常扫心境
空中不常扫，就不会有一个清洁清洁的天井，落叶越积越多、尘埃越落越厚，天井便成垃圾场了。
人生也如斯。一小我如不常清扫本身的心境，久了，财、色、利、赌、贪、懒等等，就会在心灵中在思惟上积重难除，也就无从有一个安好宽舒的心境了。
清扫心境，是认识本身、矫正错误、进步本身的有效路子。就好像一股清泉，将思惟里的陋劣、急躁、消沉、自满等污垢扫荡清洁，重奏清爽、激扬的旋律，让生命重放异彩，朝气蓬勃。
孔子的学生曾说“吾日三省吾身”，一天3次清洗本身的心境，所以他很少犯错误，成了一位学识渊博、道德高尚的贤人。
心境常扫的人，心灵才会时刻连结清洁光亮。假若发现一点落叶与尘埃而没能及时肃清，即是功恶的起头。“千里之堤，溃于蚁穴。”不要小看尘埃的淤泥，存得久了，就很难再清清洁了。时下常见到某些执法者丢官下狱的报导，即是不常扫心境的例证。
懂得清扫心境，是大智;勇于清扫心境，是大勇。若是你拂拭了心灵的欲念与懊恼，你即是个智勇双全的人。
读书的心境
我读书一贯为所欲为的，视表情的好坏、心境的差别而阅读差别的册本。读书对我来说，就是一种乐趣，在充分与欢愉中体味人生真理。
关于读书与心境的关系，我比力喜好张潮在《幽梦影》一书中描述的:“读经宜冬，其神专也;读史宜夏，当时久也;读诸子宜秋，其致别也;读诸集宜春，其机畅也。”四时往往影响着人的心境，前人读书，竟与季节有关系。春宵一刻值令媛，梨花新月，东风如惠，花香袭人，自是读诗歌散文的好时节。
夏夜，晚风习习，星垂平野，月光如水，此时找几本科幻、汗青小说或武侠小说来读，其乐也融融。秋夜月明星稀，桂香浮动，秋声四起，一册名著在手，青山照旧在，几度落日红，书卷多情，忧乐相亲，其中实意，不敷为外人道也。冬天朔风劲吹，天寒地冻，一小我呆在家中，翻开刚好可架在脚上的取暖器，选择一个最恬逸的姿势，捧一本萨特的存在主义或老子的道德经，带着些许满足与倦意掩卷沉思，一种按捺不住的淡淡的怅惘和斑斓的孤单便会油然袭上心头。
关于白天里不竭要为五斗米而折腰的我来说，夜读是最常用的体例，四周沉寂无声，全世界就仿佛只要本身存在一般，读书入微，另有一番深入境界。我曾买过一本台湾做家羊令野的集子，在自序中有自撰的一副书联:日耕九百亩，夜读五千年。当然，联语中的“九百亩”不是指田地，而是指文稿纸的方格，即九百字之意。
总觉得在平平的日子里，能蜂拥着每晚的静，有书香伴我摆布，连梦城市因而变得灿艳而充分。
至于阴雨天，不管是春天的潇潇微雨，仍是炎天的倾盆大雨;不管是秋天的绵绵细雨，仍是冬天的瑟瑟冰脸，城市无端地平添几分读书的兴致，风声、雨声、读书声混成一片，书趣与雨趣合而为一，情与境会，心与时同，不亦快哉?尤其是夏季骤雨初发或细雨连缀，吞没了尘世的喧哗，带来了清爽与清冷，有助于静心读书。
对我来说，读书即是听雨听到字里行间之外、时间空间之外、人生际遇之外、得失荣辱之外。
我不断希望每天都有好的书来读，都有好的心境来读好的书，两者若兼得，“一任阶前点滴到天明”，那即是人生一大幸事了!
