论语十则的意思是什么

  子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦说乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：“温故而知新，能够为师矣。”子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而勤学，不耻下问，是以谓之‘文’也。

  ”子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍日夜。”子曰：“吾尝整天不食，末夜不寝，以思，无益，不如学也。

  ”孔子说：“进修常识，进而定时复习它，不也是令人快乐的事吗？有伴侣从远方而来，不也是令人快乐的事儿吗？我有才学，他人不领会我，可是我本身其实不愤怒，不也是道德高尚的人所具有的吗？”孔子说：“复习旧的常识，进而懂得新的常识，如许的人能够做教师了。

  ”孔子说：“光读书进修不晓得思虑，就利诱不解；光思虑却不去读书进修，就什么都学不到。”孔子说：“由（子路）！教给你什么叫‘知’吧！晓得就是晓得，不晓得就是不晓得，那就是实正的知啊！”子贡问道：“孔文子凭什么被人们谥为‘文’呢？”孔子说：“孔文子聪敏勤学，不认为向不如本身的人请教是耻辱，因而谥他为‘文’啊！”孔子说：“默默地记住所学的常识，进修却不觉得满足，教诲别人孜孜不倦，那些对我来说，有哪一点是我所具备的呢？”孔子说：“三小我在一路行路，必然有能够做为我的教师的人在中间；选择他们的利益来进修，他们的短处，本身若是也有，就要改掉它。

  ”孔子说：“懂得它的人不如喜欢它的人，喜欢它的人又不如以它为乐的人。”孔子在河边说：“磨灭的光阴像那河水一样呀！日夜不断。”孔子说：“我曾经成天不吃，整晚不睡，用来思虑，却没有出息，不如去进修。”。