春节要贴对联,对联的来历是

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  对联,起源于桃符。"桃符",周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。据《后汉书、礼节志》说,桃符长六寸,宽三寸,桃木板上书"神荼"、"郁垒"二神。"正月一日,造桃符著户,名仙木,百鬼所畏。"所以,清代《燕京时岁记》上说:"对联者,即桃符也。"

五代时,西蜀的宫廷里,有人在桃符上提写联语。

  据《宋史、蜀世家》说:后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板,"以其非工,自命笔题云:';新年纳余庆,嘉节号长春';",那即是我国的第一副对联。曲到宋代,对联仍称"桃符"。王安石的诗中就有"千门万户幢幢日,总把新桃换旧符"之句。宋代,桃符由桃木板改为纸张,叫"春贴纸"。

明代,桃符才改称"对联"。明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载:"对联之设,自明太祖始。帝都金陵,元旦前忽传旨:公卿士庶家门口须加对联一幅帝微行时呈现。"墨元璋不只亲身微服出城,欣赏笑乐,他还亲身题对联。他颠末一户人家,见门上未曾贴对联,便去询问,晓得那是一家阉猪的,还未请人代写。

  墨元璋就特意为那阉猪人写了"双手劈开存亡路,一刀割断长短根"的对联。联意贴切、诙谐。经明太祖那一倡导,尔后对联便沿习成为风俗,不断传播至今。

   对联,又称楹联,是悬挂或粘贴在墙壁和楹柱上的联语。究其汗青,源远流长,它的起源同四六文的构成和开展有亲近的关系。四六文由汉代曹植开其先河,至南朝梁陈趋于成熟,到达了很高的艺术境界。其特点是文辞用偶,两两相对,务谐音以成韵,必修辞以达远。

  有学者说,对联是“骈文的后嗣”,是颇有见地的。

唐初构成的律诗,句式对仗工整,与对联的写做办法不异。六朝以后鼓起的律赋,更强调音韵协调、对仗工整。那些诗做中的许多上下句,自己就是一副对联。不管五言律诗或七言律诗,每首都是八句,此中第三、四两句,第五、六两句都必需相对,那种诗体从唐代到如今,千多年来不断为人们所沿用。

  对联就是从律诗为代表的对偶体裁中派生出来的。所以也能够说,对联是唐初律诗、律赋的衍生品。

从对联的开展史看,它萌芽于律诗之前,开展于律诗之后,昌盛于诗词日益式微的清代。中国的对联,据说最早呈现的即是对联。而对联则是从“桃符”转化而来的。

  桃符产生在秦代前后,在两块深红色的桃木板上,写上“神荼”、“郁垒”,或画上两个神像,以镇邪驱鬼,祈福纳祥。跟着骈文的呈现和律诗的定型开展,“桃符”也在内容上得到了更新,产生了题写两句对偶的“桃符诗句”,那即是对联的最早雏形。对联事实是产生于何时何人之手,众口一词。

  但有谭嗣同考证,南梁时代的文学家刘考绰罢官不出,自题其门曰:“闭门罢庆吊,高卧谢公聊。”其三妹令娴续曰:“落花扫仍合,丛兰摘复活。”那虽是诗,但语句皆为骈俪,又题在门上,故堪称对联面世之首做。比之很久以来各人都认为是创先的五代孟昶的对联“新年纳余庆;嘉节号长春”上推了近四百年。

对联讲究炼字炼意,对联做者要用精炼的文字,巧妙的构想以及画龙点睛的手法,创做出豪情丰硕、形象明显、构想奇异、意韵浓重的做品。因而,对联能令人着迷,发人深思,耐人寻味,给人启迪。自从对联成为一种奇特的体裁后,因为其精粹的特点,便像长了同党一般,从士医生那里飞向民间,深切千家万户,它既像“阳春白雪”,也像“下里巴人”。

  正因为它有普遍深挚的群寡根底与极强的生命力,千百年来,“对联热”经久不衰,不断为我国广阔人民群寡所赏识、所喜欢,实正成为中华民族的魂宝,堪称我国艺术百花园中的一朵奇葩。

因为对联一般是用古典艺术语言造句和修辞的,所以它典雅、精炼、漂亮,且题材普遍、内容丰硕、魅力奇奥。

  同时,它的表示手法多种多样:或状物写景,或咏物言志,或抒情寓意,或?夜判鸹常蜓锷埔侄竦取4送猓量怯胧榉ㄈ嗪驮谝黄鸬淖酆弦帐酰秸呦嗷ビ吵模猿鲆恢稚衩胤啥⒐謇龅溲诺囊帐趺馈?

许多对联不单与诗词同样具有高度的文学性和审好意义,并且能博得更多的读者,更富有普遍的利用价值。

  在过去,历代皇帝殿试进士,选拔状元,常用对联;文人骚人交往,互相题赠要用对联;游览名胜奇迹,也会即兴题联。到了现代,跟着社会的前进和人民文化生活程度的进步,对联的利用更为普遍,民间岁时季节,升迁新居和喜事庆典或行业开张,以及如今的酒店茶亭、书院店堂、楼台亭阁等无不利用对联,恰是“千门万户??尤眨馨研绿一痪煞薄2还苁枪糯故窍执谖颐枪愦笈┐宥枷不短毫4航诘搅耍禾炖戳耍谔没蛎徘肮疑弦环涯康亩粤那榫褪遣灰谎?

对联那一奇特的艺术体裁,从起源至今,已有千百年的汗青,在那漫长的开展过程中,给我们留下了大量的联林奇珍和妙闻轶事,那是我们中华民族的魂宝,是一种值得我们发扬光大的艺术。

  在现实生活中,对联丰硕了我们的文化生活,实恰是雅俗共赏,老小咸宜。所以:对苑民间增异彩;联花园里溢奇香。

  对联,雅称「楹联」,俗称对子。它言简意深,对仗工整,平仄协调,是一字一音的汉语语言奇特的艺术形式。能够说,对联艺术是中华民族的文化瑰宝。对联的品种约分为对联、喜联、寿联、挽联、粉饰联、行业联、寒暄联和杂联(包罗谐趣联。。。。)等。对联文字犬牙交错,短的仅一、两个;长的可达几百字。

  对联形式多样,有正对、反对、流水对、联球对、集句对等。但不管何类对联,利用何种形式,却又必需具备以下特点:一要字数相等,断句一致。除有意空出某字的位置以到达某种效果外,上下联字数必需不异,不多很多。二要平仄相合,调子协调。传统习惯是「仄起平落」,即上联末句尾字用仄声,下联末句尾字用平声。

  三要词性相对,位置不异。一般称为「虚对虚,实对实」,就是名词对名词,动词对动词,描述词对描述词,数量词对数量词,副词对副词,并且相对的词必需在不异的位置上。四要内容相关,上下跟尾。上下联的含义必需彼此跟尾,但又

不克不及重覆。此外,张挂的对联,传统做法还必需曲写竖贴,自右而左,由上而下,不克不及倒置。

  与对联慎密相关的横批,能够说是对联的标题问题,也是对联的中心。好的横批在对联中能够起到画龙点睛、彼此弥补的感化。

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