人教版初中语文教材中李白的诗歌
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
李白【唐】
杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月, 随风曲到夜郎西。
峨眉山月歌
李白
峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。
春夜洛城闻笛
李白
谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。
渡荆门送别
李白
渡远荆门外,来从楚国游。
山随平野尽,江入大荒流。
月下飞天镜,云生结海楼。
仍怜故土水,万里送行舟。
送友人
李白
青山横北郭,白水绕东城。
此地一为别,孤蓬万里征。
浮云游子意,夕照故情面。挥手自兹去,萧萧班马鸣。
行路难
李白
金樽清酒斗十千,玉盘珍馐曲万钱。
停杯投箸不克不及食,拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。
行路难,行路难,多岔路,今何在。
长风破浪会有时,曲挂云帆济沧海。
宣州谢朓楼饯别校书叔云
李白
弃我去者,昨日之日不成留;乱我心者,今日之日多烦忧。长风万里送秋雁,对此能够酣高楼。蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞,欲上彼苍览明月。
抽刀断水水更流,碰杯销愁愁更愁。人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。
月下独酌
李白
花间一壶酒,独酌无相亲。碰杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,行乐须及春。
我歌月盘桓,我舞影零乱。醒时同交欢,醒后各分离。
永结无情游,相期邈云汉。
【李白的生平】
李白(lǐ bái),【字太白】,号青莲居士,又号“谪仙人”,中国唐代伟大的浪漫主义诗人。李白的诗雄奇超脱,艺术成就极高。他歌颂祖国山河与斑斓的天然风光,想象丰硕,鼓动感动旷达,富有浪漫主义精神。被贺知章称为“诗仙”,其诗大多为描写山川和抒发心里的感情为主。
诗风雄奇豪宕。他与杜甫并称为“李杜”,(李商隐与杜牧并称为“小李杜”)。
李白于武后长安元年(701年)出生在剑南道之绵州(巴西郡)所属昌隆县(712年改名为昌明县,今四川省绵阳市所属江油市青莲乡)。另一种说法是其父从中原被贬至西域的碎叶城(今吉尔吉斯斯坦的托克马克市)所生,4岁再迁回剑南道绵州昌隆县(今四川省江油市)。
其父李客,生平事迹不详。
李白出生于盛唐期间,他的一生,绝大部门都在遨游中渡过,游历了大半个中国。
二十岁时只身出蜀,起头了普遍遨游,南到洞庭湘江,东至吴、越,寓居在安陆(今湖北省安陆市)、应山(今湖北省广水市)。
他四处游历,希望结交伴侣,拜见社会名人,从而得到举荐,一举登上高位,去实现政治抱负和理想。
可是,十年遨游,却一事无成。他又继续北上太原、长安(今陕西省西安市),东到齐、鲁各地,并寓居山东任城(今山东省济宁市)。
那时他已结交了很多名人,创做了大量优良诗篇。李白不肯应试仕进,希望依靠本身才调,通过别人推荐走向仕途,但不断未得人赏识。
他曾给当朝名流韩荆州写过一篇《与韩荆州书》,以此自荐,但未得回复。 曲到天宝元年(742年),因道士吴筠的保举,李白被召至长安,供奉翰林,文章风度,名震全国 。李白初因才华为唐玄宗所赏识,后因不克不及见容于显贵,在京仅三年,就弃官而去,仍然继续他那飘荡四方的流离生活。
