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孔子说：“进修常识，进而定时复习它，不也是令人快乐的事吗？有伴侣从远方而来，不也是令人快乐的事儿吗？我有才学，他人不领会我，可是我本身其实不愤怒，不也是道德高尚的人所具有的吗？”
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦说乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
孔子说：“复习旧的常识，进而懂得新的常识，如许的人能够做教师了。
子曰：“温故而知新，能够为师矣。”
孔子说：“光读书进修不晓得思虑，就利诱不解；光思虑却不去读书进修，就什么都学不到。”
子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”
孔子说：“由（子路）！教给你什么叫‘知’吧！晓得就是晓得，不晓得就是不晓得，那就是实正的知啊！”
子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
子贡问道：“孔文子凭什么被人们谥为‘文’呢？”孔子说：“孔文子聪敏勤学，不认为向不如本身的人请教是耻辱，因而谥他为‘文’啊！”
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而勤学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
孔子说：“默默地记住所学的常识，进修却不觉得满足，教诲别人孜孜不倦，那些对我来说，有哪一点是我所具备的呢？”
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
孔子说：“三小我在一路行路，必然有能够做为我的教师的人在中间；选择他们的利益来进修，他们的短处，本身若是也有，就要改掉它。
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
孔子说：“懂得它的人不如喜欢它的人，喜欢它的人又不如以它为乐的人。”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
孔子在河边说：“磨灭的光阴像那河水一样呀！日夜不断。
子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍日夜。”
孔子说：“我曾经成天不吃，整晚不睡，用来思虑，却没有出息，不如去进修。”
子曰：“吾尝整天不食，末夜不寝，以思，无益，不如学也。”
1、学而时习之，不亦说乎？
翻译：做学问若是经常去体味理论之，不就会常有所得而愉悦吗？
2、温故而知新，能够为师矣。
翻译：借鉴汗青，师法过去,而知如今将来,那应该就是学问的目标呀!
3、学而不思则罔，思而不学则殆。
翻译：只进修不思虑就会迷惆，只梦想不进修那就会陷入危险。
4、人不知而不愠，不亦君子乎？
翻译：不被他人领会而不埋怨，不也是很有君子风度的吗？
时间关系,其它几则,请待后续
（一）《论语十则》
1、学而时习之，不亦说乎？
解词：时：定时；说：同“悦”，愉快。
翻译：进修常识并定时去复习它，不也是件愉快的事吗？
2、温故而知新，能够为师矣。
解词：故：旧的（常识）；知：理解、融会。
翻译：复习旧的常识，并从中融会出新的常识，凭仗那一点就能够做教师。
3、学而不思则罔，思而不学则殆。
解词：罔：利诱而无所得；殆：精神疲倦而无所得。
翻译：只进修而不思虑，就会感应利诱而无所得；只梦想而不进修，就会弄得精神疲倦而无所得。
4、人不知而不愠，不亦君子乎？
解词：愠：怨恨。
翻译：他人不领会本身却不怨恨，不也是君子吗？
5、敏而勤学，不耻下问。
解词：耻：以……为耻辱。
翻译：（他）伶俐并且勤奋进修，不以向不如本身的人请教而感应耻辱。
6、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
解词：识：记住；厌：满足；诲：教诲。
翻译：口里不说而心里记住它；进修不该该感应满足；教诲学生不该该感应厌倦。
7、三人行，必有我师焉。
翻译：几小我在一路走路，此中必然有人能够做我的教师。
8、择其善者而从之，其不善者而改之。
翻译：应被选择他们好的处所进修，对他们欠好的处所（本身也有那方面的问题）就应该留意矫正。
看那个能不克不及帮你。