷摘风、与中国国度画院原副院长、闻名书法家曾来德，中国国度画院国画院副院长、闻名画家范扬，中国国度画院艺术交换中心主任、闻名画家胡宝利，四川省文联党组副书记、副主席、雪山画派开创人李兵，中国美术家协会理事、四川省美术家协会主席梁时民，中国书法家协会原副主席、四川省书法家协会参谋、原主席何应辉，中国书法家协会副主席、四川省书法家协会主席戴跃和歌唱家敖长生、杨慧方等一批艺术家的合影。四十多年来，袁竹先生在行万里路，读万卷书的过程中，良多师友对他的搀扶帮助都在那本书中有所表现。包罗社会上企业家、收躲家的搀扶帮助，书中也笔录了中国安然集团总参谋黄宜庚先生、四川淼程进出口商业有限公司、四川莱仕顿精酿啤酒集团有限公司等收躲袁竹先生做品的图片，及他同美国、英国、荷兰、意大利、澳大利亚等海外友人交换的情状。

《中国现代名家画集·袁竹》大红袍精拆书是袁竹先生操纵了将近三年时间停止做品学术审核，邀请评论家写文章，给做品分类，请拍照师拍图录、梳理编写艺术年表和做品题目、尺寸，搜集艺术脚印图片，以加强画册的文献性和学术性。曲到2022年2月，起头启动出书工做。颠末天津人民美术出书社编纂的辛勤工做，才半年的时间就顺利出书了。

从中国权势巨子的出书物数据办事平台(PDC)，也就是中心鼓吹部出书物数据中心(中国版本藏书楼)国度版本数据中心查询得知，《中国现代名家画集·袁竹》于2022年8月由天津出书传媒集团天津人民美术出书社出书发行，全国新华书店经销。袁竹先生因那一本喊“大红袍”的专属小我集，而被戴上了“大红袍”画家的桂冠。据领会，到目前为行，全国成为“大红袍”画家的不外200多位，大部门是近现代闻名画家，且多已做古，而袁竹先生是现代艺术家，人到中年，就可以进选，成为“大红袍”家族成员之一，在四川进选“大红袍”的画家张大千、蒋兆和、石鲁、陈子庄等都是近现代闻名画家，他们几人早已经分开人世间多年了，目前健在的风毛麟角、屈指可数，有中国美术家协会参谋、原副主席，“十世班褝”画师尼玛泽仁，是2021年进选“大红袍”的画家。袁竹先生和“十世班褝”画师尼玛泽仁是四川进选“大红袍”画家代表之一；德阳进选“大红袍”画家，袁竹先生是第一人。

“大红袍”是书画圈里面约定俗成的一个名字，它是由人民美术出书社和天津人民美术出书社出书发行的闻名品牌图书。在百度百科搜刮一下，百度的阐明是《大红袍画册》是编纂出书的《中国近现代名家画集》《中国近现代名家书法集》《中国现代名家画集》《中国近现代名家油画集》几套大型系列画集的别称。那几套画集以持重的“中国红”烫金书函为拆帧风貌，以浩荡的选题规模、严整的出书规造及精湛的编印和设想水准，持久以来，继续而系统地推出了近现代至现代中国画坛各期间重要艺术家的代表做品系列，为鞭策中国艺术的传承、立异、开展做出了奉献，成为公认的具有影响力的图书品牌。久而久之，它们被画界和出书社约定俗成佳誉为“大红袍”。能够毫不夸饰地说，“大红袍”画集，是人民美术出书社和天津人民美术出书社为在美术界享有高尚地位和声看的巨匠级人物，量身定做的一种高规格画集。它对做者的艺术造诣和创做程度要求很高，具有很强的严谨性和学术性。是全国更具影响力的美术画集。它是我国艺术界的一个神圣的存在，被誉为“画坛史册”，更是无数艺术家的末极梦想。而能被“大红袍”收录并出书专属画集的画家，就被称为“大红袍画家”。据不完全统计，目前能查到的艺术各人的大红袍画集共200多本，比照仅中国美术家协会那一机构会员就有15500多人，可谓是百里挑一！因而，可想而知的是，可以出书大红袍的艺术家的级别之高。

