中国传统道德和家风，出格重视对 父母的贡献。从一小我的生长来说，在从儿童、少年 到青年的很长期间内，是在父母的抚育、教育和关心下生长的。父母对子女的爱，是纯实的。在良多情况下，父母为了关心和照 顾本身的子女，往往要做出很大的牺牲。恰是在那个意义上，中国的思惟家们认为，贡献本身的父母，也是子女的一种最少的义 务和责任，是一小我有没有“道德良心”的重要表现。
若是一小我对抚育、关心、教育他的父母都没有“爱心”，又怎么能希 望他去爱他人、爱人民、爱国度、爱社会呢？中国的思惟家们强调，贡献父母是一切道德的起点，分开了对父母的贡献，也就 不成能有什么道德。孔子以及后世的儒家，对“孝”做了极其详细的论述。
“孝”，不单是奉养，并且要“敬”；不单要养体， 并且要“养心”，等等。宋、明朝以后的儒家，把“孝”酿成了“愚孝”是错误的。但准确天文解贡献父母的内容和要求，构成 新的“贡献父母”的风气，关于我们的社会，仍然是需要的。我们今天倡导要贡献父母，绝不是要回到家长造的品级关系中，而是要倡导一种文明、平等的新关系。
若是父母的言行是错误 的，是不契合我国社会的法令和道德的要求的，子女不单不克不及顺 从，并且应当提出本身的准确定见，来加以纠正。
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