那个能够看对方的立论情况。
在对方一辩立论的时候，我认为对方的论点应该次要集中在“为什么多多益善好” 而会回避“为什么不该该少而精”，因为后者恰好是你方的强势点。换句话说，多多益善那种战略为什么欠好有良多理由，也有良多例子可举，如易交酒肉伴侣患难不克不及见实情等等。
然而少而精的短处几乎很难找到实例，你方能够操纵那一点停止发问。
提出的问题找那两个思绪：
如对方一辩没有明白表达少而精的短处，你能够间接发问交友为什么不克不及少而精？
对方必然会陈说交友多多益善的利处，好比，”若是可以多多益善的交友的话，那么伴侣遍及各行各业，碰到什么困难都能有人帮忙“那么你能够抓住那类论证，随手牵羊的问”伴侣少而精的情况下，各行各业也能够有贴心老友相助，请问为什么要冒着交狗肉伴侣，乞助不成反被坑的风险去大面积交友而不是在各个范畴少而精的交友呢？“ 换句话说就是，对方说多多益善有益处a，你能够顺势问少而精也有益处a且躲避了交友失慎的风险。
其它的问题能够是：我们都晓得，交友往往都是有一个过程的，先是有一群伴侣，然后通过患难见实情，通过一个“取其精华，弃其糟粕”的过程后我们才挑选出了实正的，少数几个贴心老友，实伴侣。
请问对方辩友，我们为什么无端端的要省去“取其精华弃其糟粕”的过程，只求数量，多多益善呢？（那个问题也是看情况问的，之前对方的发言要做好条记，有破绽必然记下来，提问的时候才比力犀利，其实那种提早筹办的问题往往派不上什么用场）
希望有帮忙。
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