三字经究竟有几种？

  三字经 五个版本

三字经

若干年前，那时我仍是四、五岁，先父给了我三本薄薄的红皮书，每本都不超越十页，是在灰白色、很粗的纸上面，用木板双面印刷的手手本。书面有一个大大的长方格，短的一边向上，长的一边在左；各页的右面是粘贴一路，书是向右翻，内面的字是曲排，读法是从右至左。

三本书的右上角都有黑色中号字，写着‘新?幼?W??笙陆窃蛐醋拧А糜⊙u’。（忘记了是什么堂）。正中则是黑色大字。一本写着‘三字?’、一本写着‘千字文’，一本写着‘幼?W?’。那三本书是我更先拥有的财富，我珍而重之，曲到小学三年班，给其他事物吸引了，渐渐的丧失了。

那三本书，我背诵如流，但不知甚解。幼时最深入的是：’幼不学，老何为。玉不琢，不成器。’

做了父亲之后，挂在口边的，反而是‘养不教，父之过。教不严，师之惰。’心里悬念着如何与孩子一同生长。

比来觉察到‘三字经’有多个版本：清一版、清二版、民一版、民二版、民三版。

  凭记忆背诵出来查对一下，才晓得我背的是‘民三版’。

古典小说之家帖书极为丰硕，只是搜刮困难，反复率高。日前贴出的28483帖，汉郭宪《汉武帝别国洞冥记》，过后查出:帖20597，沉思曲于2005/11/18已颁发过。

蒙学相关册本也在古典小说之家颁发过很多。

  帖21165 《蒙学》列出不下60多本。比来觉察到台湾版三字经，

，也仿佛阅读过沉思曲帖的《三字经》，没有下载，随后屡次搜刮，都找不到三字经、千字文、幼学诗那三本最根本的启蒙书。现将三字经所碰着各版贴出来。希望不会做反复的工做。版本识别，十分简单，查看那个文字格局即可。

