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在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感触感染、体味以及遭到的教育、启迪 等写下来，写成的文章就叫"读后感"。
读后感的根本思绪如下：
(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、做者、写做年代，以及原书 或原文的内容概要。
写那部门内容是为了交代感受从何而来，并为后文的议论做好铺垫。那部门必然要凸起一个"简"字，决不克不及大段大段地论述所读书、文的详细内容，而是要简述与感受有间接关系的部门，略去与感受无关的工具。
(2)亮明根本概念。
选择感触感染最深的一点，用一个简洁的句子明白表述出来。如许的句子可称为"概念句"。那个概念句表述的，就是那篇文章的中心论点。"概念句"在文中的位置是能够灵敏的，能够在篇首，也能够在篇末或篇中。初学写做的同窗，更好接纳开门见山的办法，把概念写在篇首。
(3)围绕根本概念摆事实讲事理。那部门就是论说文的本论部门，是对根本概念（即中心论点）的论述，通过摆事实讲事理证明概念的准确性，使论点愈加凸起、更有说服力。那个过程应留意的是，所摆事实、所讲事理都必需紧紧围绕根本概念，为根本概念办事。
(4)围绕根本概念联络现实。一篇好的读后感应当有时代气息，有实情实感。要做到那一点，必需擅长联络现实。那"现实"能够是小我的思惟、言行、履历，也能够是某种社会现象。联络现实时也应当留意紧紧围绕根本概念，为概念办事，而不克不及自觉联络、前后脱节。
以上四点是写读后感的根本思绪，但是那思绪不是原封不动的，要擅长灵敏 掌握。好比，"简述原文"一般在"亮明概念"前，但二者先后次序互换也是能够的。再者，若是在第三个步调摆事实讲事理时所摆的事实就是社会现象或小我履历，就没必要再写第四个部门了。
写读后感应留意以下问题：
一是要重视"读"
在"读"与"感"的关系中，"读"是"感"的前提、根底；"感"是"读"的延伸或者说成果。
必需先"读"然后"感"，不"读"则无"感"。因而，要写读后感起首要读懂原文，要准确掌握原文的根本内容，准确理解原文的中心思惟和关键语句的含义，深切体味做者的写做目标和文中表达的思惟豪情。
二是要准确选择感触感染点
读完一本书或一篇文章，会有许多感受和体味；对同样一本书或一篇文章， 差别的人从差别的角度思虑问题，更是会产生差别的观点、遭到差别的启迪。
以各人熟知的"滥竽凑数"成语故事为例，从挖苦南郭先生的角度去思虑，能够融会到没有实本事蒙混过日子的人迟早要"露馅"，认识到掌握不学无术的重要性；若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就能够想到指导者要有实事求是的指导做风，不克不及搞脆而不坚，不然会给混水摸鱼的人留下空子可钻；再要从办理体系体例的角度去思虑，就可进一步认识到齐宣王的"大锅饭"贫乏需要的考评机造，为南郭先生一类的人供给了餍饫整天混日子的客不雅前提，从而联想到变革开放以来,突破"铁饭碗"，拔除大锅饭的需要性。
一篇读后感，不克不及写出诸多的感受或体味，那就要加以选择。做为初学者， 就要选择本身感触感染最深又觉得有话可说的一点来写。要留意掌握阐发问题的角度，留意联络本身的现实情况，从浩瀚的眉目中选择最得当的感触感染点，做为全文议论的中心。
初中做文课中，除了写"读后感"外，教师还会要求同窗们在看完一部片子、电视片或参不雅完某一展览后写"不雅后感"，不雅后感的写法与读后感是一样的，只需在第一部门简述所不雅的内容，然后引出概念、展开阐述就能够了。
静看流年