有关道德的名言

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人无信不立

子曰:志士仁人,无求生以害人,有杀身以成仁。

君子爱财取之有道

君子固穷,小人穷斯烂矣。

子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”

道德的根底是人类精神的自律——马克思

道德起首被要求的是收配本身——康德

道德中更大的奥秘是爱——英国谚语

中华道德名言精粹

爱国篇

重莫如国,栋莫如德。——国语

利于国者爱之,害于国者恶之。——晏子春秋

乐以全国,忧以全国。——孟子

身既死兮神以灵,灵魂毅兮为鬼雄!——屈原

岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩。——屈原

苟利国度,不求富贵。

  ——礼记

国耳忘家,公耳忘私,利不苟就,害不苟去。——贾谊

先国度之急然后私仇也。——司马迁

常思不屈不挠以徇国度之急。——司马迁

孔子称:“志士仁人,有成仁取义,无求生以害仁”,“使于四方,不辱君命”,苏武有之矣。——班固

男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳。

  ——范晔

投死为国,以义灭身。——曹操

闲居非吾志,甘愿宁可赴国忧。——曹植

牺牲赴国难,视死忽如归。——曹植

忧国忘家,牺牲济难,忠臣之志也。——曹植

鞠躬尽瘁,死然后已。——诸葛亮

烈士之爱国也如家。——葛洪

大丈夫处世,当拂拭全国,安事一室乎!——范晔

时危见臣节,世乱识忠良。

  投躯报明主,身故为国殇。——鲍照

感时思报国,拔剑起蒿莱。——陈子昂

小来思报国,不是爱封侯。——岑参

报国行赴难,古来皆其然。——崔颢

中夜四五叹,常为大国忧。——李白

丈夫誓许国,愤惋复何有。——杜甫

历来忧国泪,孤单洒衣巾。

  ——杜甫

愿得此身长报国,何老生入玉门关。——戴叔伦

丹心事上,忧国如家。——韩愈

以国度之务为己任。——韩愈

忧国者掉臂其身,爱民者不罔其上。——林逋

先全国之忧而忧,后全国之乐而乐。——范仲淹

专利国度,不为身谋。

  ——司马光

报国之心,死然后已。——苏轼

一身之利无谋也,而利全国者则谋之;一时之利无谋也,而利万世者则谋之。——胡宏

位卑未敢忘忧国。——陆游

一寸丹心惟报国。——陆游

一身报国有万死,双鬓向人无再青。——陆游

死去元知万事空,但悲不见九州同。

  王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游

袖里珍奇光五色,他年要补天西北。——辛弃疾

一身忧国心,千古敢言气。——楼钥

但令身未死,随力报乾坤。——文天祥

臣心一片磁针石,不指南方不愿休。——文天祥

人生自古谁无死,留取丹心照历史。

  ——文天祥

胸中有誓深如海,肯使神州竟陆沉!——郑思肖

尽忠报国。 ——脱脱

一寸山河一寸金。——脱脱

富贵倘来君莫问,丹心报国是男儿。——于谦

人生富贵岂有极?男儿要在能死国。——李梦阳

丈夫所志在经国。——海瑞

瞒人之事弗为,害人之心弗存,有益国度之事虽死弗避。

  ——吕坤

君子之为学也,将以成身而备全国国度之用也。——宋纁

风声雨声读书声,声声入耳;家事国是全国事,事事关心。——顾宪成

国亡家破欲何之,西子湖头有我师。日月双悬于氏墓,乾坤半壁岳家祠。——张煌言

保全国者,匹夫之贱,与有责焉耳已。

  ——顾炎武

丈夫不报国,末为愚贱人!——陈恭尹

富全国,强全国,安全国。——颜元

苟利国度存亡以,岂因祸福避趋之。——林则徐

春愁难遣强看山,往事惊心泪欲潸。四百万人统一哭,去年今日割台湾!——丘逢甲

海水沸腾,耳中梦中,炮声隆隆。

  凡百君子,岂能无沦胥非类之悲乎?图避谤乎?闭户之士哉!——康有为

故今日之责任,不在别人,而全在我少年。少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自在则国自在,少年前进则国前进,少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球。

