长命百岁是祝福,为何古人又说:“寿多则辱”,怎么理解这四个字

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生老病死,是没有人都无法制止的,谁都有老往的那一天。而逃求长命,也是良多人的愿景,那么,前人为何会说“寿多则辱”呢?那看似简单的四个字,要怎么理解?

长命百岁是祝福,为何古人又说:“寿多则辱”,怎么理解这四个字

良多人会将“情深不寿”和“寿多则辱”连成一句,即“情深不寿,寿多则辱”,其实,情深不寿与寿多则辱那两个词并没有太多的联络。

“情深不寿”那个成语,出自金庸的长篇武侠小说《书剑恩怨录》,根据书中的情节,乾隆皇帝赐给了配角陈家洛一块玉佩,那块玉佩与贾宝玉的通灵宝玉一样,刻有文字,陈家洛的玉佩上,有那十六个字:“情深不寿,强极则辱。谦谦君子,温润如玉”,那即是情深不寿的由来。

情深不寿字面上意思,也很随便理解,指的是一小我太重豪情,用情太深,则会折损寿命。

而至于“寿多则辱”,那个成语的来源,则愈加长远,它出自先秦期间的庄子,记载于古籍《庄子·外篇·六合》中,根据书中的描述,昔时帝尧在华封一带观察,华封的老苍生则祝愿帝尧,那那三个祝愿,别离是“多子、富有、长命”

关于其时的人们而言,那三个祝愿都长短常美妙的。其一,俗话道“多子多福”,前人认为,多子的多劳动力,膝下儿女成群,是一种嫡亲之乐。其二,全国熙熙,皆为利来利往,君子爱财,取之有道,逃求财产、逃求富有,也是良多人的愿看。其三,逃求长命,同时也是无可厚非的。

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然而,帝尧却有差别的观点,帝尧回绝了华封苍生的祝愿,而且给出了本身的理由,帝尧道:“多须眉则多惧,富则多事,寿则多辱”,此中第三个理由,即是成语“寿则多辱”的由来。

来别离看看帝尧的那三个理由,有的至今也让人觉得慨叹。

起首,多须眉则多惧。指的是,子女多了,要为子女劳累,为子女担忧而感应惧怕。其次,富则多事。凡事都有两面性,富有也有其短处,俗话说“财不过露”,富有为人所知,轻则招人忌恨,中则引来琐事,重则遭遇意外。

最初,则是本文的重点,若何理解帝尧的第三个理由——寿则多辱。

那里有两层阐明:

其一、与另一句俗话所说的“老而不死是为贼”意思附近,人到了白叟,因为体弱多病,动作未便,而遭遭到年轻人、外人以至是本身女子的嫌弃。

其二、那里所说的“辱”,并非欺侮的意思,而是一种自谦、敬辞,与杨修在《答临淄侯笺》所说的“损辱嘉命,蔚矣其文”,用法附近。指的是,人老了,不免会变得齿豁头童、在脑力、体力等诸多方面,变得不如畴前,那关于年轻时的本身而言,也是一种摧辱,因而,说“寿则多辱”

关于那个成语“寿则多辱”,你更附和哪种阐明呢?关于帝尧所说的“多须眉则多惧,富则多事,寿则多辱”,你怎么看?欢送评论交换。

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