什么长短支流
在我看来，非支流，是有几个特点的：
1、无法切当定义或到目前为行没有定论。
2、正在变更傍边，或者说仍然存在较大变更。
支流的事物，应该说是一个相对不变的整体，内部或许运动猛烈，但仍然遵照既有的规律和法例，成果是能够预见的。
好比游览，通过游览社的话，今天明天后天的行程、景点、旅客的反响，导游心中大要都有一个谱在那里，不会有大的变革。若是通过单人骑马游览，在今天则是无法预测会碰到什么情况：好比社会的反响、交通律例的限造、马料的弥补、住宿等，都存在一系列问题。但是在古代，骑马游览是很常见的体例，是支流体例。
到今天酿成非支流的，也是世界变革的成果。
非支流应该连结它的活力。那个活力不是指其存在与否或正在运行与否，而是指其缔造的才能。良多非支流的事物，一旦失去其缔造力，虽然其形式仍然长短支流的，那么只要两种结局：一、覆灭；二、被同化。
好比嬉皮士风潮，一旦失去了其特定的汗青缔造力，不克不及与时俱进的开展本身的理念，也就逐步沉溺堕落到一种时髦了。
而无法切当定义或没有定论，则长短支流事物拥有缔造力的反映。好比R&B气概，在降生之初，并不是如今的唧唧歪歪尽说些没用的风花雪月。
也因为它的锋利与野蛮血统，充满了张力，难认为群众社会所包容。因而，如今R&B气概的风行全球，是颠末革新加工后的工具，保留了其形式美，但斩断了其开展的根。没有了现实的营养，它也就成了支流傍边的一个零部件，成了一个流行语，被商品化，然后在世界各地的橱窗里展览、出卖。
那些都是已经支流化了的非支流事物。更多的非支流事物，正在产生，但是在地下或者角落里，不为人知。从某种意义上来说，非支流代表的恰是社会的开展趋势，人类前进的活力源，社会肌体里的变异基因片段，缔造力的所在。所以，请你不要将非支流看成消遣与奇闻异趣似的八卦新闻。
若是觉得非支流很陋劣，那很遗憾，只能证明你实的很平淡罢了。因为已经丧失了自信和大气，没有勇力继续缔造、采取未有过的事物，好像行尸走肉般的存在于世，如许的下场不就是所谓的天堂么。
从心理上来说，支流总想要确认什么，树立什么，规定什么，连结什么。
然而世界的本象并不是因人而在，不竭的发现发现再发现，缔造缔造再缔造，对世界的认知也就越深入，当然也更繁复而深邃。那必定是一个杀死脑细胞的好办法。非支流不但毁坏本身，也毁坏周边世界。因而，大多时候，非支流的主体都难以被群众社会所采取。汗青其实也恰是如斯。
所谓的汗青，往往是群众版的汗青，而不是以汗青的本相为汗青。
非支流是一种体验，而做为一种体验，一定要颠末行为主体的觉得思虑与行为。那么，较为通俗的说法就是，非支流的家伙总能表示出一种个性。那种个性一定是强烈的，不然将埋没于共性的芸芸寡生。
其实寡生皆有个性，但是很微弱，绝大大都个性种子尚不敷以打破本身的谷壳，更不消说生根抽芽，开出别人能见到的繁丽之花了。所以说，个性的表示，不是每小我都有。
但是，所谓个性，似乎又通过言行来表达。言行总要遵行必然的规律和法例。
因而就有了能够模拟和进修的可能。智商较为兴旺的阴谋家于是能够通过成心的高谈阔论欺世盗名，好比末南山道士。那些非支流的言行，其实都是死了的，斩断了思惟之根的流行语、商品，是能够大规模刊行出售的武功秘籍，必定，不克不及继续前进。所以才有了几千年的卑劣手段和卫道士以及形形色色所谓的高人们
我想，支流应该是一个时代的群众的潮水吧。
非支流当然就不是跟从群众潮水的工具，另类些，张扬些，或者更切当点说是契合我们小我心理的行为。或者超前，或者滞后。
但，非支流是有改变成为支流的可能的。