充实阐扬攻讦与自我攻讦在党的建立与中国革命建立和变革
理论中的正能量，必需遵照如下一些根本原则。
第一，自觉性原则。开展攻讦与自我攻讦的自觉性原则，就是共产党人可以自觉地把开展攻讦与自我攻讦做为克制缺点、纠正错误的兵器，而不是出于党内组织生活的外在压力，也不是为了悦人耳目走走过场的形式。
开展攻讦与自我攻讦的自觉性，不管在党处于革命期间，仍是处于执政地位期间，都是非常重要的，自觉性的凹凸，从某种水平上决定着攻讦与自我攻讦的量量和效果。我们必需看到，我们党如今所面对的挑战和考验，从某种意义上讲要比战争年代复杂得多、严峻得多。在那种严峻的形势下，有些党员出格是党员指导干部禁受不住执政、变革开放、市场经济和国际情况的考验，放弃了共产主义抱负和中国特色社会主义信念，成为形式主义、权要主义、享乐主义、奢磨之风的俘虏，成为人民鄙弃的败北分子。
究其原因，就是因为不克不及自觉地开展攻讦与自我攻讦。为了避免各类党内不正之风的蔓延，进一步连结党的肌体安康，加强党的战斗力，包管党的战略目的的顺利实现，必需勤奋恢复和发扬党的攻讦与自我攻讦的优良做风，从头拿起攻讦与自我攻讦那个重要思惟兵器。
第二，务实性原则。
务实性原则，就是实事求是原则。毛泽东早在1929年《关于纠正党内的错误思惟》一文中就曾指出：党内的主不雅主义的攻讦，不要证据的乱说，或互相猜疑，往往构成党内的无原则纠纷，毁坏党的组织。那就出格强调了在开展攻讦与自我攻讦的时候，是疑神疑鬼、无中生有，仍是以事实为按照；是上纲上线、随意强调，仍是一就是一，二就是二，是依小我好恶肆意强调缩小，仍是根据党的原则，对峙工作的原来面孔，那是能不克不及准确开展攻讦与自我攻讦的底子包管。
理论证明，只要对峙实事求是原则，才气到达开展攻讦与自我攻讦的目标。当
然，攻讦与自我攻讦必需庄重认实，不克不及走过场、搞形式。在看待原则问题上决不克不及迷糊敷衍，不克不及含糊其词。因为如许的做法是不契合实事求是原则的，也是不科学的。
第三，及时性原则。
有一个成语叫“明日黄花”。有一句俗话叫“过了那个村就没有那个店”。还有一句现代化的语言叫“机不成失、失不再来”。那些话语固然浅近，但却道出了处事胜利的真理，即及时性。攻讦与自我攻讦也是如斯，及时的攻讦与自我攻讦有助于当事人总结经历、罗致教训，对攻讦定见容易承受，纠正缺点和错误快速高效。
若是其时不讲，过后乱说，或者比及党内民主生活会上再说，以至比及年末算总账，就可能达不到攻讦与自我攻讦的目标。因为，及时性的攻讦与自我攻讦能削减缺点或错误带来的损害，能把缺点或错误克制在萌芽形态，能削减负面影响和不良后果。现实生活中，有许多违纪违法的党员干部以至包罗指导干部，在逃悔他们的违纪违法过程时往往说到一句话，若是其时有人对我提出攻讦，我就不会在违纪违法的道路上走那么远。
那句话说者可能有为本身的违纪违法行为摆脱的含义，但也应当说那是一句实话、实话。从那里我们能够看出攻讦与自我攻讦的及时性是多么的重要。
第四，示范性原则。示范性原则就是党员指导干部要在攻讦与自我攻讦理论中做楷模的原则。指导干部的特殊身份和地位，决定着其在党内的重要性，决定着其对广阔党员和一般群寡的示范性和引导性。
事实也无数次地证明，不管任何工作，只要指导干部带头、做楷模，群寡就会及时跟进；只要指导干部做得好，群寡就没有做欠好的事理。在理论中，自觉地对峙攻讦与自我攻讦的做风，并非一件容易的工作，需要指导干部的带动感化，出格是要使攻讦与自我攻讦的优良做风实正弘扬光大，更需要领
导干部带头。
攻讦与自我攻讦做为一种“兵器”，其成效不成能天然阐扬，而是要由人来操做，要对峙准确的方针和办法。按照我们党的经历，准确开展攻讦与自我攻讦的根本方针次要有以下几条。
第一，“连合一批if^连合”的方针。“连合——攻讦一连合”，历来被我们党称之为处理党内思惟斗争、开展党内攻讦与自我攻讦的公式。
“公式”，是表现客不雅规律、颠末理论频频证明、被绝大大都人认为准确且必需遵照的公理和程式。良多时候，我们在做数学题时，都要用公式，公式用对了，就会事半功倍，得出准确的成果；公式用错了，就会事倍功半，得出错误的成果。那里可见公式的重要性。在党内开展攻讦与自我攻讦，我们党总结出了
“连合——攻讦——连合”的公式，就是说要从连合的愿望动身，颠末攻讦与自我攻讦，到达连合的目标。
所以，那个公式处理了我们党开展攻讦与自我攻讦的起点、根本过程和根本目标。
第二，“小惩大诫，治病救人”的方针。所谓“小惩大诫”，就是说在开展攻讦和自我攻讦时，对以前的错误必然要揭露，不讲人情，要以科学的立场阐发批判过去的坏工具，以便引认为鉴，吸收教训，使后来的工做稳重些，做得好些。
