孔子语录做人干事1。不学礼，无以立。2。己所不欲，匆施于人。3。己欲立而立人，己欲达而达人。4。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。5。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。6。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。7。吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与伴侣交而下信乎？传不习乎？8。
居处恭，执事敬，与人忠。9。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。10。言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽乡镇，行乎哉？11。行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。12。孔子曰：“能行五者于全国为仁矣。”请问之。
曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得寡，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。13。君子义认为量，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！14。过而不改，是谓过矣！15。过，则匆惮改。16。不迁怒，不贰过。17。全军可夺帅也，匹夫不成夺志也！18。
人无远虑，必有近忧。19。无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。20。士不成不弘毅，任重而道远。仁认为己任，不亦重乎？死然后己，不亦远乎？21。执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。22。与伴侣交，言而有信。23。以文会友，以友辅仁。
24。益者三友，损者三友。友曲，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。25。君子欲讷于言而敏于行。26。君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓勤学也已。27。巧舌乱德。28。巧舌令色，鲜矣仁。29。刚、毅、木、讷近仁。
30。有德者必育言，有言者没必要育德。31。听其言而不雅其行。32。君于不以言举人,不以人废言。33。古者言之不出,耻躬不逮也。34。君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟罢了矣。35。可与言而不与之言，失人；不成与言而与之言，失言。
知者不失人，亦不失言。36。言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。37。好仁欠好学，其蔽也愚；好知欠好学，其蔽也荡；好信欠好学，其蔽也贼；好曲欠好学，其蔽也绞；好勇欠好学，其蔽也乱；好刚欠好学，其蔽也狂。38。恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，曲而无礼则绞。
39。事君，敬其事然后其食。40。礼之用，和为贵。41。放于利而行，多怨。人生立场1。士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。2。发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。3。饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在此中矣。不义而富且贵，于我如浮云。4。贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不胜其忧。
回也不改其乐。5。富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。6。不以其道，得之不去也。7。富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不成求，从吾所好。8。有朋自远方来，不亦乐乎？9。见利思义，见危受命。10。修己以敬以修己以安人…修己以安苍生。
11。能够托六尺之孤，能够寄百里之命，临大节而不成夺也。12。志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。13。君于疾没世而名不称焉。14。夫达也者，量曲而好义。察言而不雅色，虑以下人。15。君子泰而不骄，小人骄而不泰。16。君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
17。君子之仕也，行其义也。18。子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。19。君子和而差别，小人同而反面。20。君子矜而不争，群而不党。21。君子周而不比，小人比而不周。22。君子坦荡荡，小人常戚戚。23。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。24。放于利而行，多怨。25。求仁而得仁，又何怨。26。量胜文则野，文胜量则史。温文尔雅，然后君子。27。君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。28。法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
29。见善无不及，见不善如探汤。30。君子尊贤而容寡，嘉善而矜不克不及。31。士而怀居，不敷为士矣！政治理念1。政者正也，子帅以正，孰敢不正？2。举曲错诸枉， *** 服；举枉错诸曲， *** 不平。3。子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
4。裔不谋夏，夷稳定华，俘不干盟，兵不逼好。5。道之以政，齐之以刑，民免而 *** ；道之以德，齐之以礼，有耻且格。6。上好礼， *** 莫敢不敬;上好义， *** 莫敢不平：上好信， *** 莫敢不消情。7。慎末，逃远，民德归厚矣。8。不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
9。为政以德，譬如北辰，居其所而寡星共之。10。苟正其身，于从政乎何有？不克不及正其身，如正人何？11。道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。12。出门如见大宾，使民如承大祭。13。工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其医生之贤者，友其士之仁者。
14。苍生足，君孰与不敷？苍生不敷，君孰与足？15。君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举此中；敛，从其薄。16。君于不伤脾胃，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。…因民之利而利之，斯不亦不伤脾胃乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无寡寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，仿佛人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？17。
文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。。。。。故为政在人。18。君青鸟使以礼．臣事君以忠。19。子路问事君。子日:"勿欺也，而犯之。”20。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。21。以不教民战，是谓弃之。22。知及之，仁不克不及守之，虽得之，必失之。
知及之，仁能守之，不庄以莅之， *** 不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。23。使民敬、忠以劝，如之何？子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不克不及．则劝。”24。先有司，赦小过、举贤才。25。居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以不雅之哉！。
空灵之心
雨夜清寂