  红日初升,其道大光。河出伏流,一泻汪洋。——梁启超

谁垂怜国千行泪,说到胡尘意不服。——梁启超

世间无物抵春愁,合向苍冥一哭休。四万人齐下泪,海角何处是神州!——谭嗣同

肝脑涂地寻常事,但愿牺牲保国度。——秋瑾

浊酒不销忧国泪,救时应仗出群才。

  拚得十万头颅血,须把乾坤力挽回。——秋瑾

磨砺以须,唤起国魂,思独立,心如百炼金坚。把微躯为国捐,把微躯为国捐。羞偷生,怕神州崩溃难全。——黄遵宪

各出所学,各尽所知,使国度强盛不受外侮,足以自立于地球之上。——詹天助

中华道德名言精粹

守法篇

天网恢恢,疏而不失。

  ——老子

和民一寡,不知法不成;变俗易教,不知化不成。——管子

法者,全国之程式也。万事之仪表也。——管子

私交行而公法毁。——管子

凡将发难,令必先行。事将为,其赏罚之数必先明之。——管子

求必欲得,禁必欲行,令必欲行。

  ——管子

诛不避贵,赏不避贱。——晏子春秋

发难不私,听狱不阿。——晏子春秋

其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——论语

刑罚不中,则民无所错手足。——论语

有权衡者,不成欺以轻重;有尺寸者,不成差以长短;有法度者,不成巧以诈伪。

  ——慎到

欲不得干时,爱不得犯法,贵不得逾亲,禄不得逾位。——慎到

不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。——李悝

法者所以爱民也,礼者所以便事也。——商君书

言不中法者,不听也;行不中法者,不高也;事不中法者,不为也。——商君书

背法而治,此任重道远而无马牛,济大川而无船楫也。

  ——商君书

夫造国有常,而利民为本,从政有经,而令行为上。——战国策

赏必加于有功,刑必断于有功。——战国策

一全国者,令于全国则行,禁焉则行。——尸子

赏不可,则贤者不成得而进也;罚不可,则不肖者不成得而退也。——荀子

一民之轨莫如法。

  ——韩非子

言行而不轨于法令者,必禁。——韩非子

家有常业,虽饥不饿;国有常法,虽危不亡。——韩非子

赏罚不信,则禁令不可。——韩非子

治强生于法,弱乱生于阿。——韩非子

奉法者强,则国强,奉法者弱,则国弱。——韩非子

能去私曲就公法者,民安而国治。

  ——韩非子

法不阿贵,绳不挠曲。法之所加,智者弗能辞,勇者不敢争。刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。——韩非子

