论语十则的意思是什么

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  子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦说乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”子曰:“温故而知新,能够为师矣。”子曰:“学而不思则罔;思而不学则殆。”子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而勤学,不耻下问,是以谓之‘文’也。

  ”子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”子在川上,曰:“逝者如斯夫,不舍日夜。”子曰:“吾尝整天不食,末夜不寝,以思,无益,不如学也。

  ”孔子说:“进修常识,进而定时复习它,不也是令人快乐的事吗?有伴侣从远方而来,不也是令人快乐的事儿吗?我有才学,他人不领会我,可是我本身其实不愤怒,不也是道德高尚的人所具有的吗?”孔子说:“复习旧的常识,进而懂得新的常识,如许的人能够做教师了。

  ”孔子说:“光读书进修不晓得思虑,就利诱不解;光思虑却不去读书进修,就什么都学不到。”孔子说:“由(子路)!教给你什么叫‘知’吧!晓得就是晓得,不晓得就是不晓得,那就是实正的知啊!”子贡问道:“孔文子凭什么被人们谥为‘文’呢?”孔子说:“孔文子聪敏勤学,不认为向不如本身的人请教是耻辱,因而谥他为‘文’啊!”孔子说:“默默地记住所学的常识,进修却不觉得满足,教诲别人孜孜不倦,那些对我来说,有哪一点是我所具备的呢?”孔子说:“三小我在一路行路,必然有能够做为我的教师的人在中间;选择他们的利益来进修,他们的短处,本身若是也有,就要改掉它。

  ”孔子说:“懂得它的人不如喜欢它的人,喜欢它的人又不如以它为乐的人。”孔子在河边说:“磨灭的光阴像那河水一样呀!日夜不断。”孔子说:“我曾经成天不吃,整晚不睡,用来思虑,却没有出息,不如去进修。”。

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