安史之乱发作的第二年(756年),他感愤时艰,曾参与了永王李璘的幕府。不幸,永王与肃宗发作了争夺帝位的斗争,兵败之后,李白受连累,放逐夜郎(今贵州境内),途中遇赦写下《早发白帝城》。晚年流落东南一带,投奔族叔当涂县令李阳冰,不久即病逝。
李白的诗歌特点
李白生活在盛唐期间,他性格豪放,热爱祖国山河,游踪广泛南北各地,写出大量歌颂名山大川的壮丽诗篇。他的诗,既豪放旷达,又清爽超脱,并且想象丰硕,意境奇奥,语言轻快,人们称他为“诗仙”。
李白的诗歌不只具有典型的浪漫主义精神,并且从形象塑造、素材摄取、到体裁选择和各类艺术手法的运用,无不具有典型的浪漫主义艺术特征。
李白胜利地在诗歌中塑造自我,强烈地表示自我,凸起抒情仆人公的奇特个性,因而他的诗歌具有明显的浪漫主义特色。他喜好接纳雄奇的形象表示自我,在诗中毫不掩饰、也不加节造地抒发豪情,表示他的喜怒哀乐。对权豪势要,他“手持一枝菊,调笑二千石”(《醒后寄崔侍御》二首之一);看到劳动听民艰苦劳做时,他“心摧泪如雨”。
当社稷倾覆、民生涂炭时,他“过江誓流水,志在清中原。拔剑击前柱,悲歌难重论”(《南奔书怀》),那样大方鼓动感动;与伴侣畅怀畅饮时,“两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。我醒欲眠卿且去,明朝有意抱琴来”(《山中与幽人对酌》),又是那样无邪爽快。所以,他的诗活脱脱地表示了他畏首畏尾的性格和倜(俶)傥不群的形象。
豪宕是李白诗歌的次要特征。除了思惟性格才思遭际诸因素外,李白诗歌接纳的艺术表示手法和体裁构造也是构成他豪宕超脱气概的重要原因。擅长凭仗想象,以主不雅现客不雅是李白诗歌浪漫主义艺术手法的重要特征。他的想象,极其丰硕,几乎篇篇有想象,以至有的通篇运用多种多样的想象。
现实事物、天然景不雅、神话传说、汗青典故、梦中幻境,无不成为他想象的前言。他常常借助想象,超越时空,将现实与梦境、仙境,把天然界与人类社会交错一路,再现客不雅现实。他笔下的形象不是客不雅现实的间接反映,而是其心里主不雅世界的外化,艺术的实在。
李白诗歌的浪漫主义艺术手法之一是把拟人与比方巧妙地连系起来,移情于物,将物比人。
李白诗歌的另一个浪漫主义艺术手法是抓住工作的某一特点,在生活实在的根底上,加以斗胆的想象夸大。他的夸大不只想象奇异,并且老是与详细事物相连系,夸大得那么天然,不露陈迹;那么斗胆,又实在可信,起到凸起形象、强化豪情的感化。有时他还把斗胆的夸大与明显的比照连系起来,通过加大艺术反差,加强艺术效果。
李白最擅长的体裁是七言歌行和绝句。七言歌行篇幅长、容量大,形式自在,宜于表达诗人矛盾复杂的思惟,抒发旷达恣肆的才思,而李白的七言歌行又接纳了大开大合、跳跃宕荡的构造。诗的开头常高耸如狂飙骤起,而诗的中间形象转换倏忽,往往省略过渡照应,似无迹可循,诗的结尾多在豪情飞腾处戛然而行。
李白的五七言绝句,更多地代表了他的诗歌清爽明丽的气概。如《早发白帝城》、《送孟浩然之广陵》等,妙在“只面前景、口头语、而有弦外音、味外味,使人神远。”(《说诗晬语》上)
李白诗歌的语言,有的清爽好像白话,有的豪宕,不拘声律,近于散文,但都同一在“清水出芙蓉,天然去雕饰”的天然美之中。
那和他自觉地逃求天然美有关。他继承陈子昂的文学主张,以恢复诗骚传统为已任,曾说“梁陈以来,艳薄斯极,沈休文又尚以声律,将复古道,非我而谁欤?”(孟棨《本领诗·高逸》)他崇尚“清实”,挖苦“雕虫丧无邪”的丑女效颦,邯郸学步。他的诗歌语言的天然美又是他认实进修民歌大白通俗的特点的成果,大白如话,通俗生动。
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