前人云：“福尽灾来，禄尽人亡。”
任何工作，要留余地，不然会把本身 逼到死角，无法动弹。
如许的事理，和“月满则亏”很类似，我们不能不警醒。
关于六十岁以上的白叟来说，人生进进了“末年”，需要面临的问题良多。固然不晓得不测和明天，哪一个先来，但是我们要坚信，明天的太阳必然会升起来。
活一天，赚一天，有余有剩，就是福分。
以下五件事，假设你“留一手”，福分就会继续上涨。
01
“不靠儿女”话，不说尽，明天将来方长。
良多白叟，动不动就丢出一句：“养老靠本身，不靠儿女。”他们认为，有了钱，啥都不怕。
在“有钱能使鬼推磨”的心灵鸡汤宣扬下，良多白叟失往了应有的理智，把传统的思维丢得干清洁净。
当白叟本身能够走动、夫妻都健在的时候，儿女不在身边，没有问题。假设弄丢了老伴，身体也欠好了，儿女再差，也强过外人。
最少，儿女会送你往养老院；你住院了，儿女要承担对应的责任。你再多的钱，到头来还得要儿女来治理，如果随手就给了外人，岂不是有“引狼进室”的可能？
和儿女有矛盾的时候，要忍一忍，别把关系闹僵了。抉择“绝交”是千万不成的。
02
“不留财帛给子孙”的事，不做尽，昌隆家庭。
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林则徐有一句名言：“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志。子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”
良多白叟，想尽办法把财帛留给儿女，期看儿女过得好，成果滋养了败家子，得失相当。
也有良多白叟，看到了“败家子”的问题，从不宠嬖儿女。他们把财帛守得很紧，而且尽量把钱花完。出格是一些退休的白叟，认为本身没有后顾之忧。
看过一个小故事：一对夫妻，没有退休金，存款很多，还有一些宝贵的手表。六十岁之后，夫妻四处飞，旅游。到了七十岁，存款没有了，就靠变卖手表过日子。看动手表越来越少，夫妻两小我的身体却还很好，就慌张了。
“人的命，天必定”，如果你预备活八十岁，却活了一百岁，之间的二十年，若何渡过呢？哪能把钱花完，然后坐等过世？哪能实正做到，钱花完了，人也过世了，时间刚刚好？
也要看到一个现实问题，生病的时候，花钱如流水，没有存款，就会给儿女带来经济承担。
要树立如许的看点：钱花不完，没有关系，留给子孙，也算是为他们“投资兴业”。
白叟过世后，家庭还在陆续，赚钱花钱的流程，始末还在。
03
“没必要合群”的事，不做尽，留三五个亲朋。
庄子说：“独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。”
做人，没必要合群，如许的事理，得到了良多人的承认。各人都把庄子的话，当成至理名言。
认实想一想，庄子实的不合群吗？他仅仅是精神上独立罢了。
庄子是道教的代表人物，曾做过宋国处所的漆园吏。从他本人良多著做里，都表现了一个事实——广收门生。他和门生的一些对话，都搜集在书本里。
他厌倦仕进，但是他和门生构成了一个浩荡的圈子。
他临末前，还有门生安放后事。那就阐明，他是一个比力合群的人，只是抉择的群比力“对本身的胃口”。
人老了，老是独来独往，其实是“孤单末老”的征兆。
天天，家里没有炊火气，左邻右舍都不睬会你。儿女也不问候你，还有什么意思？
恰当留下一些亲戚伴侣，在老年时，可以互相照顾。万一摔倒了，也会有熟人来帮手。走不动了，邻人还会帮手推轮椅。
04
“得廉价”的事，不做尽，与他人共享。
不占廉价，那是白叟应有的自律。就是有人送工具给你，也要客客气气的，而且要及时回礼。
谁都喜好“福分”，但是福分属于全国人的，而不是你一小我的。
要记住，送人玫瑰，手留余香。
身体安康的白叟，要力所能及地搀扶帮助他人，自家的工具，也能够借给他人用。你对人好，就是对本身的将来好。
05
“费力吃力”的事，不消尽，学会惜命。
人生，良多时候，要竭尽全力，才气有前程。例如说，职场上，你使出十八般武艺，就能被上司发现，然后升职加薪；跑营业的时候，要费尽口舌，拿下订单。
当你老了，就应该把力量收回来，任何时候，都不要使出“九牛二虎之力”。
往跳舞，不要太劳累，要重视歇息；与人下棋，不要争论，输了就算了；帮人抬工具，移不动就实话实说，不要伤到腰了。
跟着年纪的增长，我们的力量会变小。青春永驻是一种抱负，不是不断有青春的身体。人老了，哪怕是运动，也要适度，隐讳参与长跑、猛烈跳动等。
06
吃茶品茗的人就晓得，一般来说，茶在第二道水的时候，味道很好。泡水七八次了，就没有茶味了。
人到晚年，历经了光阴的沧桑，看过了人生的沉沉浮浮，应该晓得本身的重量了。
汪国实在《游览》里说：“但凡远远的处所，对我们都有一种诱惑，不是诱惑于标致，就是诱惑于传说。即便远方的光景，其实不尽人意，我们也无需在乎，因为那其实是一个诱人的错。”
人人都逃求诗和远方，但总有一天，要停下脚步，过有炊火气的生活。
没有任何一件事，会尽如人意，唯有留下余地，不让本身走到极端，福分才有上升的空间。
做人，最忌一个“满”字。
做者：平民粗食。
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