正方一辩：谢谢主席，列位评委，列位宾客，对方辩友，各人好。为政论政，在商言商，辩说会天然要涉及到辩。今天我方的立场是实理越辩越明，实理是人们对客不雅事物及其规律的准确认识，所谓辩则是以必然的逻辑根底为规则，通过摆事实、讲事理的体例与差别的概念交换、比武，而明即清晰了了。
实理越辩越明就是说实理在与其他思惟的论辩中愈加明晰大白。人类的汗青是逃求实理，摸索实理，传布实理，进而脱节蒙昧、蒙昧、愚笨的汗青。我们热爱实理，敬重实理，正如亚里士多德所说："吾爱吾师，吾更爱实理。"然而，认识实理的过程并不是一帆风顺，它是一个披沙拣金，去粗取精的过程。
在那一个过程中，辩说是必不成少的一个环节，人们为了寻求实理，要同蒙昧辩，同成见辩，向未知挑战，与荒唐斗争，同强权抗衡。俗话说：鼓不敲不响，理不辩不明。人们在持久逃求实理的过程中，恰是认识到了实理越辩越明的事理。当然，我们不承认理论在摸索实理和查验实理中的庞大感化。
它是需要前提，而我们认为辩是使实理明的充实前提。
第一，在认识实理的过程中，辩能够使认识由全面到全面，由含混到明晰，由浅薄到深入。大千世界万物运行，无数规律隐藏在表象的背后，需要我们去摸索、去查验。然而，人们的认识程度是有限的，正所谓人非不学而能者，孰能无惑。
于是，人们用辩来辨明实假，用辩来判决实理和错误。在辩的过程中，实理逐步由萌芽走向成熟。
第二，在实理的传布过程中，辩能够为大大都人所掌握。一孔之见产生之时，习惯与成见就早已站在它的面前，它们的力量是如斯强大，以致于实理最后只被少数人掌握。
但星星之火能够燎原，正如古罗马的李维所言："实理之火有时会变得昏暗，但它永久不会熄灭。"实理与错误的狡辩末将以实理的成功而了结，而实理之光势必照亮整小我类。谢谢各人。(掌声)
主席：谢谢崔同窗，下面我们请反方的第一位代表萧俊仁同窗表白立场，他的时间也是3分钟。
反方一辩：各人中午好。第二次世界大战的时候，英国人说："我是为实理而战。"德国人也说："我是为实理而战。"就连法国人也说："我是为了实理呀！"各人都各言其说。成果我们发现实理是什么？实理是躺在地上千万万万的尸体呀！培根说："研究实理，认识实理和相信实理，那是人最高尚的美德。
"实理是对客不雅事物素质及其规律的准确认识，它又可分为主不雅与客不雅实理，我觉得今天的主席十分英俊，那是主不雅实理。地球绕着太阳转，那只是客不雅实理。辩只是一种行为，不是规律，它建基在两个或更多的对立概念之上。对方辩友犯的最令我们遗憾的错误就是将辩等同于必然是善的，讲事理、说实话就是辩，可是，在现实的生活中辩是如许子的吗？(掌声)显然不合错误呀。
而我方今天要说的口舌之战，翰墨之战就是辩的表示了。而越辩越明则是指将实理从部分到整体、从相对到绝对的整个不竭升华过程。
实理不会越辩越明。