读过的，无妨重温一下。那实是中华文化的根与源。第一次看到的，无妨与 A for apple, B for Boy的另类蒙学比力一下。

今天港澳广东话白话，‘三字经’三字隐喻为‘骂人的鄙言’含贬义。而‘人之初’则为称赞幼儿的歌颂说话

清一版。

  。。 1

清二版。。。 8

民一版。。。 9

民二版。。。 11

民三版。。。 13

清一版　

人之初，性本善。性附近，习相远。

【译文】

人出生之初，禀性原来都是仁慈的，本性也都相差不多，只是后天所处的情况差别和所受教育差别，相互的习性才构成了庞大的不同。

苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

【译文】

若是对孩子不严加教育，孩子仁慈的禀性就会改动。教导一小我根据天性开展的办法，贵在教诲他专心致志，始末不懈。

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。

【译文】

畴前，孟子的母亲为了使孟子能在一个优良的情况中生长，曾三次搬场。

  孟子不勤奋进修，孟母生气地割断正在织布的纱线，以此教诫孟子只要积少成多地进修，方有进益。

窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。

【译文】

五代窦禹钧教育孩子有优良的办法。他所教育的五个儿子，都一举成名，美名远扬。

养不教，父之过。教不严，师之惰。

【译文】

生养了子女却不加以教导，那是做父亲的过错。教育学生却不严酷要求，那是做教师的懒惰。

子不学，非所宜。幼不学，老何为。

【译文】

小孩子不勤奋进修，那是很不该该的。若是一小我在小的时候不读书进修，那么到老的时候还能有什么做为呢？

玉不琢，不成器。

  人不学，不知义。

【译文】

美玉若是不颠末玉工的打磨雕琢，就不成能酿成精巧的玉器。一小我若是不勤奋读书进修，就不会懂得常识和事理。

为人子，方少时。亲师友，习礼节。

【译文】

为人子弟，当少年之时，应当亲近明师，交结贤友，讲习礼仪仪文之事。

香九龄，能温席。孝于亲，所当执。

【译文】

黄香九岁时候就懂得孝敬父母，在冬天严寒之时用本身的身体将父母的床笫温暖后再请父母安寝。贡献父母，就应当向黄香进修。

融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。

【译文】

孔融四岁时，就能把大的梨子让给兄长，弟弟要尊崇兄长，那个事理应当赶早晓得。

首孝弟，次见闻。知某数，识某文。

【译文】

人生的首务是贡献父母，尊崇兄长，其次才是多见全国之事，多闻古今之理，晓得十百万万之数，领会古今圣贤之事。

一而十，十而百。百而千，千而万。

【译文】

数字从一起头，十个一为十，十个十为百，十个一百为千，十个千为万。

三才者，六合人。三光者，日月星。

【译文】

古书上所指的三才，指的是天、地、人；古书上所说的三光，是太阳、月亮和星星。

三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。

【译文】

古书上所说的三纲，是指君臣之间有忠爱着意，臣子从命国君。父子之间有本性之亲，子女从命父母。

  夫妇之间有和顺之义，老婆从命丈夫。

曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。

【译文】

春天、炎天、秋天、冬天是一年的四个季节，那四个季节轮回瓜代，运行不行，无限无尽。

曰南北，曰西东。此四方，应乎中。

【译文】

南方、北方、西方、东方是四面的方位，那四个方位都是与中央点相对应的。

曰水火，木金土。此五行，本乎数。

【译文】

水、火、木、金、土就是五行，它是万事万物的底子，是由天理所决定。

曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。

【译文】

仁、义、礼、智、信是做人的五条原则，那五条原则要遵守，不容忽略紊乱。

稻梁菽，麦黍稷。

  此六谷，人所食。

【译文】

稻、粱、菽、黍、稷是六种粮食，它们是人类的次要食物。

马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。

【译文】

马、牛、羊、鸡、犬、猪是六畜，是人类饲养后用来吃肉或利用的六畜。

曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情俱。

【译文】

快乐、生气、忧伤、惧怕、倾心、憎恨、欲念是人类具有的与生俱来的七种豪情。

匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。

【译文】

用匏、地盘、皮革、木头、石头、金属、比、竹那八种质料为次要原料造成的八种乐器，叫“八音”，是乐器的总称。

高曾祖，父而身。身而子，子而孙。

【译文】

由高祖父生曾祖父，曾祖父生父亲，父亲生我，我生儿子，儿子再生孙子。

自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。

【译文】

高祖父、曾社父、祖父、父亲、本身、儿子、孙子、曾孙、玄孙，那是“九族”，暗示着亲族之间的亲疏远近、尊卑老幼关系。

父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。

【译文】

儿子要酬报父母的恩情，老婆要驯服本身的丈夫，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥要恭敬。

长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。此十义，人所同。

【译文】

晚辈和晚辈之间要留意尊卑的次序，伴侣之间要留意守信誉和讲义气，君主对臣子要敬重，臣子对君次要忠实。那十种大义，人们都应当配合遵守。

凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。

【译文】

但凡教导小孩读书，必需讲解义理，讲究实事，既要详细解释词意义，又要申明应在哪里停顿断句。

为学者，必有初。《小学》末，至“四书”。

【译文】

努力于读书进修的人，肯定有一个开头。起首进修宋人墨熹写的《小学》，然后再进修《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》那四部书。

《论语》者，二十篇。群门生，记善言。

【译文】

《论语》那部书，共有二十篇。

  都是孔子的门生们记载的有关孔子一生的嘉言高论。

《孟子》者，七篇行。讲道德，说仁义。

【译文】

《孟子》那部书由孟轲所著，一共有七篇。其核心内容是鼓吹道德和仁义。

做《中庸》，子思笔。中不偏，庸不容易。

【译文】

著作《中庸》那篇文章的，是孔子的孙子孔及。

  中庸的意思是待人接物处置工作要至公至平、至实至正、无过分、无不及。

做《大学》，乃曾子。自修齐，至平治。

【译文】

著作《大学》那篇文章的。是孔子的学生曾参。文章的内容是阐述如何进步本身道德涵养、办理家庭甚至治理国度、平定全国的办法和事理。

《孝经》通，四书熟。如六经，始可读。

【译文】

读通了孔子著作的《孝经》，读熟了“四书”，才气读像六经如许深邃的书。

诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。

【译文】

《诗经》、《尚书》、《易经》、《礼记》、《周礼》、《戴礼》、《春秋》、号称“六经”，应当认实研究阅读。

有连山，有归藏。有周易，三易详。

【译文】

《易经》有三种：《连山》、《归藏》和《周易》。

有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。

【译文】

《尚书》是指上古到西周的文献聚集，义理深邃，它的篇章名目繁多，有典、谟、训、诰、誓、命等。

我周公，做周礼。

  著六官，存治体。

【译文】

西周时周公姬旦写了《周礼》，记载了朝廷设立的天官、地官、夏官、秋官、冬官等部分的情况，保留了其时的有关轨制。

大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。

【译文】

“大戴”感德和“小戴”戴圣都曾汇编《礼记》并做了注解，记述了圣人的语言，详细记载了上古的礼乐轨制。

曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。

【译文】

《诗经》分为《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》四个部门，所以《诗经》号称“四诗”，应当诵读吟唱。

诗既亡，春秋做。寓批驳，别善恶。

【译文】

《诗经》在传世过程中轶失很多，孔子于是编写了《春秋》那部史乘，他将对汗青使命的批驳寓含在史实的记载中，以便人们别离善恶。

三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。

【译文】

对《春秋》加以正文阐扬的史乘有公羊高《公羊传》、左丘明的《左传》、谷梁赤的《谷梁传》，称为“春秋三传”。

经既明，方读子。撮其要，记其事。

【译文】

经传都读熟了然后读子书。子书冗杂，必需选择比力重要的来读，而且要记住每件事的本末因果。

五子者，有荀扬。文中子，及老庄。

【译文】

五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。他们所写的书，便称为子书。

经子通，读诸史。考世系，知末始。

【译文】

经书和子书读熟了以后，再读史乘、读史时必需要讲究各朝各代的世系，大白他们盛衰的原因，才气从汗青中记取教训。

自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。

【译文】

自伏羲氏、神农氏到黄帝，那三位上古时代的帝王都能勤政爱民、十分伟大，因而后人尊称他们为“三皇”。

唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。

【译文】

黄帝之后，有唐尧和虞舜二位帝王，尧认为本身的儿子不肖，而把帝位传给了才德兼备的舜，在两位帝王治理下，全国承平，人人称颂。

夏有禹，商有汤。周文武，称三王。

【译文】

夏朝的开国君主是禹，商朝的开国君主是汤，周朝的开国君主是文王和武王。那几个德才兼备的君王被后人称为三王。

夏传子，家全国。四百载，迁夏社。

【译文】

禹把帝位传给本身的儿子，从此全国就成为一个家族所有的了。

  颠末四百多年，夏被汤灭掉，从而完毕了它的统治。

周武王，始诛纣。八百载，最长久。

【译文】

周武王起兵灭掉商朝，杀死纣王，成立周朝，周朝的汗青最长，前后延续了八百多年。

周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。

三字经其实只要一种，不外前几年国度又新编了一本现代的三字经，如许就有两种三字经了。