赵国只是换了身军装，为何就突然大国崛起？有一项条件，他国没有

赵国只是换了身戎服，为何就突然大国兴起？有一项前提，他国没有

“大王，你穿的衣服太有失体统，赶紧脱下来吧！”

“对呀，大王，你如许会让人家瞧不起咱赵国的。”

“大王，你要如许一意孤行的话，我就撂挑子，不干了！”

赵国皇宫，大臣们跪在宫殿面前，对他们的更高指导赵武灵王拼命进谏。究其原因，是赵武灵王穿了一身跟各人纷歧样的另类衣服。

君王是一国的更高行政长官，他的意志就是法令，随心所欲，只为穿一款衣服，大臣们至于如许冲动吗？

本来赵武灵王穿的是胡人的衣服，跟中原人穿的衣服格式判然不同。

看到大臣们一个个情感冲动，赵武灵王不单没有让步，并且还张弓搭箭，对着门楼上的枕木射往。只见那箭“嗖”地一下飞了过往，将枕木穿透。

赵武灵王阴冷静脸，高声对臣子们说：“谁敢再陆续阻拦我穿胡服，他的下场，就跟面前的枕木一样！”

大臣们一听面面相觑，脊背发冷，从此再也不敢对赵武灵王穿奇拆异服比手划脚了。

不久之后，赵国戎行也全数换拆，穿上了跟赵武灵王一样的衣服。

几年之后，赵武灵王问文武百官：“你们还记适当初反对寡人穿胡服的事吗？”

“记得、记得，记得请一览无余”，大臣们说。

“如今，你们还反对寡人如许吗？”赵武灵王哈哈大笑道。

“多亏大王对峙，才让我们赵国戎行战斗力进步，再也没有人敢小瞧赵国，让我们跻身霸主之列，大王贤明啊。”

展开全文

听到大臣那么说，赵武灵捋着胡子，自得地笑了起来。

赵武灵王穿胡服，跟戎行变得强大，有什么关系？

还有，既然穿衣服就能强兵，那为何其他国度那么刚强，没有效法赵国，停止同样的变革？

那一切，还要从赵武灵王登基时起头说起。

赵肃侯二十四年（公元前326年），赵肃侯往世，赵国臣民很快沉浸在浩荡的哀思之中。

与此同时，他们也有一种深深的隐忧。因为赵肃侯往世的时候，其接班人赵武灵王只要十五岁。

怕什么来什么，坏动静很快传来，魏、楚、秦、燕、齐五个大国向赵国外交部分打招唤，要派人来赵国参与赵肃侯的葬礼。

参与葬礼按说是功德，阐明他们看得起赵国，为何说是坏事？

因为他们不单派外交使节来，还要带上万精锐队伍一路来。说白了，他们是哭里躲刀，包躲着祸心。

参与葬礼是假，借机窥伺赵国、瓜分赵国才是实正的目标。

几个大国为何有胆量毫无所惧，勇于乘人之危，瓜分赵国？

外表的原因，是因为赵武灵王年幼，其实背后的深条理原因，仍是赵国的国力不可。

寡所周知，公元前403年，赵国和韩赵魏一路分晋。就像弟兄三个，从一家里分出来，其时的各人根本是站在统一条起跑线上。

为何短短七十多年，赵国就沉溺堕落为二流国度了？

本来赵国在分炊的时候，食了一个大亏，分得太靠北了，那就等于手里拿着的，是一张烂牌。

我们晓得，北方天气冷冷，地盘也没有“南方”肥饶，粮食收获也不高。那却是其次，关键是外部情况恶劣，跟北方草原游牧民族为邻。游牧民族本身不种粮食，生活用品也不会消费，也懒得和内地人搞公允交易。

他们习惯夺掠，想要什么工具间接骑马挎刀，间接来“拿”。

其它标的目的的保存情况也不容乐看，本来的晋国是超等大国，一分为三之后，三都城成为“开展中国度”，势单力薄，秦国和楚国必定会产生非分之想。

重生的赵国，既要抵御北方游牧民族的侵扰，又要提防南方大国的倾覆，赵国那点微薄的财务收进就显得捉襟见肘，底子就没有精神开展经济，强大戎行。

情况恶劣，财务收进低，四周强敌环伺，让赵国危机四伏。

那还不算，赵国国君还看念落后，视野狭隘，没有跟得上时代潮水。

其时其它国度都在停止大刀阔斧的变革，以适应新的形势。

好比魏国李悝在魏文侯的撑持下停止变法，变法内容是突破铁饭碗，冲击旧贵族，无功不给你册封。与此同时，鼎力开展消费。军事上，严正军纪，加强操练，赏罚清楚，进步军人待遇，打造出一收所向披靡的魏武卒。