环 境 ?? 心 境
事实是情况影响了心境仍是心境缔造了情况，一时难以辨明。
宠辱不惊，闲看门前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。花开花落云卷云书，那是大天然赠给我们的礼品吧，朴实却又崇高，看者差别，它的美便要随心境变革了。诗人能够看出“宠辱不惊”，品尝“去留无意”，农夫或许正为风调雨顺而快乐，那同样的情况竟成全了差别的心。
试问愁几许?一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。那是南方的细雨，细腻得能够让诗人们掏出内心最暖和柔嫩的那一方净土。梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴，此次地，怎一个愁字了得?那一场雨，又将江南的雨推至了暖和、凄冷的极至。是那雨点叩击出了诗人们的情怀吗?不，是诗人的心成就了那绿肥红瘦的雨。
近乡情更怯，不敢问来人。那是一个游子的心境，缔造出了一个充满亲情的乡，如许的乡，又望断了几远村夫的肠?畴前是那么地喜好那句诗，一个“更怯”，一个“不敢”，透露出出门在外者几复杂的心事，那心境又让我们从中窥出了几催人感念的景啊!然而心境一旦变动，美景也就荡然无存。
不知是哪位史学家，经多方根究，得知此时那位宋大诗人正在被贬偷逃之中，怯乡之情一会儿化为乌有，取而代之的是流亡路上做贼心虚的严重，如许的事实创出判然不同的心境，判然不同的情景，用东坡的话说，实是煞光景。
何以同是一样的物，成全出差别的心?何以同样的心，感伤着差别的景?何以同样一句诗，知其景与不知其景会得出天地之别的感到?那就是情况与心境吧，彼此搀扶着，彼此包罗着，彼此交融着。
情况是心境的家，而心境是翻开那小屋的门;情况是一片让心境歇息的膏壤，而心境就是在那片膏壤之上为我们开出的或平平或绚烂的花。当行路人走过时，我们已难辨情况，心境。
快乐是一种心境!
人活在那个世界上，无非是为了使本身愈加快乐幸福罢了。
我不断都是那么想的。认实地过好本身的每一天，就必需用心去感触感染生活的点点滴滴，从每一件小工作去寻求小快乐，生活必然会愈加充分。
曾记得哪位做家说过:“一小我的性格决定一小我的命运，若是说你喜好连结你的性格，那么，你就无权回绝你的际遇。
”因为，人的一生无论如何艰辛困难，都必需本身切身履历，他人是无法取代的，生活是属于本身的。
而一小我只要在实正认识和领会本身之时，才气拥有一个独立自主的性格，才有资格去选择本身的喜好和习惯，不要把快乐依靠在任何人的身上，快乐是本身寻找的。
学会快乐的生活，最重要的是要摆正本身的心态。其实每小我都有豪情的颠簸，每小我城市有懦弱和顽强的一面，苦乐全凭本身的判断。每件工作的好与坏，各人自有各人的观点，各人自有各人的事理。
不是有句成语:“成事在人，成事在天”。
若是一小我做任何一件工作老是患得患失，顾前想后，那必定会影响本身的判断才能，那并非说是个缺点或者是薄弱虚弱的表示，但有时候那种优柔寡断的立场，优柔懦弱的脾气确实会使你带来更多的懊恼和痛苦。
该舍得就舍，该留得仍是应该留，不要即想留也想舍，那样，你永久会被那种思惟承担所累，而无法找到实正的快乐。
每天多给本身一点快乐的理由，不要为过去的懊恼所连累。要学会用本身的思惟理念和生活体例去寻找快乐的手段和目标。
工作的对与错、是与非，应该有本身特有的思惟和概念，若是本身认为如许做值得的就行了，没必要太在乎他人的观点，然后坚决不移地就朝那个标的目的去逃求去勤奋，准确掌握大标的目的，才气有表情去寻求每一天的快乐之源泉。
我没有什么超然的人生境界，也不想去逃求什么人生的胜利与荣誉，也没必要去切磋什么才是人生的实正意义，我不敢说本身有着如何深邃的思惟境界以及豪放豁达的胸襟。
然而，我会用一颗纯真的心灵，乐不雅的表情驯良良的心肠实在地去看待，用心去感触感染生活的宝贵，融会生活的真理。
日常平凡多给本身缔造小时机，连结一种恬淡的表情，轻松地去享受人生的一些小乐趣就已足够。
人不成能每天都很快乐，困难的时候要学会超越痛苦，然后，给本身一个浅笑，你愿意与我一路享受我的快乐吗?