寄治乱于神通,托长短于赏罚。——韩非子

好以智矫法,时以私杂公,法禁变易,号令数下者,可亡也。——韩非子

国度必有文武,官治必有赏罚。

  ——韩非子

治国无法例乱,守法而弗变则悖,悖乱不成持国。——吕氏春秋

大臣法,小臣廉,官职相序,君臣相正,国之肥也。——礼记

矫不正不成认为方,规不正不成认为圆。——淮南子

法之不可,自上犯之。——司马迁

法正则民悫,功当则民从。

  ——司马迁

营私如法例上下平,上下平则国强。——司马迁

世不患无法,而患无必行之法。——桓宽

曲木恶绳曲,奸险恶处死。——桓宽

刑一而正百,杀一而慎万。——桓宽

功同赏异则劳臣疑,功均刑殊则苍生惑。——班固

政令必行,宪禁必从而国不治者,未尝有也。

  ——王符

国无常治,又无常乱,法令行则国治,法令驰则国乱。——王符

赏毫厘之善,必有所劝;罚纤芥之恶,必有所阻。——桓范

尽忠益时者虽雠必赏,犯法怠慢者虽亲必罚。——陈寿

刑罚者,治乱之药石也;德教者,兴平之粱肉也。——范晔

赏一劝百,罚一惩寡。

  ——王通

刑滥,则小人道长;赏谬,则君子道消。——吴兢

若甑生获免……有功之人,皆须犯法。——吴兢

赏当其劳,无功者自退;罚当其功,为恶者戒惧。——吴兢

法,国之权衡也,时之准绳也。权衡所以定轻重,准绳所以正是曲。——吴兢

赏妄行则善不劝,罚妄行则恶不惩。

  ——魏征

法大行,则是为公是,非为公非。——刘禹锡

法者,国度所以布大信于全国;言者,其时喜怒之所发耳。——刘?d

法者,国仰以安也;顺则治,逆则乱,甚乱者灭。——宋祁

法者,所以禁民为非而使其迁善远功也。——欧阳修

令在必信,法在必行。

  ——欧阳修

立善法于全国,则全国治;立善法于国,则一国治。——王安石

执法而不求情,尽心而不求名。——苏洵

约之以礼,驱之以法。——苏洵

法行于贱而屈于贵,全国将不平。全国不平,而求法之行,不成得也。——苏辙

赏而不诚不劝也,刑而不诚不戒也。

  ——崔敦礼

法无宽严,清者斯贵。——徐祯稷

凡事不成轻疑,惟断狱不成不疑。——吕坤

赏及壬人,则善者不以赏为荣;功及善者,则恶者不以罚为辱。——吕坤

严下吏之贪,而不问上官,法益峻,贪益甚,政益乱。——王夫之

法不立,诛没必要,而欲为吏者之毋贪,不成得也。

  ——顾炎武

立法驳诘,守法为难;听谏驳诘,乐谏为难。——张廷玉

强人之所不克不及,法必不立;禁人之所必犯,法必不可。——魏源

中华道德名言精粹

诚信篇

无信患做,失援必毙。——左传

信,国之宝也。——左传

君子之言,信而有征。

  ——左传

失信不立。——左传

信不由中,量无益也。——左传

诚信者,全国之结也。——管子

轻诺必寡信,多易必多灾。——老子

信言不美,美言不信。善者不辨,辩者不善。知者不博,博者不知。——老子

曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与伴侣交而不信乎?传不习乎?”——论语

上好信,则民莫敢不消情。

  ——论语

与伴侣交,言而有信。——论语

知之为知之,不知为不知,是知也。——论语

君子耻其言而过其行。——论语

言必信,行必果。——论语

人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无?,其何以行之哉!——论语

民无信不立。——论语

始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而不雅其行。

  ——论语

诚者天之道也,思诚者人之道也。至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。——孟子

反身而诚,乐莫大焉。——孟子

口能言之,身能行之,国宝也;口不克不及言,身能行之,国器也;口能言之,身不克不及行,国用也;口言善,身行恶,国妖也。

  ——荀子

君子养心莫擅长诚……诚者,君子所守也,而政事之本也。——荀子

小信成则大信立,故明主积于信。赏罚不信,则禁令不可。——韩非子

君子必诚其意。所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。——礼记。

  大学

欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。——礼记。大学

•诚者自成也,而道自道也。诚者物之末始,不诚无物,是故君子诚之为贵。诚者非自成己罢了也,所以成物也。——礼记•中庸

口惠而实不至,怨灾及其身。

  ——礼记•表记

君子不失口于人,故言足信也。——礼记•表记

不宝金玉,而忠信认为宝。——礼记•儒行

内不自诬,外不诬人。——韩婴

得黄金百斤,不如得季布一诺。——司马迁

人先信然后求能。

  ——刘安

诚无垢,思无辱。——刘向

布令信而不食言。——刘向

尧舜之时,不贵爵赏而民劝,不重刑罚而民不犯,躬率以正而遇民信也。——班固

夫高论而相欺,不诺忠论而诚笃。——王符

忠信隆重,此德义之基也;虚无谲诡,此乱道之根也。

  ——王符

以信接人,全国信之;不以信待人,老婆疑之。——杨泉

开诚心,布公允。——陈寿

以信待人,不信思信;不信待人,信思不信。——傅玄

精诚所加,金石为开。——范晔

巧伪不如拙诚。——颜之推

以一伪丧百诚者,乃贪名不已故也。

  ——颜之推

为国之本,在乎忠信;前人去食去兵,信不成失。国度荣枯,莫不由之。——李廷寿

推之以诚,则不言而信。——王通

夫妇有恩矣,不诚则离;交接有分矣,不诚则绝。——魏征

不信之言,无诚之令,为上败德,为下则危身。——吴兢

父子不信,则家道不睦。

  ——武则天

尽诚能够绝嫌猜,徇公能够弭馋诉。——刘禹锡

推诚而不欺,守信而不疑。——林逋

忠信清廉,立品之本,非钓名之具也。——林逋

齐斗堆金,难买丹诚一寸实。——晏几道

圣,诚罢了矣。诚,五常之本,百行之源也。——周敦颐

夫信者,人君之大宝也。

  国保于民,民保于信。非信无以使民,非民无以保国。——司马光

不诚于前而曰诚于后,寡必疑而不信矣。——司马光

丈夫一言许人,令媛不容易。——司马光

以致诚为道,以致仁为德。——苏轼

成事在理不在势,服人以诚不以言。——苏轼

诚无不动者,修身则身正,治事则事理。

  ——杨时

处己、事上、临下,皆当以诚为主。——薛瑄

诺而寡信,宁无诺。——彭汝让

轻诺者必寡信,与其寡信,不如勿诺。——申涵光

半句虚言,折尽生平之福。——唐彪

忠实敦朴,人之根底也。——魏裔介

诚信相接,如坐人春风。

  ——王??

心口如一,犹不失为光亮磊落丈夫之行也。——梁启超

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