收 藏 昨 天 一转眼已经做了16年的教师，有良多我教过的小学生都考上了大学，以至参与了工做。
让我欣慰的是，以前那些少不更事的小孩子竟然有良多惦念着我那个小学教师，经常有学生来信询问一些有关人生的大问题，慨叹之余我很认实地老是告诉他们，你其实已经有了一位更好的人生导师，那就是你本身。 那并不是搪塞之言。人生的过程固然会遭到社会和时代的很大影响，但贯串首尾的根本线索总离不开本身的个别生命。
个别生命的完好性、连接性会构成一种庞大的力量，使人生的任何一个小点都指向着整体价值。一小我突然地沮丧绝望、安于现状、挺而走险，常常是因为产生了精神上的“短路”，若是在阿谁时候偶尔翻检出一张本身童年时代的照片或几页做中学生时写下的日志，细细凝望，渐渐诵读，很可能会表情缓释、眉宇舒展，返回到安静的理性形态。
其间的力量，来自生命自己,远远大于旁人的劝解。 拿起本身十岁时候的照片，不是感慨韶华易逝，青春不再，而长久地逼视那双清亮无邪的眼睛，它提醒你，恰是你曾经有过那么强的亮光，那么大的空间，那么多的可能，而那一切并未全然磨灭；它告诉你，你曾经那么纯净，那么轻松，今天让你苦恼不胜的一切本不属于你。
那时，你发现，早年本身的眼神发出了指令,要你去找回本身的玉帛，把不属于本身的工具放回原处。除了照片，应该还有其它更多的信号，把我们的生命连接起来。 为此，实希望世间能有更多的人珍爱本身的每一步脚印，勤于记录，乐于重温,勇于自嘲，擅长批改，让人生的前前后后可以互相灌溉，互相滋润。
其实，中国古代显赫之家一代代修续家谱也是为了前后之间互相灌溉、互相滋润，你看在家谱中呈现出来的阿谁明晰有序的时间过程是那么有力，使前代为后代而自律，使后代为前代而自强，实可谓生生不息。小我的生命也是一个前后互济的时间过程，如能留诸记忆，定会产生一种回荡激扬的动力轮回，让人长久受益。
一小我就像一个家族一样,是不是有身份、有诺言、有责任，就看能否能把完好的演变脉络认实留存。 我们也许已经起头懊悔，未能把过去那些珍贵的生活片段保留下来，殊不知， 几年后，我们又会懊悔今天。若是有一天，我们突然发现，投身再大的事业也不如把本身的人生当做一个事业，聆听再好的故事也不如把本身的人生当做一个故事，我们必然会脱手动笔，做一点有意思的工作。
无妨把如许的工作称之为“保藏人生的游戏”。让今天保藏今天，让明天保藏今天，在一截一截的保藏中，原先的断片连成了长线，原先的水潭连成了大河，而大河，就不会再有腐臭和干涸的危险。绝大大都的人生都是平常的，而平常也恰是人生的正统形态。岂能期待本身出色之后再记载？出色之所以出色，是因为稀有，我们把本身毗连于稀有，岂不冒险？既然各人都很通俗，那么就不要鄙夷世俗年月、庸常岁序。
不背注一掷，不矢语立誓，不祈求奇观，不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和神驰的双向路途上，如许，平常中也就呈现了滋味，呈现了境界。珠穆朗玛峰的山顶上冰冷彻骨，已经无所谓境界，世上第一等的境界都在平实的山河间。秋风起了，芦苇白了，渔舟远了，炊烟斜了，那里，即是我们生命的起点和起点。
想到起点和起点，我们的日子空灵了又其实了，放松了又紧迫了，看穿了又认实了。外力毕竟是外力，生命的教师只能是生命自己。那么，就让我们安下心来，由本身引导本身，不再在底子问题上目不转睛。 目不转睛，大漠荒荒，其实本身的脚印能踩出来的只是一条线。
不管那条线多么自在弯曲，也就是那么一条。要实其实在地完成那一条线，就必需把一个个脚印连在一路，若是完全舍弃以往的陈迹，那么，谁会在意大地上那些细碎的步履？我在戈壁游览时曾一次次感慨：只要连接，并且是某种曲线连接，才会留下一点美，反之，细碎的脚印，只能是对本身和戈壁的双重糟践。
我最适宜什么？最做不得什么？容易受骗的弯路老是呈现在何处？最能诱惑我的陷阱大致是什么样的？具备什么样的契机我才气阐扬更大的魁力？在何种气氛中我的身心才气全方位地安放？……那一切，都是生命过程中出格重要的问题，却只能在本身以往的体验中渐渐爬剔。
今天已颠末去又没有过去，颠末一夜风干，它已成为一个深邃的课堂。那个课堂里没有其他学生，只要你，而你也没有比其它更重要的课堂。 因而，保藏人生，比保藏册本、古董愈加重要。不管我的工做和表情是苍白的，仍是圆润的，是稚嫩的，仍是丰硕的，我都要用心记载下来保藏在之属于本身的书房里里，保藏在清亮的小河边,在风夕雨夜单独点起一盏灯，清点查看一番，细细的咀嚼品尝，有时机的时候还能够在风和日丽里，拿出来晾晾晒晒。
与别人分享。所以，关于写做我不断以来就非常偏心，而且要不断偏心下去，那也许该是一个处置语文教育工做者应该有的情怀吧。