余秋雨《千年一叹》的读后感

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  千年一叹,一叹千年

汗青,常常重拾,城市有一份挥之不去的沧桑感,几个王朝,几个轮回,反频频复,一千年走一回,却有阵阵感喟传来,悄悄的,缓缓的,从那遥远的爱琴海面传来,从法老的金字塔中传来,从被风化的古代遗址中传来,也从恒河畔边传来。

当曾经的灿烂成了孤单,当神庙已经破残,当人们起头遗忘,那阵感喟也只成了无法,文明已经式微,汗青也起头褪色了。

打开余秋雨的《千年一叹》,我沉浸在面前落寞的苍凉,没有明显的色彩,没有富贵的气象,只要曾昌盛一时现在却式微得如斯彻底的古文明。

于是冒险起头,抵达希腊时他所见的只要狭小、陈旧和人民的闲散。清洁的痛苦必然会沉淀,沉淀成悠闲,悠闲是痛苦的抵偿,痛苦是悠闲的衬垫,今天的希腊也就是在萧瑟中与世无争,闲散自若,而埃及却差别,它昔日的灿烂,几经割断,古文字无人能识,古文献无人能懂,本体文明几近湮灭,只要从被风化的古代遗址和金字塔中可看到一点文明古国的样子。

  而古巴比伦遗址的复原,更让人语塞,他们铲平重建古城遗址,却连带着将那份强烈的汗青沧桑感湮灭了。

文明的衰败也间接招致了本地人民的贫苦,孩子老是让人心疼的,伊拉克有太多的失学儿童,他们连字也不认识,可他们的祖先却是世界上最早创造文字的人。

  很小的孩子,本该无邪无邪快乐生活,却硬生生地被与政治联络了起来,学校里传授的只是像“打垮美国,反对禁运”之类的标语。战争让许多孩子的父亲分开了,生活的重担便压在了孩子稚嫩的肩膀上,他们蜡黄的脸,深深的大眼睛,显示着他们那个年龄不应有的繁重。

河流是孕育古文明的基石,而在印度恒河边,却让我领略了史无前例的震惊。

  无数黑压压的人全都泡在恒河里,认为如许就能够将病痛治愈,还有长时间拥塞在河边等死的人,因为如许他们就能够将本身的骨灰撒入恒河。在恒河边,所能看到的是,人的龌龊,人的丑恶,人的灭亡,就如许夸大的裸露,都能够毫无节造地释放给别人,释放给天然。肮脏的烟尘全都融入了晨露,恒河彼岸上方,模模糊糊的红日托出一轮旭日,没有耀眼的亮光,只是恬静上升。

《千年一叹》让我的思路跟从着它横贯了几乎整个亚欧大陆,逾越了几千年的光阴。听着李白的歌,寻着屈原的梦,探寻着中东古文明的灿烂,安抚着西亚参谋名的伤痛,感触感染着南亚汗青的喜怒哀乐。

“法老的陵墓,巴比伦的墙,希腊海滨夜潮起,耶路撒冷秋凉快。

  我是废墟的泪,我是隔代的伤,恒河边的梵钟在何方?”它引导着我们踏进阿谁往昔的时空,去档次和享受此中的快乐,而同时也接受着那些灿烂文明差别水平的式微的震撼。思索着我们中华文明历经五千年的风风雨雨而生生不息的启事,因为中国文化是一种做减法的文化,是一种神驰简单和天然的文化。

  恰是那个素质,使它节省了良多靡费,保留了生命。那个以世界屋脊做门槛,以千年冰雪做门楣的泱泱大国,正以澎湃的气焰矗立着,展现着它博大的精深的文化和悠悠五千年的汗青。它深邃古老却又充满活力,在新的时代的海潮中,它正以中华雄狮的英姿,震惊着全世界。

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