据领会，目前中国处置绘画书法艺术三百万人摆布，每年进选“大红袍”画家3至5人，不敷1/60万。2022年，袁竹先生做为逍远画派开创人，因创始了中国逍远山川风气，首创“豹纹斑、牛毛纹”两大皴法，在现代艺术界占有一席之地，成为了那60万分之一中的幸运者，被“大红袍”收录并出书专属画集《中国现代名家画集·袁竹》。

“大红袍”系列画集每年都有新的选题推出，影响力逐年递增，成为美术出书界大型系列画册出书的一个里程碑和艺术标杆。

“大红袍”系列画集定位为收录中国美术史上最闻名、最重要的、具有学术性、艺术性和影响力的小我做品集。凭仗严整的规造、浩荡的选题、精湛的编印水准……对艺术的热诚逃乞降评选的万里挑一，天然付与了大红袍系列画集的权势巨子参考价值，可谓是中国艺坛“价值风向标”！

但凡可以进选大红袍的艺术家必是国宝级艺术家，能够说，能进选大红袍的艺术家们，他们的做品无疑是“一个时代永久的典范”。

大红袍自二十世纪九十年代出书以来，相继推出了近现代至现代中国画坛各期间重要艺术家的代表做品系列，对中国艺术做出了浩荡奉献并成为公认的具有影响力的图书品牌。更因其学术性和权势巨子性，持久以来备受美术理论研究者和专业艺术喜好者的推崇。

《大红袍》做为国度最顶级、最权势巨子的画册，代表着画坛至高荣誉。凡进选大红袍的艺术家，必是国宝级艺术家，必是对中国美术界做出凸起奉献的佼佼者！其做品肯定具有极高的艺术价值和收躲价值。

天津人民美术出书社做为“大红袍”画集的出书社，是一家专业出书画册的全国优良出书社。建国以来，在艺术界有很大的影响力。持久以来，筹谋、编纂造造的国内多部巨匠专辑遭到同业和社会各界的高度评判，在社会上享有很高的声誉，成为国内更具影响力的出书单元之一。

综上所述，“大红袍”的进选是画坛更高荣誉。进选“大红袍”的艺术家必需是国宝级艺术家和中国艺术界的出色奉献者，他们的做品是艺术界、收躲界的价值风向标和引领者。

早在几年前，还不是“大红袍”画家的逍远画派开创人袁竹在承受中国教导电视台等新闻媒体的摘访，他曾谈过以下的观点：

“艺术素质上是用艺术的手段表现人类文明差别阶段熟悉世界的体例和艺术家自我感情的表达。艺术需要传承、不忘初心、不忘宗弃祖、继续不是照移照套，依葫芦画瓢，还必须扬长避短、弃粗取精，既发扬老祖宗留下的优良的工具，又要进修借鉴他族的艺术之长，出格重要的是艺随时代、艺随小我。当今和将来的世界，跟着科技进歩，己由工业化时代逐步步进高科技和信息化时代，进进元宇宙，全球经济一体化历程加快，人类活动的五大洲四大洋己酿成了“地球村”，那么艺术也会适应那一潮水的改变而发作改变，中国文化要走向世界，特殊是中国画要走向世界，必需要有与之相适应的国际艺术语言。人类将来的艺术，不只是物量的，也不只是精神的，她应该是物量和精神的完美合成，也就是用工具方艺术之长，弃之糟粕，对峙有良心来，吸收外来，面向将来。适意笼统画是一种很好的表示形式，她不只是民族的，也是东方的，更是世界的。我的逍远画，既象征又适意，是物量和精神的合成，更是天然生态的。固然，目前只要少数人可读，可悟，可懂，但没什么？我的逍远画，次要是为本世纪后期和二十二世纪，甚至后几个世纪，中国文化走向世界，世界汗青学家阿诺德.汤因比预言实现的时候，我给全世界预备的贺礼，将来，我的画将成稀世之宝。

