科学开展不雅“一不雅二论”构造的特征
从我们初次思虑科学开展不雅那个治国的纲领，就有人问科学开展不雅降生于哪一天，那和通俗人问宇宙大爆炸一样没有意义。它没有详细时间和地点，没有因果，只是一个不雅念，大天然里存在着良多如许的不雅念。
领袖和他的专家们是在一个实体中思虑战略持续性方针的一群人，一个国度和一个企业一样，没有他们就没有标的目的，没有持续就没有不变的空间和持续性系统，没有从那一物缔造那一物的情况，更没有文明和价值的表示，也底子谈不上经济开展。
领袖和各行业的专家们对科学开展不雅百年之后停止了更多的思虑，即便如许，它里面经济学的意义也不克不及被很好地认识。谁为持久的社会经济大系统停止盈亏的危机预警？谁又为短期部分的小我博弈成果停止监控？社会为什么呈现经济危机？小我为什么呈现贪污功恶？科学开展不雅的全面、协调可持续的正理均赢论就是瞭望社会经济系统的千里镜，给人与社会的将来经济危机与贪污功恶停止远期预防。
科学开展不雅的正理均赢论和第三空地论是人类经济游戏中避免一切灾难的博弈正理。回忆社会与小我的经济灾难，人们会有所感悟：
危机是内部一帮人在狂欢中公开蚕食实体的游戏。
贪官是内部一小我在迷醒中自我赏识性量的博弈。
我们用《博弈圣经》中战略和战术的定义，看战略和战术的对应关系，用国正论停止定性区分，就会晓得科学开展不雅是契合战略里的发现，不是战术里的达成。
“功犯缔造的功恶只包罗在战术中”。
“战略是寻找持续正理、科学的文明实体。
战术是达成部分实理、文明的文化性量。”
那个战略人命题，显然是一个严重发现，虽然它是一个简短寿题，但它可能极大地改动一个社会的传统，改动人们对经济学的思维和行为，缔造一个新世纪的经济次序。
我们的将来该怎么做，从人们初次仰望科学开展不雅起头，就把那个命题错误地当成了理论停止推测、评估。社会上一些伶俐人起头对科学开展不雅的布景、起源、素质、内涵、核心等等停止了字面上的解释，成果是众口一词。人们凭小我的主不雅想象，对科学开展不雅停止更遥远的料想，仿佛人人都在谈宇宙的大爆炸、星系的构成、人类的起源、基因的排序、生命的合成等等。
一个世纪人命题，是刚刚起头的一部人类文明开展史，一个文化历程也不成能突然被高端人物的智力所理解，也不成能被几句话所解释。
《博弈圣经》里《博弈文化盛宴》一文中说：“指导人的行为一半是道德，一半是博弈。博弈是决策优先，道德是匹敌默认。超聪慧的指导人晓得几谦让，又何时合作。
他们老是寻找战略主题，造定例则，让别人竞赛。”只要竞赛，人心才会振奋，并被命题同一；只要竞赛，才气显示出文化命题引起壮不雅的生物次序。
其实，良多人仍处于一个初级合作的认识阶段，人与人之间发作的经济合作行为仍是很简单的，大大都人见到利益的时候，本能地表示出原始合作的无私，用战略的久远目光对待那种赤裸裸的合作行为，仿佛间接扑向食物。
或许人们还不克不及实正简单地认识那些词的意思，如科学、文化、文明、常识、规律、实理、战略、战术、哲学、经济学、豪情、爱、恋爱、熵、正理、交换、不雅念、前进、道德、博弈等等。人们还缺乏太多常识，底子不晓得科学开展不雅在传递施行中，需要一个正理均赢论的主线做为度量人力行为的尺子，间接将它引入详细事务中，就会对它产生疑惑。
人们还无法理解科学开展不雅的深邃，所以人们很天然地要问：什么是科学开展不雅？谁晓得科学开展不雅？目前，科学开展不雅也碰到了一些理论上的困难，我们必需晓得它的构造特征。今天，我们用唯物主义的物量世界旁观待它，就会想到人的行为有三特征，水分子是三原子，DNA模子是三夸克，由此揣度，科学开展不雅也似乎是三元构造：
一、科学开展不雅
二、正理均赢论
三、第三空地论
那就是科学开展不雅的“一不雅二论”构造特征。
根据人们认识物理世界的习惯，一个为粒子，二个为数块，三个为实体，科学开展不雅就是一个实体，并且是一个“博弈实体”。那就契合人类认识天然的机理，能被人觉得，被人承受。
人们越来越把科学开展不雅的将来与自我联络起来研究正理概念。在那一个多世纪里，良多政治家用准确与失误的汗青，不断将工具方主题文化停止交换，西方主义、东方思惟、现代办署理论都以各类形式对科学开展不雅停止完美。
科学开展不雅的主题文化基因构造是“一不雅二论”，那个三元构造很完好，以后我们讲述科学开展不雅的故事，会用大天然中的正理均赢论和第三空地论停止解释，才让人信服。
用科学开展不雅的正理均赢论成立的学说，感触感染到人在第三空地里有无限立异的价值潜能，并从中获取赢的能量。
《博弈圣经》上说：“颠末详尽解读阐发才深深天文解那是天然科学上的辩证和立异。相对性的国正论是连着两个世界的桥梁，它中间的第三空地象征着一个可立异的斑斓世界，是深入现实的艺术中心，那里表示出最深入的精神现实，就是缔造博弈构造的无限可能。一切立异打破都介入了人与世界的相际关系，一切缔造都是博弈的成果。
”人与天然、人与社会、人与布景对局中的第三空地越是空无一物，越有无限的潜能，人们看不到的自我价值就实存在那里。我们用国正论区分出实体与性量的过程，也就是常识应用的博弈过程，它们的能量和信息能够在“一不雅二论”的三元构造内传递和平衡。科学开展不雅的正理均赢论是根据热流自觉性的特点和热扩冷缩停止统筹，就是要用国正论在第三空地里停止均赢的分配。
科学开展不雅的正理均赢论，它表示出的文化让人们看到充满人道和友谊的文明协调社会。
科学开展不雅提醒了人类最文明的前进，它是一个平安、繁荣、平等、均赢的协调的不雅念。“一不雅二论”成立的协调社会，它让人们的行为与天然同步，持续地不受天然和别人的影响，那才契合科学开展不雅的伟大战略目的。
科学开展不雅“一不雅二论”
立异
独步清风
雨夜清寂