中国新年的来历
中国新年的日期，在各朝代其实不不异。夏朝定在一月初一，商朝定在十二月初一，周朝定在十一月初一，秦朝定在十月初一。到西汉太初元年(公元前104年)，汉武帝承受司马迁等人的建议利用《太初历》，恢复了农历即夏历，以正月为岁首，把二十四节气订入历法。
后来历朝历代虽对历法有过修改，但根本上仍然以《太初历》为蓝本，以农历的孟春正月为岁首，正月初一为元旦、元日，即新年的第一天。
1911年辛亥革命以后，清朝统治被推翻，孙中山在南京成立中华民国政府。各省都督府代表在南京召开会议，讨论历法问题。
会上达成了“行农历，所以顺农时；从西历，所以便统计”的共识，决定利用公历，把公历1月1日定做“新年”，把夏历正月初一称做“春节”，但并未正式定名和推广。1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体味议通过利用“公历编年法”，将公历1月1日定为“元旦”，把夏历正月初必然名为“春节”，并规定春节放假三天，让人们强烈热闹地庆贺夏历新年。
在两千多年的汗青历程中，我国的新年礼俗履历了萌芽、定型、裂变、转型的开展过程。
先秦期间，新年风俗处于萌芽阶段。此时的庆贺活动次要是在一年农事完毕之际，为酬报神的恩赐而举行的“腊祭”。《诗经·七月》中记载了西周期间旧岁新年瓜代时的节庆风俗。
诗中所谓“朋酒斯享，日杀羔羊，跻彼公堂，称彼觥，万寿无疆”，是说人们将琼浆和羔羊奉献给诸神，以酬报一年来神的保佑和赐福。那时的欢庆活动因各诸侯国接纳的历法纷歧样而没有同一的日子，大致在冬天农闲之际，它是后来新年风俗的雏形。
新年风俗定型于汉代。
颠末战国和秦朝末年的社会大动乱后，西汉初期推行“休摄生息”政策，社会消费得到了恢复和开展，社会次序比力不变，人们的生活情趣高涨，一系列节日风俗构成了。《太初历》推行后，历法持久不变，正月初一做为新年的日期也因而得到确立。如许一来，本来各地域别离在冬末春初差别日子举行的酬神、祭祀和庆贺活动便逐步同一在夏历正月初一那一天停止。
跟着社会的开展，从汉朝到南北朝，正月初一过新年的风俗愈演愈烈，燃爆仗，换桃符，饮屠苏酒，守岁卜岁，游乐赏灯等活动都已呈现，新年成为我国第一大节日。
新年风俗在唐代发作裂变。唐朝是思惟文化昌明的时代，同时也是表里文化交换频繁的时代，新年风俗垂垂从祷告、迷信、攘除的奥秘气氛中解放出来，改变成娱乐型、礼节型节日。
元旦的爆仗不再是驱鬼辟邪的手段，而成了欢乐、喜庆的体例；庆贺新年的重点由祭神转向了娱人，转向了人们本身的娱乐游艺，享受生活。所以，能够说，也只要在唐代以后，新年才实正成为率土同庆，亿民欢度的“佳节良辰”。
新年风俗到明清期间转型。那种转型次要表示在两个方面：一是礼节性、应酬性加强。
人们在新年彼此拜见，达官贵人互送名帖，或者登门叩拜；布衣苍生也讲究“投桃报李”，捐赠礼物，互相贺年。二是游艺性进一步加强。新年期间，玩狮子，舞龙，演戏，平话，高跷，旱船等各类娱乐活动五彩缤纷，灿艳耀眼。北京人逛厂甸，广州人游花市，苏州人听寒山寺钟声，上海人游城隍庙……各地游艺活动自具特色，各类娱乐活动屡见不鲜，令人目炫缭乱。
那时的新年风俗将中国传统文化完美地交融起来，成为集中展现我国几千年风俗文化的民俗展览会。
两千多年的汗青，中国的新年风俗流行赤县神州，渗入到了每小我的生活之中，也铸造了每个炎黄子孙的灵魂。过大年，每到阴历岁尾赶回家与亲人团聚，祭祖宗，吃饺子，贺年，赏灯，那些已成为炎黄子孙配合的习惯。
中华过年风俗还辐射到周边其他国度，如日本、越南、朝鲜、韩国等国度，他们与我们以类似的体例庆贺新年。