因而，快乐就是一种心境，并且必需是发自心里的。
因而，快乐从每一件小事做起，才气拥有今天的幸福。
心 境
比来看了一篇散文，是李国文老先生写的《人之老》。他在文中说到老的尺度，认为:“人之老，应该是从心上老起来的。”反过来说，人即便年纪大了，只要心还年轻，那么他就不克不及算实老。
我想，那心，其实就是我们常说的心境。心境在是微妙又实在的工具，不只能让你变老变丑，能让你变忧愁，也能让你变年轻和心爱。
喜好看林清玄的散文，有篇记得很清晰，是“梨花的两种面目”。他有一位伴侣，院子里栽种着一株梨树，新婚时写给林一封信，说道:“我实是爱极了院子里的那颗梨花，早晨醒来站在窗前看梨花落了一地，其实斑斓不凡。
”而有一天，伴侣又寄来一封信给他:“每天昂首看到窗外的梨花落了一地，心里实是感应凄凉。”梨花仍是盛开的梨花，同样的洁白如云，但伴侣的感触感染却大纷歧样，本来是他履历了婚变，看花时的心境天然就差别了。
心境的变革来自于对生活的认识，既然不克不及相忘于江湖，那么做到心如行水又实是不容易。
在岁月中行走，在豪情中穿越，心境的迁移也就在所不免。同样是听雨，少年、中年、老年三个差别时段的滋味会断然差别。“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。丁壮听雨客舟中，江阔云低，断雁叫风雨。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。”年龄由小到大，履历由薄到厚，感悟由浅到深，心境不知不觉也由激到缓。
感情的河流，有时确实载不动压在心中的难过。
生活的挫折和磨炼，能够磨砺人的心志。有的心由此长满老茧，坚硬得没有知觉，而有的心却仍然娇嫩如初，敏感地触觉到那怕是细微的变革。大悲大痛后的安然平静和安靖，则又是另一种境界。李清照晚年，因为对世俗无求，心态平和平静，因而“枕上诗书闲处好，门前光景雨来佳”。
过去看书，是生活、理想和梦想，而如今，则为消遣;过去游春盼好天，如今则有雨更佳。即便孤单也没有关系，还有木犀花相伴。浪漫固然远去，但随意而在的闲情逸致，照样散发出淡淡的芬芳。
又想起了网上情缘，心境的起伏在那里有了更好的注脚。
我们聚于网上，是为缘，散于网上，也是为缘。相聚当然令人欣喜，离散也不该有过多的忧伤。但豪情的潮流却因为心境的差别而涨落无序，生活因而阴晴圆缺，我们的身边就多了对天长叹。若是我们把网上情缘比做一朵花，差别的人心中，就会盛开差别的花，差别的心境，花开的姿势也会差别。
玫瑰花也好，狗尾巴花也好，其实只要在心中长过、开过，即便如今凋谢了，记忆深处的那一份温情，也会于某个时候，乘着安静的心水时缓缓袭来。
有许多工具你能觉得得到，有许多工具你却觉得不到。就如月亮，你走，它也走，无论你豪情的小舟驶向何处，无论你生活的空间有何变革，心境迁移的标的目的，总会有着它洒下的清辉。
我想，在如许的夜晚，即便你面临的是物是人非，也没必要未语泪先流。
营造美的心境
青春，她热情、美妙、纯真、浪漫。青春有欢笑、有眼泪、有遐想。十四五岁、 十五六岁是多么美妙的年龄，充满巴望，等待摸索，什么都感应新颖，什么都产生兴趣。
青春应拥有美妙的心境，那么如何才气营造美的心境呢?
俗话说，境由心生。确实，心境的好坏，是由人的内在因素营造的。
进修时，心是重锤，锻打出学业的圆满;休闲时，心是彩蝶，酿造出生活的温馨; 奉献时，心是红烛，燃放光亮一片;收成时，心是玫瑰，心花怒放，其乐无限。
美妙的心境，不取决于人处在什么样的保存情况，而取新决于人能否将自已的聪慧化做无限的力量，使本身的心境永久开朗。权衡一小我的苦乐，虽然有其客不雅的标准，但只要你是有心人，只要你的精神充分，就会培养另一种崭新的情况，使一切都充满活力，朝气蓬勃。
人活着，应活得坦坦荡荡，从沉着容，应活出一分乐不雅豁达的好意境。马克思说: “一种美妙的表情，比十副良药更能解除心理上的怠倦和痛苦。”莎士比亚说:“奔放者长命，忧伤足以致命。”心境的舒酣畅乐是无价之宝，若是失去了快乐的心境，纵然是拥有名声、权力与财产，也绝不会享遭到实正的乐趣和幸福。
拥有一份好意境，其实是一种派头。不是么?好意境能化干戈为财宝，能化疾病 为安康，能帮忙你奋进，帮你解忧，长你志气。拥有一份好意境，就会拥有实正幸福的人生。当然，好意境是由人格、品量、道德、学识、涵养、才智和爱心配合营造的，它需要不竭地用心去呵护，去调度，去滋养。
一个斤斤计较的、或不学无术、或内外纷歧、或存心叵测的人，绝不会拥有美的心境。
好的心境是一道亮丽的光景。生活的繁重、进修的冗杂、日子的艰苦，那些都不重要，重要的是为本身营造好的心境。如许，青春才会纯真、浪漫，大放异彩!