“惩前”之所以可以“毖后”，是因为“惩前”所产生的警示力和震慑力，使人不敢肆意妄为。在那里，“惩前”与“毖后”，是不成朋分的。“惩前”是手段，“毖后”是目标；不“惩前”就不克不及“毖后”，不“毖后”就偏离了“惩前”的目标性。所谓“治病救人”，就是说一小我、一个党身上缺点和错误，就像是病痛一样，必需积极找医生停止治疗，而不克不及任其开展，不然，就会使病痛越来越严峻，以至不可救药，病入膏肓。
攻讦与自我攻讦的目标，就是揭露缺
点错误、纠正缺点，那就仿佛医生给病人治病一样，完满是为了救人，而绝对不是为了把人整死。事实上，任何有病的人，只要他在抱病初期不文过饰非，而是实正愿意医治，并积极共同医生治疗，都是能够治好的。同样的事理，任何犯有错误的人，只要不刚强错误，而是诚心诚意地愿意矫正错误，积极开展攻讦与自我攻讦，也是可以酿成一位好同志、连结党员的先辈性的。
总之，有病，必需治疗；治病，就是救人。我们只要完好准确地掌握了“小惩大诫，治病救人”的方针，才气准确地开展攻讦与自我攻讦。
第三，“知无不言，言无不尽”，“言者无功，闻者足戒”，“有则改之，无则加勉”的办法。“知无不言，言无不尽”，早在我国古书中就较为常见。
意思是说，只要晓得，就没有不说出来的。只要说出来，就没有什么能够隐瞒的。我们党把“知无不言，言无不尽”做为开展攻讦与自我攻讦的根本方针，就是说不管是攻讦别人，仍是自我攻讦，都要毫无保留地把缺点或错误揭露出来。只要如斯，才气使别人、使本身领会本身存在问题，才气以此为根底对本身存在的问题停止深入的原因阐发、危害论证，从而加强其矫正缺点、纠正错误的决心和勇气。
“言者无功，闻者足戒”，意思是说，因为每小我看问题的角度可能存在差别，所以提定见的人只如果好心的，即便提得不准确，也是无功的；听取定见的人即便没有对方所提的缺点错误，也值得引认为戒。我们党把“言者无功，闻者足戒”做为准确开展攻讦与自我攻讦的根本方针，充实表现了党内民主，对保障党员的民主权力、在党内形成一种畅所欲言的语境和宽松的气氛非常重要。
“有则改之，无则加勉”，意思是说，对别人给本身提出的缺点或错误，若是有就矫正，若是没有就用来提醒本身不犯那样的错误。我们党把
“有则改之，无则加勉”做为开展攻讦与自我攻讦的根本方针，能够在更大限度上既制止把缺点或错误强加于人，又制止对提定见的人的冲击抨击，从而实正到达攻讦与自我攻讦的目标和成效。
第四，避免极端化倾向。在开展攻讦与自我攻讦过程中，要出格留意避免和纠正两种极端化的错误倾向：一是简单粗暴的倾向。它的次要表示是：小题大做，无限上纲，不讲究攻讦体例，不讲究攻讦艺术，豪情用事，立场生硬，不问情况，乱批一通,
或抱有成见，有意整人。
那种倾向在我们党的汗青上曾经呈现过，若是任那种极端化倾向开展下去，就可能走向“残酷斗争, 无情冲击”，从而无辜地危险别人，造造冤假错案。二是“和平主义”倾向。其表示有多种形式：或洁身自好，不肯攻讦。那种人抱着老好人的立场，你好、我好、各人都好，多一事不如少一事，少一事不如没有事；或怕字当头，不敢攻讦。
攻讦上级怕遭冲击、挨抨击，攻讦同志怕伤豪情、损关系，攻讦下级怕得功人、丢选票，攻讦本身怕丢体面、降威信；或是“一团和气”。抱有那种立场的人，对错误“视而不见、听而不闻”，“睁一只眼，闭一只眼”，任其众多，不攻讦、不避免、不斗争。那种攻讦与自我攻讦中“和平主义”，实则是纵虎为患、姑息养奸。
以上两种极端化倾向，都是对党、对同志不负责任的表示，都是与党的攻讦与自我攻讦的优良做风相违犯的，必需在理论中留意防备和克制。
第五，勤奋使攻讦与自我攻讦经常化、轨制化。从客不雅的角度来看，党内攻讦与自我攻讦开展得好欠好，一方面与党员的本质、党性觉悟有间接关系，另一方面与有没有优良的情况也有间接关系。
而在党员小我本质与党内优良情况二者中，情况因素更为重要，因为情况革新人，情况培养人。而优良的情况从底子上
说是靠优良的轨制和机造标准出来的。因为轨制更带有底子性、持久性、全局性。当前，有些党组织和部门党员中间，在开展攻讦与自我攻讦方面确实存在着遇事不管长短、上下一团和气的庸俗之风。
正如群寡所讲的：上级对下级哄着护着，下级对上级捧着拍着，同级对同级包着让着，一些勇于对峙实理、对峙原则，勇于拿起攻讦兵器讲实话的同志，常常得不到四周人的理解和撑持，以至被看做“刺儿头”、遭受冲击抨击；一些被提定见的人出格是指导干部把给本身提定见视为“跟本身过不去”，以至停止冲击抨击。
深入形成那种现象的原因，次要就是因为没有有效的攻讦与自我攻讦的轨制和机造，即便有一些轨制和机造，也没有在理论中有效地、经常化地对峙。