科学开展不雅就是“一不雅二论”
——“一不雅” 就是科学开展不雅，“二论” 就是正理均赢论和第三空地论
人们还无法理解科学开展不雅的深邃，所以人们很天然地要问：什么是科学开展不雅？谁晓得科学开展不雅？目前，科学开展不雅也碰到了一些理论上的困难，我们必需晓得它的构造特征。
今天，我们用唯物主义的物量世界旁观待它，就会想到人的行为有三特征，水分子是三原子，DNA模子是三夸克，由此揣度，科学开展不雅也似乎是三元构造：
一、科学开展不雅
二、正理均赢论
三、第三空地论
那就是科学开展不雅的"一不雅二论"构造特征。
根据人们认识物理世界的习惯，一个为粒子，二个为数块，三个为实体，科学开展不雅就是一个实体，并且是一个"博弈实体"。那就契合人类认识天然的机理，能被人觉得，被人承受。
人们越来越把科学开展不雅的将来与自我联络起来研究正理概念。
在那一个多世纪里，良多政治家用准确与失误的汗青，不断将工具方主题文化停止交换，西方主义、东方思惟、现代办署理论都以各类形式对科学开展不雅停止完美。科学开展不雅的主题文化基因构造是"一不雅二论"，那个三元构造很完好，以后我们讲述科学开展不雅的故事，会用大天然中的正理均赢论和第三空地论停止解释，才让人信服。
用科学开展不雅的正理均赢论成立的学说，感触感染到人在第三空地里有无限立异的价值潜能，并从中获取赢的能量。《博弈圣经》上说："颠末详尽解读阐发才深深天文解那是天然科学上的辩证和立异。相对性的国正论是连着两个世界的桥梁，它中间的第三空地象征着一个可立异的斑斓世界，是深入现实的艺术中心，那里表示出最深入的精神现实，就是缔造博弈构造的无限可能。
一切立异打破都介入了人与世界的相际关系，一切缔造都是博弈的成果。"人与天然、人与社会、人与布景对局中的第三空地越是空无一物，越有无限的潜能，人们看不到的自我价值就实存在那里。我们用国正论区分出实体与性量的过程，也就是常识应用的博弈过程，它们的能量和信息能够在"一不雅二论"的三元构造内传递和平衡。
科学开展不雅的正理均赢论是根据热流自觉性的特点和热扩冷缩停止统筹，就是要用国正论在第三空地里停止均赢的分配。科学开展不雅的正理均赢论，它表示出的文化让人们看到充满人道和友谊的文明协调社会。
科学开展不雅提醒了人类最文明的前进，它是一个平安、繁荣、平等、均赢的协调的不雅念。
"一不雅二论"成立的协调社会，它让人们的行为与天然同步，持续地不受天然和别人的影响，那才契合科学开展不雅的伟大战略目的。
科学开展不雅的根本内涵归纳综合为“对峙以报酬本，树立全面、协调、可持续的开展不雅，促进经济社会和人的全面开展”
科学开展不雅的理论内涵极为丰硕。科学开展不雅强调以报酬本，强调实现经济社会全面协调可持续的开展。对峙以报酬本，就是以实现人的全面开展为目的，从人民群寡的底子利益动身谋开展、促开展，不竭满足人民群寡日益增长的物量文化需要，实在保障人民群寡的经济、政治和文化权益，让开展的功效惠及全体人民。
全面开展，就是以经济建立为中心，全面推进经济、政治、文化与社会建立，实现经济开展和社会全面前进。协调开展，就是统筹城乡开展、统筹区域开展、统筹经济社会开展、统筹人与天然协调开展、统筹国内开展和对外开放，推进消费力和消费关系、经济根底和上层建筑相协调，推进经济、政治、文化、社会建立的各个环节、各个方面相协调。
可持续开展，就是促进人与天然的协调，实现经济开展和生齿、资本、情况相协调，对峙走消费开展、生活富有、生态优良的文明开展道路，包管一代接一代地永续开展。
科学开展不雅的精神本色是实现经济社会又快又好地开展。科学开展不雅是用来指点开展的，对峙用开展的法子处理前进中的问题，那是变革开放以来我们的一条重要经历。
确保实现全面建立小康社会的宏伟目的，最底子的是要对峙开展是硬事理的战略思惟，把开展做为处理中国一切问题的关键，对峙以经济建立为中心，继续目不斜视搞建立、一心一意谋开展。同时，我们要求的开展，必需是科学的开展。改变开展不雅念、立异开展形式、进步开展量量，愈加重视优化构造、进步效益、降低消耗、削减污染，愈加重视实现速度和构造、量量、效益相同一，愈加重视经济开展和生齿、资本、情况相协调，我们才气制止经济大起大落，连结经济社会持久平稳较快开展。