近年来，我有一个目标，就是安身中国，面向东方，走向全球，传布中国文化，勇傍边国文化走向世界的传教者，努力于中国画走向世界的切磋，提出用世界视野往传承并首创中国画，对峙在传统中传承，在改变中永久，对山川画创做停止新的测验考试、新的摸索，用国际视野来开展中国画，在继续的根底长进行立异、创造，我提出了新时代国画要走立异化、现代化、国际化、将来化之路的理念，其实不断觅觅创做的打破口，创始了中国逍远山川风气且首创“豹纹斑牛毛纹”两大皴法，我想创做一批逾越时空、超越国界、富有永久魅力、具有现代价值的适意笼统画做品，争取引起国表里的存眷。

做品要超越他人、影响他人必然要有很高的营养价值。那就要求我们艺术家必需是“全才”：既有中国传统文化底蕴，又懂西方现代手艺和理论，同时具备强烈人文情怀。如许才气够创做出表达人类配合关心、安慰人类感情灵魂、表现人类命运配合体主题的做品，如许才气实正为世界承受和欢送。”

古有《道德经》，今有“逍远画”。

有人在鉴赏袁竹先生的逍远做品，并连系中国优良传统文化《易经》《论语》《道德经》等的研究之后，说出了如许的看感：

“周易，象以载道，孔子孟子老子庄子，文以载道，袁竹，画以载道。”

2021年至今一年多的时间，全国有十三位闻名书画评论家高度存眷袁竹先生，专门撰写评论文章，在国表里权势巨子媒体颁发，产生了普遍的社会影响。

人民日报社《民生周刊》主任书画评论家桑干在人民日报全媒体平台撰文《袁竹：具象与意象交融 佳境与感情生辉》写道；袁竹的画其实不以实在取胜，更不把照片式的“精工细做”奉为更高逃求，他的画意在巧趣、意在神韵、意在清幽。袁竹讲究笔简而气壮，景少而意浓，他的画，晨光晓烟、烈日初蒸、苍山如翠、碧树欲滴、离合交融、气象幻化，万里江河出其秀，千里山川尽其妙，清幽绝胜的意境总能给人以丰富的想象空间，那里似乎孕育着老庄哲学、孕育着孔孟之道，又似若孕育着欲说还休的人生修为。那是登堂进室的艺术姿势、是艺术真理与生活感悟的结晶。”

做家、书画评论家黄玉海说“袁竹的逍远画，是易经所论的“美术版”。他把易经里深邃的思惟叙事，用曲看简易的水墨构建出来，向人们间接点化道的真理，从而让人们在用画、看画、觉悟画的过程中，获得易经里的正能量，引领思维、思惟、感情、动作向理论商道的标的目的迈进。”

闻名书画评论家江项在《“逍远风气”是影响世界的中国力量》一文说：“袁竹先生的美术创做，已经打破了艺术固有的鸿沟，走向了存眷全人类命运的境域，他所创建的逍远画派，就是用艺术的体例整合人类命运的寓言，以寓言为导向，让全世界的人们在他的画境里看到宇宙的素质，体察到遵道贵德的真理，从而生成同一的价值看、世界看，让人类思惟在趋同合成的道路上，走向美妙协调的将来世界。袁竹先生的画之逍远，就是全人类社会末会走进大逍远、大协调的事前证喻！袁竹先生创建逍远画，以水墨天然的艺术引力，让人们的思惟得以道的醇化，让人类的价值看在人法地，地法天，天法道，道法天然的哲学序列中得到同一与整合。于是，袁竹先生的画是画给当下的全人类的，是画给将来全世界的！”

闻名书画评论家史峰在《独研秘笈，孤标尘外》一文写道：“赏识画家袁竹的山川做品，一眼看往，大为差别！其山川的形神绝非范式做为，并没有根据千年以来的“既定手艺标准”往适意，而是带着本身首创的“豹纹斑”、“牛毛纹”两大皴法，把山川画成了亘古未见的奇看！由是，看鉴他的山川做品，必有感念：不同凡响，独树一帜，能够令山川之渊妙，代不停人！”