豁达，是你一生所持的心境
很喜好两句话:“宠辱无惊，看庭前花开花落。
去留无意，望天上云卷云舒。”那份豁达，是你不断在逃求着的，也许，用了一生的时间，也未必到达那种高远的境界，但你既有了那逃求，便也实懂了此中的奇妙……
因为豁达，你没必要再为调职晋级苦苦争斗，自知常日里已勤奋做了属于本身的那份工做，或许也有不尽如人意，或许也有错误与疏漏。
总之，尽力了，评说之事虽在旁人，却从不为溜须拍马、攀龙趋凤所累。因为豁达，你相信群寡的眼睛是雪亮的，即便此次会有误差，还有下次呢，下下次呢!哪怕永久误差下去，你不也少了诸多争斗的劳苦，而惟留下一颗安好恬澹的心境吗?那种觉得，天然是旁人可望而不成及的!
因为豁达，你会暂放下本身的处境，去维护一种公平，哪怕你所维护的是少少数人的概念与定见，也许会因而而使本身更为孤掌难鸣，或者被人所睨视，但你固执地坚信着，公平最末是公平的!
因为豁达，全日里能够看到你笑得通红的脸，看到你无忧无虑的神气，看到你专注于学识的眼神，看到你宽阔亮堂的气度!
因为豁达，你从不羡慕虚荣;因为豁达，你热诚地赞许他人的才气;因为豁达，你从不掩饰你从农舍里走出;因为豁达，你有良多的伴侣，他们也许无权无钱，却能够在你窘境的时候伸出援手;因为豁达，你会为伴侣的委屈出证言，哪怕置本身于被曲解被委屈的境地;因为豁达，你爱着每一个仁慈的人，不论是陌头修鞋的大叔，仍是报亭里阿谁下肢残疾的年轻人;
因为豁达，你恨着每一个险恶的灵魂，不管与你的利益能否相关，哪怕他的财权能够把你吞没;因为豁达，你把时机让给更需要的人;因为豁达，你用本身的双手缔造时机。
因为豁达……
豁达，是宠辱无惊，是去留无意，是你一生所持的心境。
纯洁的心境
结业了，三年的初中生活就如许渐渐完毕了，但在我的记忆深处，永久也忘不了我们的政治教师--古教师。
因为在她的心里有一块纯洁的处所，那就是她的心境。记得上第一堂政治课时，古教师夹着大大小小的书走进教室，我一看不由有些疑心，疑心她是个古板的人，因为不论是从她的姓氏仍是行为，总给我如许的觉得。然而，事实却出乎我的意料，古教师亲热地对我们浅笑着，我用孩子的目光发现，她笑的眼神很秀气，也很有神，在那目光中孕育着几期望啊，在我求知的心里扎下了根。
日子长了，她讲的课越来越多，垂垂地我发现我们所学的课本上枯燥、无味的常识都被古教师用板书的形式和生动的语言给我们讲解，就连一些阐发申明题的谜底都是颠末她细枝小节的修改，以便给我们更明晰的思绪。最令我们打动的一次是学校发参考书，因为预定有误，我们班少了一本，古教师晓得后，便把本身的那本给了我们班，而本身却用手抄的办法写了厚厚的六十多叶，当我们不解地笑她古板时，她却说:“抄一遍，等于详细地阐发了一次教学提纲，以便给你们更好地复习。
”我们听了，都忍不住呜咽了。我深深地晓得，那是一种心境，一种教师对学生伟大的心境。古教师，她不只是我们的好教师，也是我们的贴心伴侣。因为她爱我们，也领会我们。
教师再认实，欠功课的同窗也是少不了的，那已成为了每个班的问题。
我也有过那么一回，还记得那天上课，古教师像往常一样清查我们的预习功课，我心里感应非常惧怕，晓得那回是逃不了了，其实，赏罚我其实不怕，只是不想在班受骗着全体同窗丢体面罢了!然而，古教师清查完后，并没说什么，我正暗自满意，认为逃过了。谁知下课后，古教师把我叫住，问我功课。
