那里按脸背对着大门时的时候来说摆布。
上下联之分：最初一个字是仄声的为上联，仄声一般指三四声，好比“新年纳余庆”；最初一个字为平声的是下联，一般为一二声，，好比“佳节号长春”。
对联贴法：那要从古时候崇尚的方位说起。
我们中国古代多以“左”为大位。所以对联的上联应当在“左”边。那里指的右边，是指背对门脸的时候，以对联本身的位置为尺度。若是以看对联人的位置为尺度，即面临门脸的时候，就是右边。那里以对联为标的目的暂称。
你看。明清期间建成的北京故宫、颐和园的所有对联（门联、柱联、窗联）都是上联贴左侧，下联贴右侧。
全国许多名山大寺、名胜奇迹、庵庙道不雅等处的对联也是如斯。以“左”为大位的传同一曲沿用至今。就是如今各级严重会议上指导者的座次摆设也是以从左至右为序的（报纸上所标方位的“左”“右”是以读者为概念的）。我们如今贴对联也应该遵照那个挨次：上联贴左侧，下联贴右侧。
那里所说的上联联语中的最初一个字为仄声，下联的最初一个字是平声。好比“新年纳余庆，佳节号长春”中的“新年纳余庆”是上联，“佳节号长春”是下联。有个别用从诗词、文章中摘出来的对偶句子做对联的，平仄也有破例。好比江西南昌市滕王阁里有一副毛泽东生前手书的柱联“落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色”，上下联的位置就差别：最初一个字为平声的“落霞与孤鹜齐飞”是上联，而最初一个字为仄声的“秋水共长天一色”却做下联。
那副联句是唐代王勃的名篇《滕王阁序》中的一副对偶句。可能是他人从毛泽东通篇手书中摘出做联的，也可能是毛泽东本身从王勃名篇中摘来做联的。另当别论。但是，同样在滕王阁，还有其他所有对联都是以古时的“左”为大位的。
其实，过去人写工具，先右后左，也是那个意思。
从书本身的标的目的来看，是从左到右的。反映了古代人的哲学和道德不雅念。
所以按面临大门标的目的来看，上联要在右边。
看横批：如今许多人已经不遵造过去的书写体例了，也有从左向右书写的。所以，次要看横联。从面临大门的标的目的看：若是横联是从左向右的现代写法。
对联也是上联在左，下联在右；若是横联是从右向左的写法，对联也是上联在右，下联在左。