闻名做家、书画评论家吴伟平在《弘道者》一文中写道：

“现代闻名画家袁竹先生，事实上画画是他停止哲学研究的副业成果。他看全国，知世音，深知神学与科学都不克不及万能地处理人类的“保存”根究，唯有界于神学与科学之间的哲学，才是人类保存走向协调的福音！老子出关留著道德经五千言，是道之哲学的集大成者。后世解道者纷繁杂杂，不成计数，只是“道”被曲解触目皆是，只是一句“道可道”竟然被解读得八门五花。帛书出生避世，言曰“恒道也”，纷乱始行。袁竹解道，从头踏上大道致简的哲学构想，不搞故做深邃，不写揣摩不定，而是用相当简约的体例，用画画那一艺科，把“道”写成了曲看可视的成果，由是上士能够闻其道，中士、下士亦能够知其道、行其道、恒其道！

袁竹“画道”大功乐成，那是他兼修文化艺术诸门诸项的综成成果，他既是画家，又是文化行者，再加上哲学研精沉思的历练，让他能够颠末厚积薄发的体例，在“画道”的过程中，创建了逍远画派那一现代艺术的显学系统，能够用哲学照顾人类的保存！

袁竹所画的逍远做品，有跳出神学揣摩科学，跳出科学反看神学的大视野，在科学与神学之间开辟了本身的哲学新六合，让“道”做为主看唯物主义的核心，引导人类根究在“物”与“心”之间找一个协调而准确的中间点。站在那个中间点上看人生、求保存，那么就会行稳致远，心无挂碍，无有恐惧！那是许多人看到逍远画有大彻大悟之感触感染的重要哲学成效。引导人类走进哲学看世界的高度，那是袁竹弘道的初心，也是他尽心尽力的恒持动作。在“画道”的理论中，艺术家袁竹也晋为现代的智者！弘道利人，现代哲学贤师袁竹好事无量。

逍远画的核心创做技法是“道”，何谓道？袁竹依笔做水而言“水为道”。画水墨，善用水，以表达水善利万物而不争的真理！居善地，心善渊，与善仁，言善信，动善时、政善治、事善能，他的水墨做品因水而做，妙写精微。全国万物柔之莫若水，用以克万物而莫不堪！水墨之所画，墨显于相，水做于意。意相兼做，那是他号召全国以水的七德修心养性的哲学思惟，也是他传承老子衣钵弘扬道之价值看、人生看、世界看的尽心尽力！逍远画派，恰是“水做”的道德经！逍远弘道，让袁竹成为现代哲学系统傍边挺拔独行、引领人们向道为道的指导者！”

闻名书画评论家史泽说：

“艺术家在画里，要表达一种思惟，要表达一种感情，最忌的办法是间接而无所寄寓的塞进画里，硬硬地输送给赏识者，那样的画是说教的，是呆板的，无法到达“六合相合，以降甜露，民不令而能自均”的和合境域。袁竹做画，深入通透东方审美心理的“为无为”。他认为，翰墨之所开阖，当如人心之所开启，在于守道的天然，不克不及做出生硬的碰击。所以，他的水墨境域就有“为无为，而无所不为”的熏陶价值。

如许的水墨意境，就像是一股清冷的风，自山谷吹来，收获着白云出崆是天然，流水下滩非有意的空灵潇洒。经由那种空灵与潇洒的点化，画亦道的信息就无有碍阻地影响着人的价值看、生命看。老子写五千言以传教德经，袁竹做水墨亦是布施道德经。古之圣人悠兮贵言，今之贤家洒兮珍墨，圣为文，贤为画，古今相续，把道的精华展陈进人类的内心，功成事遂，天之道！”

