孙悟空曾打死6个人，为啥还被封了佛？你看这6人名字连起来念啥？

寡所周知，中国四大名著：《西游记》、《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》。我唯独对吴承恩老先生的《西游记》情有独钟，爱憎清楚的齐天大圣孙悟空更是儿时曾一度cosplay的角色。

如今细读名著，才悟出此中深意，出格是初出五指山时，护送途中被孙悟空打死的6个匪徒的伏笔，最末却被封为斗战胜佛，假设你将那被打死的6个常人的名字连起来摆列重组一下，就会大彻大悟的感慨，规划谋篇失实是妙呀，实是绝绝子。

仍是孩题时的我，汉字都不认得几个的年纪，下学到家饭都不食先写好功课，为的是天天准时蹲守在电视机旁，看央视播放的《西游记》动画片。

还记适当时孙山公从石缝里蹦出来，合理我同情孙山公的出身之时，看见他很快就找到了本身的小伙伴儿们，并在漫野鲜花丛生，瀑布水帘垂映的风水宝地—花果山，占山为王，从此过上潇洒的群居生活。

曲至一天有一族人的离世，突破了本来幸福停止曲的主旋律，哀痛之余，他才意识到灭亡的存在，为了能世世代代保护族人的子子孙孙，他决然决然的告别各人，往根究长生不老之法。

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历经辗转，有幸碰着他纵看来路，一生之中都很重要的启蒙恩师—菩提老祖，菩提祖师是世外高人般的存在，有些闲云野鹤的意味，熟知高强神通，关于收徒也是有严厉的门槛的，孙山公凭仗聪明的天资，很快领略到当菩提老祖在他脑袋上敲三下,是要他在三更往找师父学神通。

最末，他不只熟知避灾神通，更习得瞬息万变的七十二变之法，与腾云驾雾的技能－筋斗云，一个跟头就能十万八千里，比高铁还高铁的速度之光。

菩提祖师虽教授诸多神通给孙山公，但也深知此日地之间孕育的石猴，末回是惹祸的根苗，万事万物都有其需要履历的劫数，便突然要赶走孙山公，并循循善诱，不成恃才傲物，习得长生之法，即可超脱鬼门关的存亡录的管辖，同样也期看他能投身于江湖世事，历经磨练，百炼成钢。

而且不让他对外说本身是他的师傅，为他赐名为孙悟空，寓意万事皆空，皆可平无，一切皆为虚妄。从传授孙悟空的神通上来看，菩提祖师已经洞察秋毫，一招一式，都是为了日后孙悟空得以转危为安的伏笔，不言爱徒心切，大爱躲于无形。

离去恩师后，孙悟空转转眼珠，挠挠猴腮，心生一计，为了他的山公猴孙，最想庇护的孩儿们，大闹阴曹鬼门关，损毁存亡录，被搅得天崩地裂翻天覆地，乌烟瘴气的冥界大总管阎王爷被气得眼睛里似乎能喷出火焰似的，无法技不如人，只能憋气往找玉帝起诉，像极了学生时代爱打小陈述的同窗。

最末惹得孙悟空大闹天宫，吓得玉皇大帝不得移出如来佛祖那组王炸来对于孙悟空。戏剧化的一幕呈现了，如来出场后竟然打了个赌，就让孙悟空愿赌服输，被压在了五指山下。

被压在五指山下五百年的孙悟空，早已在梦中无数次妄想着拥有自在之身的欢脱，在看音菩萨的点拨下，碰见领会救他出山的师父唐僧，护送他西天取经之路就此起头。

固然孙悟空野性照旧，桀骜不驯，但却是讲信誉的主，也是不想欠他人恩德，便心存感恩的往护送师父西行之路。

不意竟然途中碰着蚍蜉撼树的匪徒，六个匪徒凶神恶煞，看起来是早已做案屡次，见到一个柔弱僧人骑着一匹好马，想必必然是有钱的主，于是几人拿着家伙，就拦下了孙悟空师徒二人。

为首的匪徒上下端详一番后，指着唐僧的负担威胁道，行李留下，身上的值钱玩意儿交出来，然后赶紧滚开。素性慈祥的唐僧早已吓得不敢出声，为了早点脱身，他黑暗对悟空筹议，预备破财免灾。

但悟空怎么能情愿呢，想来自出生起，他便无法无天惯了，现在几个小毛贼就想让他就范，怕不是痴人说梦。于是悟空安抚道，师傅你且先走，那几个小毛贼交给门徒就好，待我处置了几人，自会赶上你。

说完，悟空垂头对着白龙马交代了几句后，一捧臭脚股，就见那马儿带着唐僧绝尘而往，在看那唐僧，被白龙马带着要掉不掉，还频频回头，交代着悟空莫要伤人道命，而悟空也只是胡乱的应着。

比及唐僧走远，悟空也不再拆象，一通法力使出，就见那六人早已趴在地上，匪徒做案团伙见孙悟空法力深邃，底子不克不及与之抗衡，见势不妙，就想撤离保全，孙悟空怎么能放过那群匪徒恶人，逃上往一顿厮杀，六人全军尽没。并将行李川资一并收获，提上往见师父。

身为师父的唐僧，也是担忧徒儿的安危，怕双拳难敌十二手，就前来查看，发现六个匪徒都被孙悟空打死了之后，一阵惋惜那活生生的六条人命，并替徒儿忏悔，开启对孙悟空的训斥与教导，师徒二人矛盾第一次由此而生。虽然如许，最末孙悟空仍是被封为斗战胜佛了。

合理各人对孙悟空打死那六个匪徒的事务议论纷繁，众口一词之际，经常玩推理类游戏的伴侣，应该不难发现，那六个匪徒的名字很有特征，也很离奇。他们别离是眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、定见欲和身本忧。

你必然会说，那哪是名字呀，那清楚是个性签名啊，哈哈，类似于躲头诗一样，我们拆解开从头摆列组合下，能够得到：眼、耳、鼻、舌、意、身，此为六根。六根沉寂，方能成佛。同样的办法，我们再来摘出来：看、听、嗅、尝、见、本那些都属于人的觉得，也称之为五感或五觉，对应我们对外界的感知体验的通道，斩断对外界的感知，才气抵达实我的巅峰，人之底子，是在唯心主义。最初剩下的喜、怒、爱、思、欲、忧是人的情感变更与心理起伏，统称为人的七情六欲。

如许我们不难发现，吴承恩老先生的字字珠玑，没有半滴废墨，也是已成年的我再度典范原著时，才气参悟此中，只要斩断七情六欲、感知外界的 *** 但是不改初心，心平气和，六根沉寂，菩提明镜，本无一物，不染尘世之埃，方可步进超神正轨。打死那六个匪徒，即是进佛的初级考验，也同样是放弃人世炊火的起头。跟过往的本身做一个割舍，断舍离，才气渐进佳境，步步为赢。

由此看来，每一部宏篇巨造都是笔者的精心设想，曹雪芹先生曾对《红楼梦》批阅十载，增删五次。

吴承恩老先生同样也对《西游记》字字珠玑，无一闲笔，读者要频频测度思量，方可侦破，也算是高山流水相和之音了。比照当今，如若想进进新的境地，就必然要勇猛的与过往的本身做个了断，不破不立，恰当留白，空杯心态，弱水三千，只取一瓢饮。

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