龙
做者：李峤
衔烛耀幽都,含章拟凤雏。西秦饮渭水,东洛荐河图。
带火移星陆,升云出鼎湖。希逢圣人步,庭阙正晨趋。
两千三百年前,一位诗人同时又是愚人的士医生在洞庭湖畔盘桓。
他时而低首思索,时而仰天咏叹。在珠走玉盘级的诗句中,他把积郁在心头的那种疑惑一泻而出：
那远古的初态,是谁传告下来?
六合还未成形,凭什么来考证?
日夜水分,一片暗中。
有谁能分辩极限?
气候运动,克盈无形。
若何能够识得六合?
禹用应龙。
若何沟通江海?
应龙如何以尾划地?
江河流向海洋,有何履历?
日光无处不到,
烛龙若何再照?
太阳尚未升起,
神树为何闪烁光华?
那位士医生就是春秋期间的出名诗人屈原。
上面的诗句来自他的《天问》。在诗中,屈原一口气提出了百余个问题,从天然到社会,从汗青到传说,他都斗胆地提出了思疑,天然,“龙”那个神物也没逃脱他那灵敏的目光。因为传说昔时大禹治水时,曾有应龙（一种有翼的龙）以尾划地,为禹指出疏导洪水的道路,于是才有后世江河的浩大。
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