变法的成果就是稳固了君主的封建统治，富国强兵，使魏国异军突起，成为战国初期最强大的国度。

楚国的吴起在楚悼王的指导下也停止了变化，变法内容跟魏国大同小异，也是砸掉铁饭碗，三世无功的贵族就会被褫夺爵禄。其次是“精兵简政”，精简机构，减轻财务开收。

此外国度也没闲着，韩国韩昭侯任用申不害变法，申不害以“术”治全国，主张法令面前人人平等，依法治国。

秦国秦孝公则重用商鞅，停止史无前例的变法。农业上的行动是废井田，开阡陌。军事上是奖励军功，实行军功爵造。治安上推行县造，实行连坐。意识形态上同一思惟，制止“异端邪说”。还将都城从栎阳迁都咸阳，造定严格的秦律。

那一系列行动使秦国敏捷兴起，为日后同一六国奠基了雄厚的物量根底。

总之，其时大大都国度都在变化。

常言道，变则通,稳定则壅;变则兴,稳定则衰;变则生,稳定则亡。要不想衰亡，只要一条路，那就是变化。

可是赵国显然没有跟得上时代程序，落伍了。

实事求是地说，赵国不是没有变化，而是变化程序迈得太小。

赵国刚刚开国的时候，就停止过一场变革，那场变革喊公仲连变革。

为什么说他变化力度小了？

本来在赵烈侯撑持下，相国公仲连在各个范畴停止变革。

公仲连的变革次要集中三个方面，一是教化人民、二是成立选官轨制，三是改进财务方面。

打个例如说，商鞅的变法是狂风骤雨，是强迫式的，要让人惧怕，好比连坐法，老苍生不承受也要承受。

而公仲连停止的变化是和风细雨，是人道化的。但是在阿谁时代，和风细雨是达不到变化目标的。

客看来说，公仲连所做的变法，确实也让赵国收获颇丰，让赵国变得更强大了。但从公仲连变革的那些内容和变革手段来看，仍是偏人治，不是法治。

换言之，赵国没有进进法造，政治体系体例没有改动，治本不治标。

赵国的政治体系体例，仍是沿袭晋国的体系体例。

大人啊，时代变了，一切都在变，旧的体量已经裁减，不合适国情了。而赵国统治者没有意识到那一点，就被时代远远地甩在了后面。

因而其时的赵国，难以进选强国之列。

声东击西的故事想必各人都晓得，魏国的庞涓从大梁动身，行程五百多里往进侵赵国。赵国无法对抗，向齐国乞助，几乎是丢死人了。

但齐国也庇护不了赵国，赵成侯不能不与魏惠王在邯郸城南的漳水会盟，被迫与对方签定不服等公约。

被魏国如许的巨无霸欺辱也就罢了，之前连二流的国度中山国也曾经进侵赵国。赵国不能不向魏国乞助，以割让领土为代价让魏文侯抗中（山）援赵。

因而，在赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势式微期间，所以那几个大国才勇于乘人之危，想乘隙瓜分赵国。

年轻的赵武灵王临危稳定，立即命令全国戎行进进一级战备形态，然后又开展外交攻势，结合韩国和宋国还有越国搞小动做，牵造几个大国，化解了那场危机。

颠末此次危机之后，赵武灵王心有余悸，决心励精图治，实行变化。否则的话，在碰着危机，还会有那么多国度帮本身吗？

再说，把国防平安拜托在别国庇护上，只能是权宜之计，底子不克不及长久。

若何变化？赵武灵王没有碰着商鞅那样的高手，并且条条大路通罗马，变革之路有多条，赵国必需根据国情，走本身特色的道路。

赵国地处北边，经常与林胡、楼烦、东胡等北方游牧民族接触，那是个短板。

但是操纵好了，也会把倒霉前提变成有利的。

赵武灵王是个有心人，赵国戎行在和游牧民族交战时食过亏。他颠末看察发现，游牧民族之所以占优势，除了他们的战马奔驰速度快，灵活性强之外，还有一个奥秘，那就是胡人的戎服不像中原戎行是宽袖阔腿，而是窄袖短袄。