我晓得在教师的心里，我不断是个心清如水的学生，并且从没拖欠过一次功课，便随意撒了个谎说是没带。她也非常信赖地对我说:“别忘了下战书带来。”我心里很汗下，但又非常感谢古教师太谅解我们的心事了。后来，我无意中发现古教师常常看一些很厚的书，满是心理学等方面的书，难怪她那么领会我们，我难免又一次打动，是发自心里地，为我们教师的心境而打动。
如今，古教师固然不教我们了，但她那慈祥的脸蛋会永久在我面前浮现，谆谆的教导会永久在我耳边萦绕。因为我晓得在古教师的心中，有一块纯洁的处所，那就是她的心境。
心 境
有时需要一种心境，一种能够与天然热诚对话的心境。
我想起了陶渊明，他定然躺在一张破席上，悄悄吐出“采菊东篱下，悠然见南山”的佳句然后睡去，去梦他的世外桃源。多么洒脱、天然。他是一个把心灵交拖于天然的人。
境由心造，五柳先生为本身缔造了一个与天然对话的心境。
我也需要如许的一种心境。在微雨的时候，静静地走在小巷中，看秋雨浸湿红润的枫叶。
不打伞，敞开衣襟。让雨侵入五脏六腑，让心灵承受一次天然热诚的洗礼。
心境因而而变得安然平静安好。
心行如水，一种形态。
还记得彼得??潘的“永无乡”吗?阿谁心爱的小男孩与天然交换的虚拟场合。
趴在阳台上看天的时候，心境出格明朗，静静地在心里咀嚼着漂亮的文句:“置心于何处，无何有之乡，藐姑射之山，望之在近旁。”意境幽怨。
我常常想去流离，到空间的起点，有多远走多远，去看大天然的风韵;金黄的油菜花田，挺拔入云的山峦，云雾缭绕的林间，还有恢弘肃然的大漠……，与小鸟讲述本身的表情，告诉黑鹰我相信它是长生的，俯在大天然的耳朵旁，让它晓得我心里充满了对它的敬畏和歌颂。
我实的想去流离，到时间的起点，追随远古的天然风，去看宋时富贵的江南，唐时风行的皮影，汉时古老的城墙，秦时苍冷的明月，悄悄地聆听大天然的私语，在心里默默刻下大天然曾经的灿烂。
一种别样的心境。
然而那不是心灵的出错，那是心灵是升腾。
我常常想起一位散文做家的文字:在我心灵的殿堂里，我为她(天然)加冕，让她坐在我的王位上。因为她是我的女神，雍容，典雅、崇高，纯洁。她热爱天然，忠诚地与天然对话，就如她为本身缔造了一个不同凡响朴实纯洁的心境。
境由心造。
让我们都有一颗热诚的，能与天然对话的心境吧。
音乐是一种心境
音乐是一种心境。当伴侣们告诉我，他们若何对交响乐、奏呜曲、室内乐一筹莫展的时候，我如许对他们说。
肖邦让黑白相间的钢琴键悄悄起伏，当清澄的和弦与如歌的旋律从中飞逸出来的时候，你有没有感触感染到他那一腔柔情?他在向你诉说一个亡命者的孤单，诉说恋爱带来的难过，还有那莫名的、却永久洋溢的大乐队轰然做响，当铿锵嘹亮的号角调子震撼整个大厅的时候，你有没有体味到那股英雄的豪气?他在向全世界宣告人类的抱负，人类的力量，他伸出庞大的拳头，猛击在命运布下的锁链上!柴可夫斯基密意地唱起俄罗斯农人的曲调，他是在告诉你，那广袤的地盘上，有着多么深重的、三套马车印下的辙迹。
舒伯特也把一个独行旅人的背影，暗暗印在菩提树的绿荫间，你看到他吗?别闭上你的心扉，瞧，他们正向你走来，凝望着你的眼睛，握住你的手。
音乐是一代又一代人的心境。
