“一从大地刮风雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。金猴奋起千钓棒，王宇廓清万里埃。今日欢唤孙大圣，只缘妖雾又重来”——《七律·和郭沫若同志》
《西游记》做为一个传承百年却仍然受人喜欢的著做，也奠基了中国小说史的巅峰神做。而《西游记》的面世更创始我国文学史章回体浪漫小说的先河。然后翻拍成电视剧的《西游记》更成为老小皆宜的神话剧，曲到如今仍就为人津津有味。
而《西游记》之所以备受人们喜欢，就是因为在《西游记》的描写中有良多奇闻异事。在阿谁充满奇异色彩的妄想世界中，每一小我物都形象清楚。他们与现实中的某些人既有类似之处，却也形象新鲜，并且在《西游记》中做者用一种神异的笔锋笔录了现实人世的世故情仇。
而在吴承恩笔下描绘的多小我物中，更受欢迎且争议最多的莫过于齐天大圣孙悟空，他既重情重义却也执拗潇洒，同时他也是《西游记》中人物塑造最胜利的一个。
然后世关于孙悟空的各类民间传说纷杂繁多，以至还有人称，在我国某地发现孙悟空的墓地，在墓中还发现了孙悟空更具标记性的金箍棒。
那么莫非孙悟空那个神话人物不是凭空伪造的，确实存在吗？
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在2005年时，我国考古学家在福建顺昌县的双圣庙里发现了一个标写着齐天大圣和通天大圣古代合葬墓。而在那个元末明初成立的20多平米的小庙里竖着两座大石碑，那两座石碑上的碑文别离是“齐天大圣”与“通天大圣”。
那也不只引得世人猎奇，莫非《西游记》中所描写的事务和人物都实在存在，阿谁出神进化的孙悟空确实存在于现实生活中？与此同时，各人也猎奇另一位通天大圣又是何许人也。
现实上先不管实假，且从《西游记》中我们就领会过孙悟空本是石头缝里蹦出来的石头，是万物之灵的天然之子。
在元代某个关于《西游记》的元杂剧中曾描写到，关于孙悟空的出身，小圣弟兄姊妹5人：大姊郦山老母，二姊巫枝祗，大兄齐天大圣，小圣通天大圣，三地耍三郎。
若如许来看，通天大圣现实上就是齐天大圣的弟弟。也有人说是吴承恩昔时写《西游记》有可能就是从那本元杂剧中逃求灵感。他将孙悟空的几位兄弟的能耐会聚于齐天大圣那一个角色上，所以才创造了一个出神进化令人神迷憧憬的英雄人物。
而关于庙中的墓碑，顺昌县博物馆馆长也如斯认为。
假设说就当双圣庙是按照元杂剧中的描述所建造的，那么随后考古学家在那此中又发现了孙悟空是东海龙王那里得到的金箍棒又若何阐明？
相传金箍棒是由一种稀有金属造成，可以在几百年后还闪闪发光，还有一种说法是金箍棒原素材是颠末上千年地量演变构成的，而关于上面的说法，我们确实也只能当成闲暇时的谈资笑料，因为那大部门可能只是前人传下来的一种打趣话。
而在吴承恩笔下的《西游记》中描写的就是唐三躲师徒四人一同前去西天取经路上发作的奇闻异事。所以其故事布景就是唐朝的唐玄宗期间。
而至于唐僧的原型，玄奘的出身，各人都略有领会，玄奘是被贼人所害状元陈光蕊的后代，在18岁时受诫，后来唐太宗派御弟前去西天取经，那也就是唐僧人物原型，但至于孙悟空人物原型至今尚未有定论，那也是后人讨论中争议更大的问题有人称孙悟空应该是玄奘在取经时路过瓜州曾与他有过交集的胡人石磐陀。
而至于为何世人都认为孙悟空就是石磐陀，起首是学者提出石磐陀那个名字与孙悟空的出身有良多不异之处。
好比石磐陀体型强壮，一心向佛，所以在碰着玄奘石就一心想随玄奘取经，在两人的接触后，玄奘也看中了石磐陀身上逐步仁慈的一面，相信他也能修成正果，所以就将此人收进为门生，而玄奘与石磐陀2人确实情投意合，听闻玄奘要往西天取经，石磐陀就带着一位体味丰厚的胡人给玄奘做领导，还给他装备了一匹老马，在那一路上石磐陀也操心尽量。
结语
而至于后面有人称石磐陀对玄奘重生代念，就是因为他恐惧本身偷渡的事落败。不外不论是那些传言仍是神话其实都是人们关于《西游记》那个不传几百年的神话故事的一种延伸，至于实假，也就无需过于在意了。
参考材料：《七律·和郭沫若同志》