如许的话无论是起床，仍是上马下马和射箭，都比赵国军人快了一个节拍。

火云邪神说过，“全国武功,唯快不破”，战场上时间就是生命，有时候慢了非常之一秒，就会脑袋落地。

胡人的戎服格式是他们的做战情况构成的，游牧民族四海为家，没有中原人那样安稳的房子，可靠的大门。三更碰着猛兽侵袭的时候，必需以闪电般的速度起身，上马，好及时逃命，或者跟野兽屠杀，敏捷张弓搭箭，宽大衣服显然不契合要求。

既然胡人能够穿窄小的衣服，赵国报酬何不克不及？无论在什么处所做战，进步灵活性没错啊。

于是，赵武灵王就敌手下说：“北方游牧民族的马队来如飞鸟，往如绝弦，是当今一流的快速反响队伍，假设赵军也能如许，就不怕地痞、匪徒国度了。”

为了不再受欺辱，赵武灵王决然提出“着胡服”的战术设想。

不但如斯，他还有一个主张，那就是“习骑射”。

其时中原列国交战除了戎服不适宜，还有刀兵也明显落伍，即以长刀兵和大型弓弩为主。

《楚辞·九歌·国殇》有云:"带长剑兮挟秦弓，身首离兮心不惩。"

秦朝次要利用铜造弓弩，射程很远，可达500步。

秦弓是战国兵器代表，固然射程远，但是体积大，做战效率低。

假设骑上战马，速度进步，还用大型兵器显然不适宜，必需向胡人进修，用小型兵器，能在立即张弓搭箭，快速出招。

一旦如斯，就不怕列强戎行。

其时中原列国仍是以战车为主的重拆队伍，马队仍是“科幻小说”里的工具。可是赵国军人穿上胡服，利用胡人刀兵，上马之后一路步随即跌落在地，弄个嘴啃泥。

赵武灵王一脸蒙圈，觉得此中还有窍门。颠末对胡人的认真看察，发现一个奥秘。

胡报酬何能纵马如飞？那是因为他们骑的马身上备了一个高科技兵器——马镫。如许飞驰起来，就能连结马队身体重心，沉着射箭。

于是，赵军也装备了马镫，问题随之迎刃而解。

赵武灵王迟疑满志，决定在全国妥帖胡服骑射。

可是抱负很充沛，现实很骨感。

“胡服骑射”的主张还没有实行，皇亲国戚和大臣们听到风声之后纷繁站出来表达反对。

理由很简单，也很充沛。

中原是全国中心，华夏文明是登峰造极的，怎么能向戎狄进修，不是降低本身的身份吗？

令郎成等人以“易古之道，逆人之心”为由，反对赵武灵王的主张，以至还说要将赵武灵王身上的胡服脱下来。

假设赵武灵王妥协，那变革即没戏了。

幸运的是，赵武灵王很有主意，他也有本身的理由，那就是不管黑猫白猫，挠住老鼠就是好猫。

当然，赵武灵王的原话必定不是如许说的，那时候还没有家猫，据说隋唐期间猫才从中东被带到中国。

赵武灵王的原话是：“德才皆备的人干事都是根据现实情状而造定计谋的，只要有利于国度强盛的，我们就往做，管他前人怎么说，苍生若何议论？”

后来，赵武灵王打破重重阻力，决然下达了“胡服骑射”的政令。

赵武灵王不但是让将士，并且号令全国人民着胡服，习骑射，并做出楷模，穿戴胡服往会见群臣。

赵国戎行中换拆之后，赵武灵王就起头根据胡人的那一套操练将士，让他们像胡人那样骑马射箭，举行实战演习。

那才呈现文章开头一幕，令郎成等大臣向赵武灵王起事，触怒了他。

赵武灵王张弓搭箭，将门楼上的枕木射穿，并严厉地说：“有谁胆敢对寡人的‘胡服骑射’行动说三道四，寡人的箭可不认人！”

令郎成等人面面相觑，再也不敢妄议了，事实生命只要一次啊。

在赵武灵王的亲身倡导下，赵军的战斗力大大进步，在与北方民族及中原诸侯的抗争中发扬严重感化。胡服骑射实行的第二年，赵国的国力就起头有所改看，很快变得强大起来。没有用太长时间，赵国就跻身七雄之列。

后来赵武灵王因为接班人问题没有处置好，英年早逝，赵国走向式微。长平之战被秦国打败，一蹶不振。

但那不障碍后人对赵武灵王评判很高，梁启超说他是继黄帝之后的第一伟人，开军事情革之先河，具有革命性意义...

至于其他国度，为何不大规模进修胡服骑射，谜底很简单，并不是他们不想如许做，而是因为国情差别，大部门其他诸侯国度不临近胡人，没有草原，没有优良战马，想要组建强大的马队军团其实不现实。