为什么小满要祭奠神农大帝？是因为小满这个节气是神农定的？

立夏过了，小满来。小全是二十四节气中炎天的第二个节气，每年约在阳历5月20日到22日之间交节，太阳来到天体黄经60度位置，在黄历中是孟夏四月的中气。《月令七十二候集解》记载小满得名由来：“四月中，小满者，物至于此小得盈满。”历书说“小满”：“万物长于此小得盈满，麦至此方小满而未全熟，故谓小满。”

有农谚说：“小满麦满仁”，指的是在中国大陆黄河流域一带，前一年种植的“冬小麦”遭到融雪和春雨的浇灌，到了小满时节麦穗慢慢充沛，所以把那个时节称为“小满”，农家那时起头等待着麦成熟丰收的到来。此时，南方副热带、热带处所农家种植的水稻也已进进了黄熟期。

小满物候生命之思

唐代诗人元稹《咏廿四气诗小满四月中》有如许的诗句：

小满气全时，若何靡草衰。田家私黍稷，方伯问蚕丝。

杏麦修镰钐，錋瓜竖棘篱。历来看苦菜，独秀也何为？

能够看出苦菜秀、蚕结茧和麦穗谷粒慢慢将充沛，都是小满节气中的重要农做物候的现象。在统一节气中，靡草衰枯，苦菜秀出，田家期待着冬麦收成期间，也起头种植黍稷，反响了六合间隆替有度、轮回往复，荣枯兴衰间，教诲人爱护保重生命，同时淡定面临荣枯的轮回。

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小满节气摄生　食“苦”防未病

小满时，苦菜合理令，《逸周书．时训解》记载：“小满之日，苦菜秀。”苦菜营养丰盛，食苦菜成了古代中国民间小满时节风物诗。中医有一说：食苦旺心气。夏日摄生重在养心，小满时食适量的苦菜，不也是更符合天人合一的摄生食补 *** 。

在小满时节除了食苦菜的，也有尝新麦的，构成食“苦”尝“新”的风俗。欧阳修《小满》诗吟：“更爱垄头麦，迎风笑落红。”麦到小满日夜黄，一日黄于一日，古来有一些描述的俗谚，好比：小满三日看麦黄；小满十日满地黄；冷收麦热进仓……等等。

除了苦菜、新麦尝新之外，小满节气间，也有许多的农做物盛产，例如：“小满三鲜，黄瓜、蒜薹、樱桃”。谚语有一说：“小满防未病”，那是中医预防重于治疗的庇护摄生看。《黄帝内经》中强调“上工治未病，中工治已病”。治未病含有未病先防的一层意思，古代称为“摄生”；也有先一程补给强固以截断已发病程恶化的意思。

小全是炎天的第二个节气，冷热既济，迎来农做物小满。淸人王泰偕诗句描述：“调剂阴晴做好年，麦冷豆热两周旋。枇杷黄后杨梅紫，恰是农家小满天。”往后的仲夏郁暑蒸热会使人食欲不振身体虚弱，就此时摄食当季新颖营养的食物强壮心气、调度身心以防治苦夏恰是时候。中医定见在炎天适度“食苦”，例如小满时节盛产的苦菜、苦瓜，酌加带有辛味的食物，如萝卜、葱白、姜、蒜等等，可有助于补益肺气和活血化湿，再加适量食酸以固表，避免出汗过分耗散心气。那是在生活中适应天时“防未病”的医理的理论。

小满民俗祭神农大帝

在小满节气中有“神农大帝”的诞辰日－－黄历四月二十六日；2017年的二十四节气小满日恰是神农大帝诞辰日。“神农大帝”就是古代的神农氏。神农氏教人民耕种农法，而且切身尝百草、识药性、做治病之药方，为苍生处理老病疾苦，因而广受人民与药界崇奉！此外，神农氏还留下了许多伟大的文明成就，被中华民族敬奉为神农大帝。

《周书》记载：神农氏时，天降五谷，神农得到后，教苍生耕种。我们中华民族的先祖从而迈进了农耕文化期间，有了不变的生活，使中华文明得到不变快速的开展。

神农氏为领略决苍生的疾苦亲尝百草、识百草，以领略草木的药性和医疗功用以替身民治病。其时，神农氏辨认出了三百六十五种草药，并区分为上品药一百二十种、中品药一百二十种、下品药一百二十五种，著成的《神农本草经》传播至今。《神农本草经》开启了中药治病之源，此书与《黄帝内经》、《难经》、《伤冷杂病论》同称中医四大典范，神农氏也成为中药开山祖师。

中华茶文化也是神农氏在摘药尝百草时发现了茶的功用、教人造茶而展开的。《神农本草》中记载有茶的起源：“神农尝百草，一日遇七十二毒，得茶而解之。”能够见到神农氏以本身生命为赌注，替苍生解疾苦的无私奉献，增添了中华神传文化的纯洁光芒。小满节气中逢神农诞辰，中华子孙祭拜神农大帝，一方面感恩神农的造福和赐赉，一方面祈神降福，保佑子民有一个丰收的好年。适逢如许的圣典佳节，假设中华子孙龙的传人可以深深的根究神传文化的精神与本色，广扬其无私的光芒，不恰是永保中华文化福泽的慧方吗？！

二十四节气中小满那个节气很随便被人漠视了，此中，饱含着中国神传文化的伶俐和慈善的表现－－天人合一“防治未病”的摄生理论、中医药开山祖师神农氏亲尝百草的慈善济世展示尽在此中。