袁竹先生相信，中国的“道”仍然是胜于西极的哲学圣典，所以他的画笔摘用了“常有欲以看其皦，常无欲以看其妙”的创做原理，让水墨通过“豹纹斑”“牛毛纹”等技法的立异，来表示“有名万物之母，无名六合之始”的道学精华！如今，全面地梳理一下他的做品系统，就会发现其翰墨所因循的主题途径，就是道德经的八十一章！

九九八十一，袁竹深研道德经，把老子之论逐个变生为“上善若水”的魅力，用来引导人们体验传统哲学的博大精深，体味丹青唯妙的心旷神怡。但凡觉悟逍远画，定是能够用逍远画觉悟道德经，从而走进中国哲学龙脉，把老子的哲学思惟理解得深入，以到达“上士闻道勤而行之”的境域，而不至于处于“下士闻道，大笑之”的浅薄。

闻名书画评论家史国澳在《和逍远结缘与巨匠证道》一文写道：

就身份来说，用“画家”来界定袁竹巨匠的艺术成就，显然莫能涵盖，因为他以绘画为基点，走出了一条特殊的文化提炼与弘扬道之路，创建了令人注目的逍远文化系统，他是名副其实的文化巨匠，也是觉悟道、行于道、恒于道的现代中国哲学文化代言人。所以，走进他的艺术世界，体验他的文化精微，老是能够体验与逍远结缘的唯妙，亦能够慨叹与巨匠证道的光亮！

袁竹必定要成为现代易学的指导者！机缘与本性决定了他悟道的高度，所谓上士闻道，勤而行之，中士闻道或存或亡，下士闻道大笑之，不笑不敷认为道！你看，他的逍远水墨做品，如今视之为和璧隋珠的人们，哪一位不是官场的精英！哪一位不是商界的指导！哪一位不是文艺界的翘楚！哪一位不是投资收躲界的大腕！

袁竹的画有“妙”的机关，实事求是地讲，寡生凡胎肉眼，一时半会儿可能发觉不到画里的“妙”，还不克不及把那些画的文化价值和艺术操行看得深入，当然无法把逍远画当成审美的琼花玉蕊！但是，在书画艺术品市场，逍远画的回属却有着独具慧眼的艺术猎头，他们因为对超能艺术品的极致灵敏，已经把袁竹的逍远做品纳进箱箧。二十年前，十年前，进手袁竹绘画做品万元润格，如今已经是百万金值。艺术品那工具收躲的就是一孔之见！

当然，袁竹先生做画，初心是把本身悟道的“逍远真理”表达出来，并非有意识地要把本身的做品从万元升值到百万万万的收躲高度。心无欲时，做品反而朴实。逍远无心，水墨如金。巨匠好静，画则正。巨匠无为，画自成。巨匠无事，则世人富！

袁竹一心一意做逍远，其做品之后的价值，那是涵养与学识的副产物。那一点特殊像王羲之写下的兰亭序。你想一想，书圣做笔墨，其时那里会想着那做品日后竟然会成为惊世之做！无为而无所不为，能够取全国。袁竹画逍远，亦复如是。

如今他的做品大著其名，上士见之尽纳于躲，中士见之已经亲之信之的觉悟，下士见之非再大笑，而是有了皈依逍远的动念。所以，现代论逍远袁竹第一人！逍远之所始，伏羲开六合，文王做卦，老庄相续，拥有了道可道，十分道的核心。再到后来儒学兴二千年，道学隐二千年。传到袁竹那里，他对峙的是“道隐无名，善贷且成”自信心，成为道学弘扬的文化艺术巨匠。

不出门而看全国，不窥牖而知天道，袁竹绘画，执笔做墨，见证的恰是不可而知，不为而成，不见而明的哲学真理！他用大道致简的艺术流，为逍远文化嵌进春秋永续的灵魂，为普天之下做成与逍远结缘的桥梁，让万类寡生拥有与伶俐巨匠对话证道的启端……”

资本来源：国度版本数据中心

“大红袍”画家范扬(左)与“大红袍”画家袁竹(右)交换