很久以前，人们就懂得，对天主齐声的赞颂和祷告，有着多么难以想象的力量，他们的灵魂会因之震颤，也会因之归于平和平静。
于是，在一座座或简陋如石窟、或华美如圣殿的教堂四壁中，回荡起协调持重的歌声。但若是步入今天世界各地的基督教堂，你可能会惊异地听到迥然差别的祷告和赞颂--强劲的律动、狂热的嗓音、稠浊着爵士乐的布鲁斯调子……人群也不再是垂头下跪、喃喃念诵的人群，而是无数向天空挥动着的黑色的、白色的、黄色的和棕色的手臂，是无数张巴望自在和欢乐的、热切的面目面貌。
巴赫在他的赋格曲中，以美好的协调、平衡、严谨表现了成立次序、树立权势巨子的“巴罗克”时代风貌，他引着你走进的，是宏伟壮丽、巩固精巧的殿宇。而柏辽兹却用《幼想交响曲》中狂热的音浪裹挟着你左奔右突，曲到古典的形式扭曲、变形、坍塌，然后，听他高唱挣脱灵魂枷锁、摧毁旧日城堡的浪漫主义赞歌。
……循着音乐之声，不知不觉中，走进深邃而诱人的汗青幽境中去，每一扇被你推开的大门后面，都有差别的歌声为你响起，那就是一代又一代人心境的反响。
音乐是你本身的心境。
在拥有了贝多芬、莫扎特、肖邦、柴可夫斯基那么多的伴侣以后，在穿越了汗青的隧道，把无数充满了爱与恨的旋律拆满行囊，那个时候，音乐就是你本身的心境。
一个男孩告诉我，曾有一个黄昏，他和一个女孩静静地坐在湖边。只想坐坐，看看落日，不说什么。可不知从什么处所，传来了柴可夫斯基的钢琴曲《船歌》。他说，那旋律太美了，太懦弱了，让人只想依偎到一种温顺中去，于是--他后来有些怪怪地笑着说--恋爱，主宰了阿谁黄昏。
隔了良多日子，他再一次听到那首《船歌》，却无论若何也找不到那种让人不能自制的觉得了，为此他失落了好一阵。那个男孩选择听贝多芬的《命运》交响曲的日子，也很出格。那是一个夏季的中午，刚刚还睛朗如少女脸蛋的天空，只几秒钟便昏黄得可怖，卷着灰沙的暴风吼叫着钻进所有的门窗、楼道，四处是乒乒乓乓和措手不及的人们惊叫的声音。
那个男孩不迟不疾地把《命运》磁带塞进灌音机，然后提到门口，旋到更大的音量，按下了放音键。刹时，整个楼里灌满了那伟大的、名列前茅的声音，窗外洋溢着的沙和东倒西伏的大树，也都变得非同寻常的壮不雅。那以后，他很久不敢再听《命运》，唯恐丧失记忆中那触目惊心的体验。
那一幕幕体验犹如一幅幅画。有时候我实恨本身不是个画家，不然，我会用油彩把那种体验记录下来。好比听肖邦《雨滴》前奏曲时，我“看”到的--雨中茂盛葱茏的草木，村落修道院屋檐的一角，那只淋湿了的、静静悬挂着的钟……还有内蒙古乌兰布和戈壁上，清凉的晨风中升起的晚霞，地平线那边一架马车的剪影，赶车人悠长委婉的歌声……在听音乐的时候，你和我都可能是超卓的诗人、画家、跳舞家。
一位批示家在一次排演中对他的吹奏员高声说:“音乐不在谱子里，它在你的心里!”我想，他的意思是让那位吹奏员把本身的感情调动起来，进入一种心境，如许，他的琴声才气称之为音乐。同样，对我们如许听音乐的人来说，进入一种心境也是极其贵重的。
别怕那些交响乐、奏鸣曲、室内乐之类的名词，那只是做曲家所选择的、表达他们心境的某种形式罢了。什么时候，你同那些做曲家、吹奏家和演唱家成了伴侣，什么时候，你听见了他们在音乐中向你诉说的一切，什么时候，你获得了涌遍全身心的、无以替代的激情，我想，你就绝对是一位听音乐的内行了，因为你找到了他们的心境，也找到了你本身。